https://fa.wikiahd.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1 آخرین تغییرات ویکی را در این خوراک پیگیری کنید. fa MediaWiki 1.44.0 Tue, 03 Nov 2026 20:28:34 GMT https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1477&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1477&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یکی از مردان بارز و مهم در قضیه فلسطین بود که در بیت المقدس متولد شد و تحصیلات ابتدایی خود را در آنجا به اتمام رساند . سپس به آستانه ( استانبول ) رفت و در &quot; مکتب ملکیه &quot; که فارغ التحصیلان آن به عنوان حکام در شهرستانها انتخاب می شدند درس خواند . پس از...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یکی از مردان بارز و مهم در قضیه فلسطین بود که در بیت المقدس متولد شد و تحصیلات ابتدایی خود را در آنجا به اتمام رساند . سپس به آستانه ( استانبول ) رفت و در &quot; مکتب ملکیه &quot; که فارغ التحصیلان آن به عنوان حکام در شهرستانها انتخاب می شدند درس خواند . پس از فارغ التحصیل شدن ، به خدمت حکومت عثمانی درآمد و به عنوان قائم مقام در یافا ، صفد ، عکا و اربد همچنین به عنوان متصرف ( استاندار ) عسیر در یمن انتخاب گردید . پس به تبلیس و ارجمیدان در آناتولی و حوران در سوریه و منتفق در عراق منتقل شد و در عراق ماند تا در سال 1914 بازنشست گردید و به بیت المقدس برگشت . در ابتدای اشغال فلسطین توسط انگلیس به عنوان رئیس شهرداری بیت المقدس انتخاب شد . مقامات اشغالگر شرط نمودند که وی نباید به امور سیاسی بپردازد . اما وی به این شرط پای بند نماند ، در سال 1920 از شهرداری استعفا داد و در ماه مارس همان سال تظاهرات بزرگی را که خواستار انضمام فلسطین به سوریه و هجوم بر استعمار صهیونیستی بود رهبری کرد . کنفرانس عربی فلسطینی سوم که پس از سقوط حکومت فیصل در دمشق در 13/12/1920 در حیفا برگزار شده بود موسی کاظم حسینی را به عنوان رئیس خود و رئیس کمتیه اجرایی عربی و تا پایان عمر در این منصب ماند ، انتخاب کرد . این کنفرانس به ریاست وی رد اعلامیه بالفور و لغو آن و منع مهاجرت یهودیان رااعلام کرد و تأسیس حکومتی ملی که در مقابل پارلمان مسئول باشد و اعضایش را مردم فلسطین انتخاب نمایند و همچنین وحدت فلسطین با کشورهای دوست عربی را خواستار گردید . به دنبال انقلاب یافا که در 1921 شروع شد و به نقاط مختلف فلسطین سرایت کرد ، چهارمین کنفرانس عربی در روز 25/6/1921 در بیت المقدس برگزار شد . در این کنفرانس مقرر شد هیأتی به ریاست موسی کاظم الحسینی برای ارایه مسأله فلسطین به افکار عمومی بریتانیا به این کشور فرستاده شود ( نک : اعزام هیأتهای عربی فلسطین به لندن ) . و به دنبال تماسهای این هیأت ، مجلس لردها در 20/6/1922 سند قیمومیت بر فلسطین را نپذیرفت . اما مجلس عوام در 4/7/1922 بیانیه ای بر ضد آن تصویب و سیاست موجود حکومت بریتانیا مبنی بر ایجاد &quot; وطن ملی یهود &quot; در فلسطین را تأیید نمود . موسی کاظم حسینی در طول سالهای ریاست بر کمیته اجرایی عربی ، پدر دلسوز و بزرگواری برای نهضت ملی فلسطین بود و در طول مدت آن ، ریاست تمامی هیأتهایی را که برای قانع ساختن حکومت بریتانیا جهت کنار گذاشتن سیاست اعلامیه بالفور به لندن سفر کردند ، برعهده داشت .<br /> <br /> در سال 1933 تظاهرات بیت المقدس را رهبری کرد و در این تظاهرات مجروح شد و به بیمارستان منتقل گردید که سال بعد وفات یافت و در مدرسه خاتونیه نزدیک در آهنی غربی حرم دفن شد . همچنین پسرش عبدالقادر حسینی قهرمان نبرد قسطل نیز در آنجا مدفون است .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # زرکلی ، خیرالدین : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الاعلام ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; جزء 8 ، بیروت 1980 .<br /> # کیالی ، عبدالوهاب و زهیری ، عبدالوهاب : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الموسوعة السیاسة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت 1974 .<br /> # دباغ ، مصطفی مراد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بلادنا فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ج 4 ، بیروت 1972 ، 1974 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:57:39 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1476&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1476&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «مفتی فلسطین و رئیس هیأت عالی عربی بود . در شهر بیت المقدس چشم به جهان گشود . تحصیلات ابتدایی و مقدماتی خود را در یکی از مدارس آن شهر به پایان رساند . پدرش تعدادی از علما و ادبا را برای آموزش درسهای خصوصی به وی برگزید . سپس او برای فراگیری زبان فران...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&amp;diff=1476">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 10:55:55 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D8%B5%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1475&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%81%DB%8C%D8%B5%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1475&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «فیصل حسینی در سال 1940 در بغداد متولد شد . در آنجا به تحصیل مشغول شد و زمانی که دانشجوی دانشکده علوم دانشگاه بغداد بود ، در اواخر دهه پنجاه به جنبش ملی گرایان عرب پیوست و از کسانی بود که پس از کودتای سال 1958 از عراق اخراج گردید . وی به قاهره رفت و در د...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>فیصل حسینی در سال 1940 در بغداد متولد شد . در آنجا به تحصیل مشغول شد و زمانی که دانشجوی دانشکده علوم دانشگاه بغداد بود ، در اواخر دهه پنجاه به جنبش ملی گرایان عرب پیوست و از کسانی بود که پس از کودتای سال 1958 از عراق اخراج گردید . وی به قاهره رفت و در دانشگاه قاهره مشغول شد ، به اتحادیه دانشجویان فلسطینی پیوست ، در فعالیتهای آنان شرکت نمود و به عنوان دبیر اتحادیه در مصر تعیین شد . از سال 1964 به مدت دو سال در قسمت توجیه مردمی سازمان آزادی بخش فلسطین در بیت المقدس کار کرد .<br /> <br /> دوره افسری را در شهر حلب سوریه گذراند و آموزش خود را در دانشکده مهندسی جنگ در دمشق پس از جنگ ژوئن سال 1967 ادامه داد و افسر ارتش آزادی بخش فلسطین شد . در نیمه ماه ژوئیه 1967م از طریق اردن به بیت المقدس اشغالی برگشت و در آنجا سکونت گزید . در سال 1977 در دانشکده ادبیات در رشته تاریخ دانشگاه عربی بیروت مشغول تحصیل شد ولی تحصیلات خود را نیمه تمام باقی گذاشت .<br /> <br /> بارها از طرف مقامات صهیونیستی بازداشت گردید . ابتدا در سال 1967 سه ماه پس از ورودش به بیت المقدس و باردیگر در سال 1988م دستگیر گردید . بین سالهای 1981 - 1987 چند بار اقامت اجباری در شهر بیت المقدس را تحمل کرد . حسینی از بزرگترین شخصیتهای ثروتمند در فلسطین اشغالی به شمار می رود ، از ملاکین بزرگ بوده و از معدود ثروتمندان در فلسطین اشغالی است .<br /> <br /> در اوایل دهه 90 رئیس جمعیت پژوهشهای عربی در بیت المقدس بود و پست معاون ارشاد ریاست هیأت عالی اسلامی در قدس اشغالی را به عهده داشت . در بسیاری از کنفرانسهای بین المللی و گردهمائیهای محلی که تحت عنوان صلح در خاورمیانه تشکیل شد . شرکت کرد . حسینی از عناصرفلسطینی به شمار می رود که در داخل فلسطین اشغالی خواهان برپایی دو دولت مجاور یهودی و فلسطینی هستند .<br /> <br /> وی بیش از هر شخصیت فلسطینی دیگر خواهان توقف انتفاضه و فعالیتهای آن در فلسطین بود و آن را بارها با زبان خود اعلام کرده بود .<br /> <br /> در بسیاری از اجلاسیه های تشکیل شده در فلسطین اشغالی و خارج آن با شرکت بعضی از شخصیتهای فلسطینی از داخل که به منظور بررسی راه حلهای صلح در خاورمیانه و حل قضیه فلسطین براساس شناسایی رژیم صهیونیستی تشکیل شده ، شرکت کرده است .<br /> <br /> حسینی از فلسطینیان سرزمینهای اشغالی سال 1948 دعوت می کرد تا از انتقال انتفاضه به داخل سرزمینهای اشغالی سال 1948 خودداری کنند . این مطلب را بارها در اظهارات خود از جمله در سخنرانی اش در باشگاه جنبش النهضه در روستای فلسطینی الطیبه در تاریخ 12/9/1989 به زبان آورده است .<br /> <br /> حسینی در گفت وگویی با رادیو رژیم صهیونیستی در تاریخ 6/11/1990 قتل حاخام مائیر کاهانا تروریست و صهیونیست معروف را محکوم کرد . حتی با پسر او به آمریکا مسافرت کرد و در ضمن این مسافرت با گروههای یهودی در آمریکا ملاقات نمود . آنها سخنرانیهایی در کنیسه های آمریکا و اماکن تجمع یهودیان آمریکا تحت شعار ( فرزندان پدران ) در حضور جمعیتی پرشمار ترتیب دادند که صلح بین دو ملت را تأیید می کرد .<br /> <br /> وی عملیات قهرمانانه فدائیان فلسطینی علیه گروهی از افسران اطلاعاتی صهیونیست در اتوبوسی در اسکندریه مصر را محکوم کرد و در گفت وگویی با روزنامه های صهیونیستی ، مجریان عملیات را غیرفلسطینی خواند و گفت آنها فلسطینی نیستند .<br /> <br /> وی همچنین عملیات انجام شده علیه سربازان و اسکان یافته گان صهیونیست در داخل سرزمینهای اشغالی را محکوم کرد و در این رابطه با رادیو و روزنامه های اسرائیلی گفت وگو نمود .<br /> <br /> حسینی ، طی بیانات منتشر شده از سوی کمیته های مردمی و ملی انتفاضه در داخل سرزمینهای اشغالی به دزدیدن مبالغ زیادی از اموال که برای حمایت از پایداری خانواده های فلسطینی در فلسطین اشغالی و خانواده های شهدا و زندانیان فرستاده شده متهم شد . در یکی از بیانات به نام گردانهای شهید ابوجهاد که در تاریخ 3/5/1991 پخش شد آمده است که &quot; حسینی مبلغ یک میلیون دلار از خارج دریافت کرده تا بین خانواده شهدا - مجروحان و زندانیان توزیع کند ولی وی آن را دزدیده و در بانکهای خارجی به حساب خود واریز کرده است . &quot;<br /> <br /> حسینی در بیشتر دیدارهایی که از طرف فلسطینیهای داخل و خارج سرزمینهای اشغالی با وزیر خارجه آمریکا انجام شده شرکت داشته است .<br /> <br /> وی هنگام شروع فرایند صلح خاورمیانه و مذاکرات دوجانبه فلسطینی - اسرائیلی ، عضو هیأت فلسطینی مذاکره کننده با رژیم صهیونیستی بود . پس از آن نیز به دنبال توافق اسرائیل - ساف برای تشکیل حکومت خودگردان فلسطینی در غزه - اریحا در حکومت خودگردان عرفات در غزه مشغول فعالیت شد .<br /> <br /> فیصل حسینی از معدود رهبران فلسطینی بود که به زبان عبری صحبت می کرد و از زبان و دانش خود برای مذاکره با اسرائیل و حل اختلافات فلسطینیها بهره می جست . او از طراحان بین المللی شدن قدس بود . به عنوان عضو سازمان آزادی بخش فلسطین ، یک کمیته مشورتی متخصصان در قدس تشکیل داد . از دیگر فعالیتهای فیصل حسینی سامان دادن به وضعیت فلسطینیها بود . اغلب ، سرمایه اش را به منظور کمک به خانواده های شهدای فلسطینی و آوارگان صرف می کرد .<br /> <br /> فیصل حسینی روز پنج شنبه 25 می 2001 در سن 60 سالگی بر اثر سکته قلبی در کویت درگذشت و پیکرش پس از انتقال از بیمارستان اردن به طرف فرودگاه امان تشیع شد . به دستور ملک عبدالله دوم در امان ، دو چرخبال برای انتقال پیکر وی و همراهان عالی رتبه فلسطین اختصاص داده شد . تشیع پیکر فیصل حسینی با حضور یاسر عرفات و همراهان مبارز او انجام شد .<br /> <br /> در این مراسم ، رهبران سیاسی از شخصیت و خدمات فیصل تجلیل کردند . صائب عریقات گفت : فیصل به خاطر قدس ، ملت و رهبری فلسطین زیست . ماهر المصیری وزیر اقتصاد حکومت خودگردان فلسطین با مهم توصیف نمودن نقش او در مبارزات ملت فلسطین ، مرگ وی را ضایعه ای جبران ناپذیر اعلام نمود . احمد عبدالرحمن با بیان این که فیصل همواره وحدت بخش سرزمین ، میهن و قدس بود و در حالی پس از 40 سال مبارزه جان باخت که تا دم آخر ، پیشاهنگ مبارزه برای قدس و ملت فلسطین بود .<br /> <br /> دولت خودگردان فلسطین ، کمیته اجرایی سازمان آزادی بخش و جنبش فتح با تسلیت درگذشت فیصل حسینی ، اعلام کردند ملت ما یکی از برجسته ترین رهبران خود را از دست داده است . نیروهای اسلامی - ملی در قدس سه روز عزای عمومی اعلام کردند . هزاران تن از مردم فلسطین در سراسر استانهای کشور و از داخل خط سبز برای شرکت در مراسم عزاداری به سوی قدس شرقی سرازیر شدند . پیکر وی در محوطه مسجدالاقصی در کنار قبر پدرش به خاک سپرده شد .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;#بیوگرافی اعضای هیأت مذاکره کننده فلسطینی با رژیم صهیونیستی ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 1991 .<br /> <br /> # نشریه &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;رویداد و گزارش ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مؤسسه تحقیقات و پژوهشهای سیاسی علمی ندا ، شماره 86 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:54:51 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%81%DB%8C%D8%B5%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1474&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1474&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یک مهندس مبارز فلسطینی است ، در شهر قدس که پدرش حسین سلیم حسینی در آن زمان شهردارش بود به دنیا آمد . تحصیلات خود را در مدرسه مطران ( معروف به سان جرج ) گذراند ، سپس وارد دانشکده روبرکس در ترکیه شد ، به طوری که به دریافت درجه لیسانس هندسه موفق گردید...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یک مهندس مبارز فلسطینی است ، در شهر قدس که پدرش حسین سلیم حسینی در آن زمان شهردارش بود به دنیا آمد . تحصیلات خود را در مدرسه مطران ( معروف به سان جرج ) گذراند ، سپس وارد دانشکده روبرکس در ترکیه شد ، به طوری که به دریافت درجه لیسانس هندسه موفق گردید .<br /> <br /> به فلسطین بازگشت و به نیروهای انقلاب بزرگ 1936 - 1939 پیوست . فرمانده شهید عبدالقادر حسینی فرمانده همین نیروها در منطقه قدس بود . سلیم ، در نبردها شرکت می جست ، و تحرک نیروهای بریتانیایی در پادگانها و خارج آن را زیرنظر می گرفت . در روز 6/1/1939 در نبرد بنی نعیم در نزدیکی قدس شرکت کرد ، و بر اثر گلوله تیربار یک فروند هواپیمای بریتانیایی به شهادت رسید .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;#الموسوعة الفلسطینیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; علی حسین سلیم حسینی ، جلد سوم ، 1984 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:53:40 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1473&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1473&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یکی از بارزترین فرماندهی نظامی و ملی فلسطینی و بانی و مؤس گروه جوانان وطن پرست یکی از دو گروه فعال در زمینه ایجاد تشکیلات سری ، بود . موسی کاظم حسینی پدر وی ، ریاست نهضت ملی فلسطین به منظور مقابله با اشغالگری بریتانیا و جنبش صهیونیسم را تا زمان...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یکی از بارزترین فرماندهی نظامی و ملی فلسطینی و بانی و مؤس گروه جوانان وطن پرست یکی از دو گروه فعال در زمینه ایجاد تشکیلات سری ، بود .<br /> <br /> موسی کاظم حسینی پدر وی ، ریاست نهضت ملی فلسطین به منظور مقابله با اشغالگری بریتانیا و جنبش صهیونیسم را تا زمان مرگش در بهار 1934 به عهده داشت .<br /> <br /> عبدالقادر الحسینی در ترکیه و در شهر استانبول و به روایتی دیگر در سال 1907 در بیت المقدس به دنیا آمد ، به طوری که پدرش نماینده مجلس نمایندگان ( مبعوثان ) بود . تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان روضه المعارف در قدس به پایان رسانید ، وارد مدرسه صهیون شد و گواهینامه &quot; المتریکولیشن &quot; را در سال 1927 دریافت کرد .<br /> <br /> در دانشکده علوم دانشگاه آمریکایی قاهره به تحصیل پرداخت . در آنجا با قیام نهضت ملی مصر به سر برد ، با حزب وفد مصر تماس پیدا کرد ، فعالیت سیاسی خود را از رهگذر انجمن دانشجویان شرقی دنبال نمود ، به نقش سیاسی و خطرناک دانشگاه آمریکایی پی برد ، و از فرصت مراسم فارغ التحصیلی خویش و دوستانش که این دانشگاه در تابستان سال 1932 برگزار کرد ، سود جست ، در حضور وزیران و شخصیتهای رژیم به سخنرانی پرداخت و پوچی نقش علمی ادعایی دانشگاه آمریکایی را برملا ساخت و آنها را به تخریب مذهبی متهم کرد ، به طوری که به مذهب اسلام ناسزا می گویند و مذهب مسیحیت را تحریف می کنند . او در پایان سخنان خود از مردم مصر درخواست کرد تا دانشگاه آمریکایی را تحریم کنند .<br /> <br /> پس از مدتی گزارشی کامل در رابطه با اتهاماتی که به دانشگاه آمریکایی نسبت داده بود . در مطبوعات مصر منتشر کرد . در نتیجه دولت مصر - در اواخر سال 1932 در زمان اسماعیل صدقی پاشا دستور اخراج عبدالقادر الحسینی از مصر را صادر کرد .<br /> <br /> عبدالقادر الحسینی به فلسطین بازگشت و در روزنامه الجامعه الاسلامیه به سردبیری شیخ سلیمان التاجی الفاروقیبه کار نویسندگی پرداخت ، سپس به حزب عربی فلسطین به ریاست جمال الحسینی ، پیوست . عبدالقادر در این راستا با وارد شدن در امور دولتی و تأسیس اداره جدیدی به نام &quot; اداره زمین &quot; توانست چندین طرح تصرف سرزمینهای عربی را خنثی کند . وی در ارتباط مستقیم با روستائیان توانست یک هسته مبارزاتی مسلحانه تشکیل دهد و اولین علمیات مسلحانه را در تاریخ 17 دسامبر 1934 علیه دشمنان فلسطین سازماندهی کند .<br /> <br /> کمتر از دو سال بعد ، از ادامه کار در امور زمین کناره گیری کرد و خود را برای انقلاب علیه اشغالگری بریتانیا و جنبش صهیونیسم آماده ساخت .<br /> <br /> عبدالقادر با آغاز انقلاب 1936 - 1939 به کوهستان پناه برد ، و در چندین نبرد علیه سربازان بریتانیایی شرکت کرد که مهم ترین آنها درگیری الخضر در تاریخ ( 4/10/1936 ) بود که سعید العاص فرمانده سوری در آن به شهادت رسید ، همچنین عبدالقادر الحسینی به شدت زخمی شد و به اسارت نیروهای بریتانیایی درآمد ، ولی در بیمارستان قدس ، موفق به فرار شد ، به دمشق رفت و درمان خود را در آنجا دنبال کرد .<br /> <br /> عبدالقادر حسینی در آغاز 1938 به فلسطین بازگشت و فرماندهی انقلابیون در منطقه قدس را به عهده گرفت . در اوایل ماه مه همان سال به شهرک یهودی نشین &quot; فیگان &quot; واقع در جنوب قدس اقدام به حمله ایی نظامی کرد . همچنین به نیروهای بریتانیایی در قدس ، بیت لحم ، الخلیل ، اریحا ، رام الله و بیرالسبع تلفات سهمگین جانی و مادی وارد کرد ، و موفق شد توطئه مذهبی رژیم قیمومیت بریتانیا برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان و مسیحیان را سرکوب کند .<br /> <br /> نیروهای بریتانیایی در پاییز سال 1938 نیروهای انقلابیون را بین بیت لحم و الخلیل به محاصره ای غافلگیرانه درآوردند ، در نتیجه تعداد بیشماری از انقلابیون فلسطینی کشته یا زخمی شدند و عبدالقادر نیز به شدت مجروح شد به طوری که یارانش او را به بیمارستان بریتانیایی در الخلیل منتقل نمودند که در آنجا درمان شد و سپس مخفیانه به سوریه و لبنان رفت و از آنجا با یک گذرنامه عراقی با نام مستعار محمد عبداللطیف ، رهسپار عراق گردید .<br /> <br /> عبدالقادر در یکی از دبیرستانهای مدرسه نظامی پادگان الرشید بغداد به تدریس ریاضی پرداخت ، سپس از اول آوریل سال 1940 به مدت شش ماه در دوره احتیاط افسران در دانشکده نظامی شرکت کرد .<br /> <br /> عبدالقادر حسینی انقلاب ملی عراق به سرکردگی رشیدعالی گیلانی را که در مارس سال 1941 بپا خواست حمایت کرد و همگام با بسیاری از یاران انقلابی فلسطینی پناهنده در عراق به نبرد با نیروهای بریتانیایی پرداخت .<br /> <br /> هنگامی که انقلاب شکست خورد ، وی سعی کرد همراه بایارانش به ایران پناهنده شود ولی مقامات ایرانی خودداری کردند ، و بدین ترتیب آنها توسط مقامات عراقی دستگیر شدند ، عبدالقادر و یارانش با رأی دادگاه به زندان محکوم شدند لکن با فشار آرای عمومی و شخصیتهای ملی عراق حکم صادره به تبعید آنان به دورترین مناطق شمالی عراق تغییر کرد . سپس عبدالقادر به جرم تلاش برای ترور فخری النشاشیبی به بازداشتگاه العماره انتقال یافت و در آنجا سال دیگری را سپری کرد .<br /> <br /> عبدالقادر با وساطت ملک عبدالعزیز آل سعود پادشاه عربستان سعودی در اواخر سال 1943 از سوی دولت عراق آزاد شد و رهسپار عربستان سعودی گردید ، در آنجا به مدت دوسال ماندگار شد ، و همراه خانواده اش بین مکه و طائف رفت و آمد می کرد .<br /> <br /> عبدالقادر حسینی در آغاز سال 1944 از عربستان سعودی به آلمان گریخت و دوره ساخت و ترکیب موا منفجره را آموزش دید . سپس همراه با خانواده اش در آغاز سال 1946 به قاهره انتقال یافت . در آنجا به علت فعالیت سیاسی و ارتباط با افراد حزب جوانان مصر و گروه اخوان المسلمین مصر ، و گردآوری اسلحه و آموزش دادن گروهی از فلسطینیان و مصریان برای کاربرد مواد منفجره سعد زغلول رئیس دولت مصر در سال 1947 دستور تبعید وی را صادر کرد ، ولی با فشار نیروهای ملی مصر این دستور اجرا نشد .<br /> <br /> هنگامی که سازمان ملل متحد قانون تقسیم فلسطین را در 29/11/1947 صادر کرد ، هیأت عالی عربی تشکیل سازمان جهاد مقدس مسلحانه را تصویب نمود . محمدامین حسینی - رئیس هیأت عالی عرب - به فرماندهی عالی جهاد مقدس منصوب شد ، در ضمن عبدالقادر حسینی پست فرماندهی کل این سازمان را اشغال کرد ، در 22/12/1947 به فلسطین منتقل شد و &quot; شورای فرماندهی انقلاب &quot; و &quot; ستاد امداد و پشتیبانی &quot; را تشکیل داد ( نک : ارتش جهاد مقدس ) .<br /> <br /> خط مشی عبدالقادر حسینی در اهداف زیر خلاصه می شد :<br /> <br /> # متکی شدن خلق فلسطین بر خویشتن .<br /> # درخواست کمک نظامی از کشورهای عربی .<br /> # اعلان برپایی دولت عربی فلسطین .<br /> <br /> با وجود اینکه موازنه نیروهای نظامی در زمینه های آموزش و اسلحه و حجم آن ، به سود باندهای مسلح صهیونیستی بود ، اما نیروهای جهاد مقدس به فرماندهی عبدالقادر حسینی توانستند پیروزیهای مهمی را نصیب خود کنند ، به طوری که صهیونیستهای قدس در محاصره همین نیروها تسلیم شدند .<br /> <br /> همچنین نیروهای جهاد مقدس چندین بار با موفقیت ، نیروهای صهیونیستی را به دام انداختند ، و تعدادی از تأسیساتصهیونیستی را منفجر ساختند ، ازجمله :<br /> <br /> * کارخانه الکل سازی واقع در دروازه شهر یافا ، ساختمان حزبون ، مرکز آژانس یهود در قدس ( نک : آژانس یهود ، انفجار ساختمان ) ، کارخانه گچ ، ساختمان آسیابها در حیفا ، باشگاههای یهودی ، ساختمان شرکت سولیل نونیه ، مرکز مطبوعات یهود در قدس شامل شرکت مطبوعات قدس ، روزنامه &quot; عل همشمار &quot; ، روزنامه &quot; هاشکیف &quot; ، آژانس یونایتدپرس و آژانس خبرگزاری یهود ، همچنین انفجار شهرک منتفیوری و خیابان بن یهودا در قدس .<br /> <br /> عبدالقادر حسینی با نیروهایش حملات شدیدی را علیه شهرکهای یهودی نشین : نیفی یعقوب ، عطاروت ، میکور حاییم ، رامات راحیل ، تل بیوت و سانهدریا انجام داد .<br /> <br /> نیروهای جهاد مقدس توانستند منطقه قدس را تصرف کنند و راههای تدارکاتی را که بیشتر شهرکهای صهیونیستی فلسطین را مرتبط می ساخت به کنترل خود درآورند .<br /> <br /> عبدالقادر حسینی در اواخر مارس سال 1948 به منظور دریافت اسلحه از جامعه کشورهای عربی رهسپار دمشق شد اما خواهش و تقاضای او پذیرفته نشد . در غیاب وی ، روستای قسطل به دست باندهای مسلح صهیونیستی افتاد . سپس اوبا آنچه که توانست از جامعه کشورهای عربی و کمیسیون نظامی آن دریافت کند ، با شصت قبضه تفنگ کهنه انگلیسی ، ده قبضه تیربار و چند نارنجک ، علاوه بر هشتصد پوند فلسطینی که از سوی حاج امین حسینی دریافت کرد به فلسطین بازگشت . عبدالقادر صبح 7/4/1948 وارد قدس شد ، و حمله مسلحانه ای را علیه قسطل سازمان داد . نیروهایش روز بعد ( 8/4/1948 ) توانستند این منطقه را بازپس گیرند ، ولی این فرمانده دلیر در جریان نبرد به شهادت رسید ( نک : قسطل ، نبرد ) ، و همسر و سه پسر و یک فرزند دختر از خود به جای گذارد . عبدالقادر در جوار قبر پدرش در قدس به خاک سپرده شد . او از جمله رهبران مبارزی بود که به ماجراجویی و عملیات برق آسا شهرت داشت .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # آغا ، نبیل خالد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;قضیة فلسطین فی سیرة بطل &quot; الشهید الحی عبدالقادر الحسینی &quot; ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت 1980 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجله شؤن فلسطینیة :&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; عبدالقادر الحسینی فی ذکراه الخامسه و العشرین ، شماره 20 ، بیروت 1973 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجله العربی :&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; عبدالقادر الحسینی ، شماره آوریل ، کویت 1961 .<br /> # غوری ، امیل : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ شصت ساله فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ترجمه عبدالرسول جامعی .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:53:05 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1472&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1472&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «او یکی از سیاستمداران فلسطینی می باشد . وی در شهر بیت المقدس متولد شد و تحصیلات ابتدایی خود را در آن شهر به پایان رساند . سپس برای ادامه تحصیلات دبیرستانی به مدرسه اسقف بزرگ غوبات معروف به مدرسه صهیون ( صهیون ، مدرسه ) رفت . در سال 1912 راهی دانشگاه...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>او یکی از سیاستمداران فلسطینی می باشد . وی در شهر بیت المقدس متولد شد و تحصیلات ابتدایی خود را در آن شهر به پایان رساند . سپس برای ادامه تحصیلات دبیرستانی به مدرسه اسقف بزرگ غوبات معروف به مدرسه صهیون ( صهیون ، مدرسه ) رفت . در سال 1912 راهی دانشگاه امریکایی در بیروت شد . ولی به علت تعطیلی دانشگاه هم زمان با شروع جنگ جهانی اول تنها به مدت دو سال به تحصیل پرداخت و پس از آن به بیت المقدس بازگشت .<br /> <br /> تسلط او به زبان انگلیسی موجب شد تا از سوی اداره اشغال نظامی بریتانیا در پست دولتی کلیدی منصوب شود . ولی او به زودی از مقام خود استعفا داد و در بیت المقدس دفتر ترجمه ای را ایجاد کرد .<br /> <br /> او به جنبش ملی فلسطین پیوست و در مقاومت و فعالیت آن علیه قیمومیت بریتانیا و تجاوز صهیونیست شرکت کرد . سپس به عنوان دبیرکل کمیته های اجرایی که از سوی کنفرانسهای عربی فلسطینی ( نک : کنفرانس عربی فلسطینی ) تشکیل می شد و به عنوان دبیرکل شورای عالی اسلامی که ریاست آن را حاج محمدامین حسینی ( امین حسینی ، محمد ) عهده دار بود برگزیده شد .<br /> <br /> وی در یک هیأت فلسطینی که برای تشریح مسأله فلسطین راهی برحی از کشورهای اسلامی شد نیز عضویت داشت .<br /> <br /> همچنین به عنوان عضو هیأت فلسطینی به ریاست حاج محمدامین حسینی که پس از انقلاب ( دیوار براق ) در اوت 1929 ( نک : انقلاب 1929 ) در سال 1930 به لندن عزیمت نمود ( نک : هیأتهای عربی فلسطینی عازم لندن ) برگزیده شد در راه پیمایی مشهور بیت المقدس به رهبری موسی کاظم حسینی ( حسینی ، موسی کاظم ) در 13/10/1933 و راه پیمایی یافا در 27/10/1933 شرکت نمود و به دنبال این تظاهرات همراه با چند تن دیگر در زندان عکا زندانی شد .<br /> <br /> پس از اعتصاب یک هفته ای فلسطین در اعتراض به بازداشت آنها توسط نیروهای قیمومیت بریتانیا آزاد شدند .<br /> <br /> جمال حسینی به عنوان رئیس حزب عربی فلسطینی ( مارس 1930 ) و عضو کمیسیون عالی عرب برگزیده شد و ریاست هیأت فلسطینی اعزامی به لندن را در سال 1936 عهده دار شد .<br /> <br /> جمال حسینی به هنگام انحلال کمیسیون عالی عرب توسط نیروهای بریتانیا و تبعید برحی از اعضای آن به جزیره سیشل برای مدتی ناپدید شد . پس از آن به طور مخفیانه به حاج محمد امین حسینی در بیروت پیوست و در اوایل سال 1939 به نمایندگی از طرف حاج امین حسینی ریاست هیأت فلسطینی اعزامی به لندان برای شرکت در کنفرانس میزگرد را عهده دار شد ( نک : لندن ، کنفرانس 1939 )<br /> <br /> با شروع جنگ جهانی دوم جمال حسینی در صف رهبران فلسطینی که به عراق سفر کردند و پس از شکست انقلاب رشید عالی کیلانی به ایران منتقل شد قرار گرفت . و در آنجا نیروهای بریتانیا او را به همراه تعدادی از رهبران فلسطینی و عربی که نتوانستند به آلمان بگریزند بازداشت نمودند و همگی روانه بازداشتگاه اهواز شدند و پس از آن به بازداشتگاهی در رودزیا منتقل و در آن بازداشتگاه نیز چهار سال محبوس شدند .<br /> <br /> جمال حسینی در اوایل سال 1946 به فلسطین بازگشت و فعالیت سیاسی خود را با قبول پست ریاست حزب عربی فلسطینی از سرگرفت و به عنوان عضو کمیسیون عالی عرب و پس از آن به عنوان نائب رئیس هیأت عالی عربی برگزیده شد .<br /> <br /> وی همچنین ریاست تعدادی از هیأتهای فلسطینی برای شرکت در دوره های شورای اتحادیه عرب و هیأت اعزامی از سوی هیأت عالی عربی به لندن و هیأت اعزامی به سازمان ملل متحد به هنگام طرح مسأله فلسطین ( نک : هیأتهای فلسطینی به سازمان ملل متحد ) را به عهده داشت جمال حسینی پس از جنگ 1948 فلسطین را به سوی قاهره ترک گفت و درحکومت تمامی فلسطین و کنفرانس فلسطینی که در سال 1948 در غزه برگزار شد شرکت کرد ( نک : غزه ، کنفرانس - )<br /> <br /> پس از آن به عربستان سعودی منتقل و به عنوان مشاور ملک سعود منصوب شد . در آنجا در زمینه بازرگانی فعالیت نمود .<br /> <br /> سرانجام وی روز 5/7/1982 در بیروت درگذشت و در همان شهر به خاک سپرده شد .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;#الموسوعة الفلسطینیة :&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; جمال الحسینی ، جلد دوم ، 1984 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:51:32 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1471&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=1471&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یکی از شهدایی است که توسط جمال پاشا اعدام شد . وی در غزه چشم به جهان گشود . شیخ دانشمند حنفی حسینی ، مفتی غزه ، پدر وی بود احمد عارف نزد پدرش درس خواند ، محرم اسرارش شد و یکی از مبارزان صاحب نام گشت . انگشت نما بودند ، دولت عثمانی ، فرمانبرداری وی ا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یکی از شهدایی است که توسط جمال پاشا اعدام شد . وی در غزه چشم به جهان گشود . شیخ دانشمند حنفی حسینی ، مفتی غزه ، پدر وی بود احمد عارف نزد پدرش درس خواند ، محرم اسرارش شد و یکی از مبارزان صاحب نام گشت . انگشت نما بودند ، دولت عثمانی ، فرمانبرداری وی از حکومت و نیز فرمانبرداری برادرش ( ابی فهمی ) شیخ دانشمند و فرزند وی احمد عارف را مورد شک و تردید قرار داد لذا آنان را دستگیر کرد و تصمیم گرفت تا آنان را به قونیه واقع در آناتولی تبعید کند . شیخ احمد عارف هنگامی که مقام مفتی غزه را به دست آورد 33 ساله بود . وی به عنوان مفتی آن دیار انتخاب شد و ریاست کمیته معارف را به عهده گرفت و به عنوان عضو شورای اداری آنجا برگزیده گردید ، سپس به عنوان نماینده ( فرستاده ) غزه به همراه نمایندگان قدس و یافا انتخاب شد . وی به عضویت حزب آزادی و ائتلاف عثمانی درآمد که با حزب اتحاد و ترقی که معروف به تمایلات ترکی بود به مخالفت برخاست ( نک : مبارزات فلسطین در دوره عثمانی 1908 - 1917 ) .<br /> <br /> هنگامی که جنگ جهانی اول شعله ور گردید او به سرزمین خود بازگشت و به عضویت شورای عمومی قدس درآمد اماچیزی نگذشت که مقامات ترک ، بار دیگر حکم تبعید او به آناتولی را صادر کردند . در این موقع وی برای چند روز مهلت خواست و اندیشید که چگونه خود را نجات دهد لذا به بهانه خداحافظی از رؤای قبیله وحیدات که عموزاده هایش بودند به همراه پسرش که افسر ارتش عثمانی بود و خدمتکار خود آنجا را ترک نمودند لکن مقامات ( ترک ) آنان را متهم کردند که قصد پیوستن به قیام عربی به رهبری حسین ابن علی شریف مکه را داشتند .<br /> <br /> لذا آنان را تعقیب نموده و پس از دستگیری روانه شورای نظامی - عرفی کردند . این شورا پسر را به 5 سال و پدر را به 12 سال حبس محکوم ساخت ، اماپس از انحلال شورای عرفی جمال پاشا فرمانده لشکر چهارم ، شورای دیگری را به جای آن تعیین نمود و حکم اعدام شیخ عارف و خدمتکارش به وسیله دار و تیرباران فرزند شیخ را - چون افسر بوده و از ارتش گریخته بود ، به شورا ابلاغ کرد حکم اعدام مفتی و خدمتکارش و نیز گلوله باران فرزند وی ، همزمان در اواخر سال 1916 در میدان باب العمود واقع در قدس به اجرا درآمد . در این هنگام مفتی 48 سال داشت و پسرش 26 ساله بود .<br /> <br /> احمد عارف حسینی از نظر وسعت سطح علم ، شجاعت ، بلاغت ، قوه استدلال ، باز بودن اندیشه و آزاداندیشی مشهور بود .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # جندی ، ادهم : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;شهداء الحرب العالمیه .&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;</div> Tue, 03 Nov 2026 10:50:33 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%DA%A9%D9%85%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=1470&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%DA%A9%D9%85%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=1470&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «( ماکی ) علامت اختصاری جمله عبری ( مفلاجا کومیونستیت یسرائیلیت ) یا حزب کمونیست اسرائیل است . این حزب ، شاخه ای از حزب کمونیست فلسطین به شمار می رود که در سال 1919 با رسیدن گروههای تازه ای از مهاجران یهودی که به اندیشه های سوسیالیستی معتقد بودند ، ت...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>( ماکی ) علامت اختصاری جمله عبری ( مفلاجا کومیونستیت یسرائیلیت ) یا حزب کمونیست اسرائیل است . این حزب ، شاخه ای از حزب کمونیست فلسطین به شمار می رود که در سال 1919 با رسیدن گروههای تازه ای از مهاجران یهودی که به اندیشه های سوسیالیستی معتقد بودند ، تأسیس شد . حزب مذکور ، فعالیت چشمگیری در صفوف کارگران بندر و راه آهن حیفا داشت .<br /> <br /> دگرگونی در حزب ، از هنگام برگزاری پنجمین کنگره آن در سال 1923 با شناختن ناسیونالیسم عرب به عنوان یکی ازجنبشهای ضد استعماری ، آغاز گردید . در آن هنگام زدودن توهمات صهیونیستی از حزب آغاز شد . سپس حزب در سال 1924 به کمونیزم بین الملل ( کمینترن ) پیوست .<br /> <br /> در آغاز سال 1934 ، کمونیستهای عرب از حزب منشعب شدند و جامعه آزادی بخش ملی را تشکیل دادند و در آن هنگام حزب ، خود را حزب کمونیست یهودی نامید .<br /> <br /> درپی اعلام تشکیل اسرائیل ، حزب تصمیم گرفت نام خود را به حزب کمونیست اسرائیل تغییر دهد و بلافاصله کنگره باصطلاح وحدت در 24 و 23/10/1948 در شهر حیفا برگزار شد . کمونیستهای عرب عضو ( جامعه آزادی بخش ملی ) پیوستن خود را به همفکران یهودی ، در چهارچوب حزب کمونیست اسرائیل ، اعلام کردند .<br /> <br /> این حزب همچنان بر موضعی که از هنگام تشکیل اسرائیل در پیش داشت ، یعنی مبارزه با صهیونیسم و دعوت به تشکیل دولت فلسطین براساس قطعنامه تقسیم ( سرزمین فلسطین ) پا برجا ماند . تا اینکه در اوت 1965 ، گرایشهای صهیونیستی بر برخی از رهبران حزب ظاهر گشت و دو دستگی در صفوف حزب به وجود آمد . اقلیت صهیونیستی به رهبری ( صموئیل میکوفس ) و ( موشه سینه ) توانست نام ( ماکی ) را برای خود حفظ کند . در حالی که اعضا و کادرهای حزبی که بیشترشان عرب و دارای مشی بین المللی بودند ، بناچار نام ( راکاح ) را برای خود برگزیدند .<br /> <br /> فعالیت ( ماکی ) با این ساختار تا سال 1976 ادامه داشت تا اینکه انحلال خویش و پیوستن خود به ( جنبش آبی و قرمز ) را که یک جنبش صهیونیستی بین المللی است ، اعلام کرد .<br /> <br /> این حزب خواستار عضویت در کنگره جهانی یهودیان نیز گردید . تعداد کرسیهای این حزب در کنیست . از هنگام انشعاب تا منحل شدن ، از یک کرسی تجاوز نکرد . در حالی که سهم ( راکاح ) همواره بین 3 تا 5 کرسی بوده است .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # سماره ، سمیح : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;العمل الشیوعی فی فلسطین . الطبقة و الشعب فی مواجهة الکولونیالیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت 1979 .<br /> # توما امیل : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ستون عاما علی الحرکة القومیة العربیة الفلسطینیة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; دائرة الثقافة و الأعلام ، م . ت . ف 1978 .<br /> # مسیری ، عبدالوهاب محمد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;موسوعة المفاهیم و المصطلحات الصهیونیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; قاهره 1975 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:45:22 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%DA%A9%D9%85%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D9%85%DB%8C%D9%87%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=1469&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D9%85%DB%8C%D9%87%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=1469&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «حزب دینی میهنی &quot; مفدال &quot; دست راستی ، تندرو ، صهیونیستی در ژوئن 1956م به دنبال ادغام دو حزب فرقه گرای صهیونیستی &quot; مزراحی &quot; و &quot; هابوئیل مزراحی &quot; اعلام موجودیت کرد . در آغاز &quot; مفدال &quot; از نظام فراکسیونی حمایت می کرد ، اما این شیوه در کنفرانس 1963م ملغی شد . در...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>حزب دینی میهنی &quot; مفدال &quot; دست راستی ، تندرو ، صهیونیستی در ژوئن 1956م به دنبال ادغام دو حزب فرقه گرای صهیونیستی &quot; مزراحی &quot; و &quot; هابوئیل مزراحی &quot; اعلام موجودیت کرد . در آغاز &quot; مفدال &quot; از نظام فراکسیونی حمایت می کرد ، اما این شیوه در کنفرانس 1963م ملغی شد . در این مدت فراکسیون &quot; جوانان &quot; به رهبری &quot; زفلون همر &quot; ، فراکسیون &quot; لمغنیه &quot; به رهبری &quot; یوسف بورگ &quot; ، فراکسیون &quot; لیکودفتموراه &quot; به رهبری &quot; اسحاق رافائیل &quot; فراکسیون &quot; مرکزی &quot; به رهبری &quot; زیره فاروتیگ &quot; ، فراکسیون &quot; موسافیم &quot; و فراکسیون &quot; کیبوتس دینی &quot; در مفدال فعال بودند و ائتلافات فصلی نیز اغلب میان برخی در برابر بقیه رخ می داد .<br /> <br /> در طول دهه هفتاد ، رهبری حزب به دست فراکسیون جوانان افتاد ، و گرایشات تندرو دست راستی در مرکزیت به اوج خود رسید . در اجلاس پنجم 1978م ، &quot; دانی ویرموس &quot; نماینده جوانان دبیرکل حزب گردید . فراکسیون مفدال در پارلمان اغلب 10 - 12 رأی در اختیار داشت .<br /> <br /> حزب &quot; مفدال &quot; جامع اندیشه های صهیونیستی و یهودیت است و مدعی است که جدایی میان این دو غیر ممکن و مردود است . از این رو حزب خواستار ایجاد جامعه ای اسرائیلی بر اساس انگیزه های روحی و اجتماعی دین یهودی بوده و معتقد است که برای این منظور باید به تعالیم تورات متوسل شد و در نتیجه ، کلیه قوانین باید بر این اصل استوار باشد .<br /> <br /> این حزب ، حاخام بزرگ را بالاترین مرجع قدرت در اسرائیل می داند .<br /> <br /> در نیمه های دهه 60 ، نفوذ حزب در محافل سیاسی اسرائیل فزونی یافت .<br /> <br /> مفدال در تمامی کابینه های اسرائیل از آغاز تا کنون حضور داشته و تا انتخابات دوره نهم 1977 پارلمان اسرائیل ، متحد احزاب کارگری باقی ماند . کابینه گلدا مایر و اسحاق رابین بر اثر تندرویهای وزیران مفدال ، در مورد مسائل دین و دولت ، دچار بحران گردید ، و در سال 1976 به استعفای دولت رابین و پایان اتحاد مفدال و حزب کارگر انجامید . در انتخابات سال 1977م ، فراکسیون جوانان از سوی مفدال پس از ائتلاف با احزاب دست راستی و با کسب 000/128 رأی به پیروزی رسید ، و با سه وزیر ، زفلون همر ، یوسف بورگ ، اهرن اوحسیر به کابینه &quot; مناخیم بگین &quot; راه یافت .<br /> <br /> بورگ بعدها به ریاست هیأت اسرائیلی برای مذاکره با مصر در مورد &quot; خودمختاری &quot; تعیین گردید . این حزب از سیاست توسعه طلبانه اسرائیل به شدت پشتیبانی می کند . از مهم ترین شرایطی که حزب مفدال برای شرکت در دولت و حمایت از آن در کنیست تعیین کرده بود این بود که در مورد هر آنچه که به قوانین مذهبی کشور مربوط می شود ، تصمیم نهایی توسط این حزب اتخاذ شود . سران این حزب از تندروترین مخالفان عقب نشینی اسرائیل از سرزمینهای اشغالی و به رسمیت شناختن حقوق مسلم ملی خلق فلسطین ، به شمار می روند .<br /> <br /> خط مشی سیاسی - اقتصادی مفدال در پایان کنفرانس پنجم 1978 چنین ترسیم شده است :<br /> <br /> # حق تاریخی و کامل اسرائیل در سرزمین موعود .<br /> # دفاع از یک دولت واحد مرکزی صهیونیستی در محدوده دریا و رود اردن .<br /> # کوشش در جهت ایجاد صلح دائمی بر اساس روابط طبیعی ، با دول عربی .<br /> # تضمین امنیت دفاعی مرزهای اسرائیل .<br /> # گسترش ایجاد شهرکهای یهودی نشین در تمامی سرزمین اسرائیل .<br /> # اجرای یک سیاست اقتصادی برای ایجاد رفاه .<br /> # گسترش روابط و تحکیم پایه های بخش خصوصی .<br /> # گسترش امکانات برای انجام آیین های مذهبی در سراسر اسرائیل .<br /> <br /> حزب دینی میهنی چند روز پیش از شروع جنگ 1967م درپی بستن خلیج عقبه و اخراج نیروهای پاسدار صلح سازمان ملل متحد از شرم الشیخ و صحرای سینا ، تشکیل حکومت ائتلافی با شرکت حزب حاکم و احزاب مخالف را پیشنهاد کرد .<br /> <br /> این حزب روزنامه &quot; هاتسوفیه &quot; را منتشر می کند .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # موسسة الارض : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الکیان الصهیونی و الأزمات الاقتصادیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 1982م .<br /> # کیالی ، عبدالوهاب : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;موسوعة السیاسة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت ، 1981م .<br /> # مرعشلی ، احمد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الموسوعة الفلسطینیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; دمشق ، 1984م .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:40:41 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D9%85%DB%8C%D9%87%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1468&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1468&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «هسته اولیه این گروه در سال 1974م به صورت یک تیم و مجموعه عملیاتی توسط احمدمهنا و شهید مصباح السوری که به مدت 5 سال در یک زندان به سر می بردند و تعدادی دیگر که بعدها جزو هسته های اولیه جنبش جهاد اسلامی شدند و آن جنبش را تشکیل دادند ، در زندان شکل گرف...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>هسته اولیه این گروه در سال 1974م به صورت یک تیم و مجموعه عملیاتی توسط احمدمهنا و شهید مصباح السوری که به مدت 5 سال در یک زندان به سر می بردند و تعدادی دیگر که بعدها جزو هسته های اولیه جنبش جهاد اسلامی شدند و آن جنبش را تشکیل دادند ، در زندان شکل گرفت .<br /> <br /> البته این گروه به طور رسمی با عنوان حزب الله فعالیت نمی کرد و تنها گروهی که به شکل جهادی فعالیت خود را با نام رسمی علنی نمود جنبش جهاد اسلامی فلسطین بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران با عنوان &quot; جنبش جهاد اسلامی فلسطین &quot; شروع به فعالیت جهادی علیه رژیم صهیونیستی کرد . احمد مهنا به همراه تیم و افراد وابسته به خود در ابتدا در چارچوب و تحت نام جهاد اسلامی فلسطین فعالیت می کرد تا اینکه رهبران جهاد اسلامی به لبنان تبعید شدند و بعد از تبعید ، حدودا یکسال نگذشته بود که مهنا با شهید دکترفتحی شقاقی دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین اختلاف پیدا کرد که در نهایت وی از جهاد اسلامی خارج شد و با همکاری شیخ اسعد ثمیمی تحت نام جهاد اسلامی بیت المقدس شروع به فعالیت کرد اما به اصرار و درخواست مسئولان جنبش جهاد اسلامی فلسطین نام سازمان خود را از جهاد اسلامی بیت المقدس به حزب الله فلسطین تغییر داد و تحت این نام به ادامه حیات و فعالیت نظامی پرداخت . مدتی نیز شیخ سید برکه از اعضای جنبش جهاد اسلامی فلسطین به حزب ا... پیوست و با سمت دبیرکل حزب ا... فلسطین در کنار احمد مهنا تحت نام این حزب فعالیت کرد اما مدتی نگذشت که سیدبرکه بنا به درخواست مسئولان جنبش جهاد اسلامی از حزب ا... جدا شد و مجددا به این جنبش پیوست و احمد مهنا دبیرکل حزب الله فلسطین گردید . وی در مورد تشکیل حزب ا... فلسطین می گوید :<br /> <br /> &quot; یکی از علل تشکیل حزب الله ، ظهور جمهوری اسلامی ایران بود . همچنین دریافت این حقیقت که &quot; فتح &quot; مبارزه بدون اتکا به اصول و مبادی اسلامی را مد نظر قرار داده و اخوان المسلمین تز و هدف اسلامی را بدون تکیه بر عملیات جهادی دنبال می کند . &quot;<br /> <br /> افراد این سازمان پس از آزادی از زندان در صدد تشکیل سه دایره مهم برآمدند .<br /> <br /> دایره مبارزه و مقاومت مسلحانه در داخل سرزمینهای اشغالی .<br /> <br /> دایره مبارزه علیه دشمن در کشورهای عربی پیرامون اسرائیل .<br /> <br /> دایره جهانی مبارزه علیه مؤسات و شخصیتهای صهیونیستی در تمامی نقاط دنیا .<br /> <br /> دبیرکل حزب ا... می گوید که یک مجله سری را منتشر می ساخت که مسئولیت آن به عهده احمد مهنا و شهید مصباح السوری بود .<br /> <br /> حزب ا... خواهان اسلام و جهاد مبتنی بر اسلام است و معتقد است سازماندهی سیاسی باید به گونه ای باشد که مردم جذب شوند و احساس کنند که گروههای جهادی در جهت اهداف و آرمانهای آنان حرکت می کنند .<br /> <br /> حزب ا... اعتقاد دارد در حال حاضر دو خط کاملاً متمایز در صحنه فلسطین وجود دارد .<br /> <br /> خط اسلامی که مبارزه با اسرائیل را مطرح می کند .<br /> <br /> خط سازش با اسرائیل .<br /> <br /> به نظر حزب ا... تنها حرکت مسلحانه مبتنی بر اسلام ، در داخل و خارج فلسطین می تواند به نجات فلسطین منجر شود . به نظر احمد مهنا ، دبیرکل حزب ا... فلسطین ، انتفاضه یعنی مقدمه انقلاب . او معتقد است پدیده جدیدی اتفاق افتاده و آن جهاد مسلحانه به نام اسلام است . اسلام وارد مقوله نبرد با اسرائیل شده است . او اعتراف می کند که حرکت انقلاب اسلامی ایران بر انتفاضه در داخل فلسطین و حرکت حزب الله در جنوب لبنان اثر گذاشته است . به نظر احمد مهنا اگر جمهوری اسلامی ایران نبود ، مقاومت اسلامی در فلسطین و لبنان هم نبود . در انتفاضه ، مردم به شکل وسیع به میدان آمدند ، سنگ در دست گرفتند و از شهادت نترسیدند . عملیات مسلحانه در میان مردم شکل گرفت و این امر با وضع سابق تفاوت جدی دارد . به نظر حزب ا... مشکل امروز فلسطین ، سازمانهای فلسطینی هستند نه مردم . زیرا اگر همه سازمانها همزبان و متحد بودند ، اسرائیل نمی توانست دست به اخراج فلسطینیها بزند .<br /> <br /> در سالهای 1978 - 1979 تیم عملیاتی احمد مهنا که آن هنگام در جهاد اسلامی بود ، عملیاتی را در غزه علیه اسرائیلیها انجام داد . در سال 1979 بمبی را در خان یونس منفجر کرد . در سال 1986 زمانی که گشتیهای اسرائیلی وارد &quot; میدان فلسطین &quot; ( میدانی در جنوب یک مسجد در غزه ) شدند ، با اسلحه ، مسلسل ، بمب و نارنجک به آنها حمله ور شدند و تلفاتی به نیروهای اسرائیلی وارد کردند . رژیم صهیونیستی به این عملیات نیروهای جهادی اعتراف نمود .<br /> <br /> پس از شروع انتفاضه تیم عملیاتی حزب ا... در جنبش جهاد اسلامی عملیات دیرالبلح را انجام داد . همچنین این سازمان در مسیر رام الله قدس یک اتوبوس اسرائیلی را مورد حمله قرار داد .<br /> <br /> حزب ا... در شرایطی که عرفات برای صلح و شناسایی اسرائیل تلاش می کرد ، عملیات اسماعیلیه مصر را در سال 1990م . انجام داد تا یاسرعرفات را در تنگنا قرار دهد . در این عملیات تلاش صلح عرفات و سازش با اسرائیل را نقش برآب ساخت . در این عملیات 11 صهیونیست کشته و 17 تن زخمی شدند . همچنین عملیات شلیک موشک به داخل سرزمینهای اشغالی از طریق اردن تماما کار حزب الله و به نام حزب الله فلسطین بوده است .<br /> <br /> این سازمان 3 الی 4 بار اسرائیل را از طریق اردن مورد حمله موشکی قرار داد . حزب ا... تنها به فعالیتهای نظامی و حمله به اهداف اسرائیل چه در داخل و چه در غزه و سایر نقاط می پردازد . هدف این سازمان ، عملیات است و در پایان عملیات گروههای خود ، اطلاعیه یا اعلامیه ای بر دیوار نمی زند و بیانیه پخش نمی کند . این سازمان در لبنان ، اردن و... تحت نامهای مختلف فعالیت کرده است و مدتی است که تحت نام حزب ا... فلسطین ، عملیات انجام می دهد .<br /> <br /> تعدادی از کادر رهبری حزب الله فلسطین ، در لبنان ، لیبی و الجزایر به سر می برند .<br /> <br /> مأخذ :<br /> <br /> [[ پرونده : | - مصاحبه با برخی رهبران جهادی فلسطین . ]]</div> Tue, 03 Nov 2026 10:35:23 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81_%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=1467&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81_%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=1467&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «توطئه اسرائیل علیه حرم شریف بیت المقدس ( مسجداقصی و قبه الصخره ) از زمان به اشغال درآمدن شهر بیت المقدس در جریان جنگ ژوئن 1967 آغاز شد و این توطئه ، با شیوه ها و روشهای مختلفی به اجرا درآمد و هدف آن تخریب این یادگار تاریخی اسلامی و مقدس و از میان بر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>توطئه اسرائیل علیه حرم شریف بیت المقدس ( مسجداقصی و قبه الصخره ) از زمان به اشغال درآمدن شهر بیت المقدس در جریان جنگ ژوئن 1967 آغاز شد و این توطئه ، با شیوه ها و روشهای مختلفی به اجرا درآمد و هدف آن تخریب این یادگار تاریخی اسلامی و مقدس و از میان برداشتن آن به منظور ایجاد ( تخت سلیمان ) بر ویرانه های آن است .<br /> <br /> مهم ترین تلاشهای مقامات اشغالگر اسرائیلی برای دستیابی به این هدف را چنین می توان برشمرد :<br /> <br /> == الف - انجام عملیات حفاری در اطراف مسجداقصی : ==<br /> عملیات حفاری اسرائیلی در اطراف مسجداقصی و قسمت پائینی مسجد از هر دو طرف غربی و جنوبی آن ، خطرناکترین اقدامات جهت تخریب مسجداقصی و انهدام دیوارهای آن به شمار می آید . این عملیات ظاهرا برای جستجوی باقیماندهتخت واهی سلیمان صورت می گیرد اما در واقع هدفهای زیر را دنبال می کند .<br /> <br /> # تخریب و از بین بردن کلیه ساختمانها و آثار اسلامی از قبیل مدارس ، مساجد ، تکایا ، بازارها ، منازل و گورستانهایی که در محدودٔعملیات حفاری یا در کنار دیوار براق ( دیوار ندبه ) و در امتداد دیوارهای غربی و جنوبی مسجد اقصی قرار دارد . 2 - تصرف مسجد اقصی ، و تخریب آن به منظور ایجاد تخت سلیمان در همان محل مسجد و قبة الصخره .<br /> <br /> برای تحقق این دو هدف ، مقامهای اسرائیلی عملیات حفاری را در اواخر سال 1967 و به عبارتی تنها چند هفته پس از اشغال باقیمانده شهر بیت المقدس ، آغاز کردند .<br /> <br /> روحی الخطیب شهردار بیت المقدس اظهار کرده است که حفاریهای اسرائیل در شهر بیت المقدس تا اواخر سال 1981 ، 9 مرحله را پشت سر گذارده است که می توان آن را به شرح ذیل خلاصه کرد .<br /> <br /> === مرحله نخست : ===<br /> این مرحله که در اواخر سال 1967 آغاز و در سال 1968 به پایان رسید ، به طول 70 متر و در عمق دیواره جنوبی حرم شریف و پشت ناحیه جنوبی مسجد اقصی و ساختمانهای مسجد زنان ، موزه اسلامی و گلدسته همجوار موزه ، انجام شده است . این حفاریها که در عمق 14 متری صورت گرفته ، با مرور زمان باعث متروک شدن این دیوار و ساختمانهای مذهبی و فرهنگی و باستانی همجوار آن خواهد شد .<br /> <br /> === مرحله دوم : ===<br /> این مرحله در سال 1969 صورت گرفت و به طول 80 متر دیگر از دیواره حرم شریف و دقیقا از نقطه پایانی مرحله نخست انجام شده است . این عملیات در جهت شمال ادامه دارد تا به یکی از درهای حرم شریف که به ( در مغربیها ) معروف است ، منتهی می شود و از زیر ساختمانهای اسلامی وابسته به حجره افتخاری ( مرکز امام شافعی ) می گذرد . بالغ بر 14 ساختمان دچار آسیب گردیده و سرانجام به وسیله بولدوزر با خاک یکسان شد و ساکنانشان نیز در تاریخ 14/6/1969 بیرون رانده شدند .<br /> <br /> === مرحله سوم : ===<br /> این مرحله در سال 1970 آغاز شد و تا سال 1971 ادامه داشت . محدوده این عملیات از منطقه ای واقع در زیر ساختمان قدیمی دادگاه شرع ( قدیمی ترین ساختمانهای تاریخی اسلامی در بیت المقدس ) شروع شده و به صورت تونل از زیر پنج در از درهای حرم شریف به طول 180 متر و نیز از کنار مجموعه ای از ساختمانهای مذهبی ، فرهنگی ، مسکونی و تجاری عبور می کند که چهار مسجد باستانی قایتبای و بازار پنبه فروشان یعنی قدیمی ترین بازار تاریخی عربی - اسلامی در قدس و چندمدرسه باستانی و خانه هایی را که مسکن حدود 3 هزار تن از مردم بیت المقدس بوده ، شامل می شود . این حفاریها که در عمق حدود 10 تا 14 متر انجام شده است ، باعث متروک شدن چندین ساختمان از جمله مسجد جامع عثمانی و رباط کرد و مدرسه جوهریه شده است که همه آنها ، جزو ساختمانهای مذهبی و فرهنگی به شمار می روند . ادامه عملیات حفاری ، این ساختمانها را در معرض انهدام کامل قرار داده است . همچنین قسمت زیرین دادگاه شرع به کنیسه یهودی تبدیل شد .<br /> <br /> === مرحله های چهارم و پنجم : ===<br /> این دو مرحله در سال 1973 آغاز شد و تا سال 1974 ادامه داشت . عملیات حفاری در منطقه ای واقع در پشت دیوار جنوبی که از ناحیه جنوب شرقی مسجد اقصی و دیوار حرم شریف شروع می شود ، صورت گرفته است . حفاریها دیگر نیز به طول 80 متر به طرف مشرق ادامه داشت . این حفاریها در ماه ژوئیه 1974 ، در دیوار جنوبی حرم شریف مسجد اقصی انجام گرفت و در عمق 20 متری به خود مسجد اقصی رسید و نیز از زیر ساختمان مسجد عمر ( ناحیه جنوب شرقی مسجد اقصی ) و 3 در از درهای رواقهای تحتانی و رواقهای جنوب شرقی مسجد اقصی عبور کرده است . عمق این حفاریها به بیش از 13 متر رسیده است .<br /> <br /> === مرحله ششم : ===<br /> این مرحله در اوائل سال 1975 آغاز شد و حفاریهای مرحله فوق در فاصله میان دیوار شرقی حصار شهر بیت المقدس و حصار حرم شریف بیت المقدس و در ناحیه ما بین در ورودی موسوم به حضرت مریم ( باب ستی مریم ) و در ورودی طلایی ( باب الذهبی ) انجام شده است . این عملیات گورستان مسلمانان را که قدیمی ترین گورستان اسلامی شهر به شمار می رود و نیز آرامگاه بسیاری از علمای دین و دانشمندان و زمامداران اسلامی از جمله دو صحابی ( عباده بن صامت و شدادبن ارس انصاری ) در میان آن است ، در معرض خطر نابودی قرار داده است .<br /> <br /> === مرحله هفتم : ===<br /> عبارتست از طرح گود ساختن میدان دیوار براق معروف به دیوار ندبه که مجاور دیوار غربی مسجد اقصی و حرم شریف بیت المقدس است . براساس این طرح ، قسمتهای دیگری از زمینهای ناحیه غربی همجوار میدان مذکور به این میدان ملحق و کلیه بناهای موجود در آن منهدم می شود و عملیات حفاری در عمق 9 متری انجام می گردد . در این میدان تا پیش از 7/9/1967 حدود 200 ساختمان قدیمی عربی و اسلامی که بخش بزرگی از کوی غربی را تشکیل می داد ، وجود داشت . این ساختمانها در سالهای 1967 - 1977 منهدم گردیده و کلیه ساکنانشان که بالغ بر 800 تن بودند ، از آنجا رانده شدند . اینطرح ، ساختمانهای مجاور و نزدیک را در معرض متروک شدن و فرو ریختن قرار داده است . ساختمانهای مذکور عبارت است از ساختمان قدیمی دادگاه شرع معروف به مدرسه تنکزیه و ساختمان کتابخانه خالدیه و تکیه و مسجد ابومدین الغوث که هر دو جزو اموال اوقاف اسلامی است ، به علاوه 35 خانه دیگر که حداقل 350 عرب در آنها سکونت دارند .<br /> <br /> === مرحله هشتم : ===<br /> این مرحله شامل منطقه واقع در پشت دیوارهای جنوب مسجد اقصی و ادامه دو مرحله چهارم و پنجم می باشد . هدف از انجام این مرحله ، کشف به اصطلاح قبرستان پادشاهان یهودی است . در مورد انجام این عملیات ، میان گروه ناطوری کارتا که خواهان متوقف کردن حفاری بود و گروه حفاری وابسته به وزارت ادیان ، اختلاف نظر پدید آمد .<br /> <br /> === مرحله نهم : ===<br /> عملیات این مرحله در اوت 1981 آغاز شد . حفاریها در این مرحله از دیوار غربی حرم شریف ببت المقدس عبور کرده و به یک تونل قدیمی که در سال 1880 کشف شد ، منتهی می شود . این تونل به مسافت 25 متر از زیر دیوار غربی حرم شریف در نقطه ای به نام ( مطهره ) که در میان ورودی ( سلسله ) و در ورودی ( قطانین ) واقع است ، عبور نموده و به سوی مشرق ، امتداد می یابد و عمق آن بالغ بر 6 متر است و به سقاخانه قایتبای روبه روی قبه الصخره و در فاصله 30 متری ناحیه غربی قبه منتهی می شود .<br /> <br /> [[ پرونده : | ج 2 ، ص 221 ]]<br /> <br /> دستگاههای تبلیغاتی اسرائیل با سروصدایی که پیرامون این تونل به راه انداختند ، وانمود کردند که با کشف این تونل ، آثاری باستانی به دست می آید که به افسانه جست وجوی هیکلواهی سلیمان ، جامه عمل می پوشاند ولی این ادعاها و به اعتراف خود باستان شناسان یهودی ، هیچ گونه پایه و اساسی ندارد . مائیربن دوف یکی از باستان شناسان اسرائیلی اعلام کرد که پیدا کردن این تونل ، یک کشف تازه به حساب نمی آید . زیرا که این تونل از 110 سال پیش شناخته شده و به وسیله چارلز وارین سرهنگ انگلیسی کشف شده است و این تونل عبارت از شبکه ای از کانالهای آبی است که در دوران صلیبیها ایجاد شده و هیچ گاه از کانالهای سری نبوده است .<br /> <br /> گزارش مهندس معمار مسجد اقصی حاکیست که تونل مذکور ، یک اثر باستانی کاملاً اسلامی است و این تونل به مسافت 25 متر از دیوار غربی حرم شریف در نقطه ای به نام ( مطهره ) واقع در میان درهای ورودی ( سلسله ) و ( قطانین ) ، عبور کرده و به سوی شرق ادامه دارد و عمق آن بالغ بر 6 متر است و به ساختمان سقاخانه قایتبای روبه روی قبه الصخره و در فاصله 3 متری ناحیه غربی قبه الصخره منتهی می شود .<br /> <br /> ادعای کشف تونل مذکور ، کوششی برای به دست آوردن بهانه جهت ادامه عملیات حفاری در زیر ساختمانهای مسجد اقصی و قبه الصخره است و خود این عملیات به منزله ادامه حفاریهای سابق است که از سال 1967 آغاز شده است .<br /> <br /> در پاسخ به دعوت هیأت اسلامی به منظور اعلام اعتراض به حفاری در تونل یاد شده ، اعتصاب عمومی سراسر کرانه غربی را فراگرفت و بامداد روز 3/9/1981 با توسل به زور ، دو دهانه تونل را مسدود گردید .<br /> <br /> این حفاریها که به متروک شدن رواقهای غربی واقع میان در ورودی ( سلسله ) و در ورودی ( قطانین ) انجامید ، سبب شد تا قیام گسترده ای در کرانه غربی صورت گیرد و در نتیجه آن ، تونل مذکور بسته شد . اما این بدین معنی نیست که مقامهای اسرائیلی از ادامه عملیات حفاری با هدف ویران کردن حرم شریف و ایجاد مجسمه سلیمان بر ویرانه های آن ، دست برداشته اند .<br /> <br /> == ب - آتش زدن مسجد اقصی : ==<br /> جنایت آتش زدن مسجد اقصی در تاریخ 21/8/1969 صورت گرفت ( نک : مسجد اقصی ، آتش سوزی و تخریب - ) .<br /> <br /> == ج - تلاشهای مکرر برای اقامه نماز در مسجد اقصی : ==<br /> تلاشهای اسرائیل جهت تهاجم به مسجد اقصی و محوطه بیرونی آن ، به بهانه نماز خواندن ، از مدتها قبل آغاز شده است . سه روز پیش از آتش زدن عمدی مسجد اقصی ، چند تن از جوانان صهیونیست مخفیانه وارد حرم شریف شده ، و ضمن خواندن مزامیر و ادعیه و بخشهایی از تورات ، دور قبه صخره ، طواف کردند .<br /> <br /> به تاریخ 7/8/1973 بنیامین هالیوی عضو کنیست وحاخام لویی رابینوفیچ به داخل مسجد اقصی رفتند و در آنجا نماز خواندند .<br /> <br /> در اوایل ماه مه 1975 گروهی از جوانان یهودی مخفیانه وارد مسجد اقصی شدند و در آنجا نماز خواندند ولی عده ای از اعراب و تعدادی از افراد پلیس با آنها ، به مقابله پرداختند .<br /> <br /> به دنبال شکایت آن گروه یهودی علیه افراد پلیس ، این ماجرا به دادگاههای اسرائیلی کشیده شد و یک قاضی زن اسرائیلی به نام ( روت عور ) حکم تبرئه این جوانان را از اتهام و بی احترامی نسبت به حرمت مسجد اقصی صادر کرد و از وزارتخانه های ادیان و پلیس اسرائیل به علت ندادن اجازه نماز خواندن یهودیان در مسجد اقصی ، به شدت انتقاد کرد .<br /> <br /> به دنبال صدور حکم این دادگاه ، مسجد اقصی مورد بی حرمتی قرار گرفت و تلاش برای نماز خواندن یهودیان در آنجا ادامه یافت . از بارزترین این تلاشها که به وسیله یک گروه تندرو صهیونیستی به نام ( امنای جبل بیت ) انجام گرفت عبارتست از :<br /> <br /> # هجوم این گروه به حیاط حرم شریف در تاریخ 3/1/1980 در معیت حاخام موشه شیویل و برخی از رهبران جنبش افراطی ( هاتحیات ) . آنان درحالی که پرچم اسرائیل را برافراشته و تورات را در دست داشتند ، در حرم شریف نماز خواندند .<br /> # این گروه در تاریخ 23/4/1980 بار دیگر با توسل به زور وارد حرم شریف شده ، در آنجا نماز خواندند ، بدون آنکه پلیس مانع کار آنها شود .<br /> # حاخام دیوار ندبه به نام ( ی . م گانس ) یادداشتی برای وزیر ادیان اسرائیل فرستاد و از او خواست تا به یهودیان اجازه ورود و نماز خواندن در مسجد اقصی داده شود .<br /> <br /> لازم به ذکر است که وزارت ادیان اسرائیل به موجب تصمیم دولت اسرائیل در تاریخ 27/6/1967 بیت المقدس ، را به عنوان مسئول اماکن مقدسه اسلامی و مسیحی در بیت المقدس تعیین کرده است .<br /> <br /> هیأت اسلامی قدس در تاریخ 7/7/1981 اعلامیه ای در محکومیت تلاشهای پی درپی گروه افراطی یهودی ( امنای جبل بیت ) برای نماز خواندن در حیاط مسجد اقصی صادر کرده ، و طرفداری برخی از شخصیتهای سیاسی و مسئولان اسرائیلی از تلاشهای آنان را مورد سرزنش قرار داده و نسبت به ادامه این تجاوزات و پیامدهای خطرناک آن ، هشدار داده است .<br /> <br /> # از جمله این تلاشها ، در تاریخ 9/8/1981 به مناسبت به اصطلاح یادبود تخت سلیمان ، گروههای بسیاری از جوانان صهیونیستی چندین بار و از درهای مختلف ، کوشیدند با توسل به زور وارد حرم شریف شوند و در آنجا نماز بخوانند . آنان در ورودی ( مغاربه ) و قفل آن را شکسته و به سوی ساختمان مدرسه تنکزیه رفتند . اما مسلمانان با آنان به مقابله پرداخته ، ومانع از ورودشان به ساختمان شدند .<br /> <br /> تلاشهای مکرر یهودیان برای نماز خواندن در حرم شریف در چهارچوب یک نقشه قبلی مبنی بر تحمیل ماهیت یهودی بر حرم شریف بیت المقدس به عنوان یک امر مسلم صورت می گیرد . چنان که در مورد حرم شریف ابراهیم در شهر الخلیل اتفاق افتاد .<br /> <br /> روشن است که حضور یهودیان در این حرم با دیدارهای یهودیان از این حرم آغاز شد و با نماز خواندن یهودیان در اوقاتی غیر از اوقات نماز مسلمانان ، سپس با نماز خواندن در اوقات معین ادامه یافت و سرانجام ، به تقسیم حرم شریف ابراهیم و تبدیل بخش عمده آن به کنیس ختم شد . ( نک : خلیل ، یهودی گردانیدن ) .<br /> <br /> == د - تلاش برای انهدام و تخریب کردن مسجد اقصی : ==<br /> نیروهای امنیتی اسرائیل در تاریخ 11/5/1980 به طور اتفاقی یک انبار بزرگ مواد منفجره در پشت بام یکی از مدارس مذهبی یهودیان در قدس اشغالی ، کشف کردند که توسط اعضای جامعه دفاع یهودی به ریاست حاخام مائیر کاهانا ، فراهم شده بود . درپی آن ، حاخام نامبرده و چند تن پیروانش از جمله دو سرباز به اتهام سرقت اسلحه از انبارهای اسرائیل و تدارک طرح انفجار اماکن مقدسه مسلمانان ، دستگیر شدند . کشف این انبار مود منفجره ، تنها چند روز پیش از تاریخ تعیین شده از طرف کاهانا برای منفجر کردن مسجد اقصی ، صورت گرفت و کاهانا نیز در سخنرانی خود در تاریخ 24/10/1980 اعتراف کرد که منهدم نکردن حرم شریف بیت المقدس به وسیله ارتش اسرائیل در پی اشغال آن در ژوئن 1967 ، اشتباه بزرگی بوده است .<br /> <br /> == ه - - ادعاها در مورد تشابه نوع سنگها : ==<br /> گروه حفاری وابسته به وزارت ادیان اسرائیل در اواخر ماه اوت 1981 این شایعه را پخش کرد که سنگهای تونل ( مورد بحث ) از نوع سنگهای تخت سلیمان است . هدف آنان از این شایعه ، این بود که وانمود کنند تخت سلیمان در محل کنونی قبه الصخره قرار داشته است .<br /> <br /> سازمانهای اسرائیلی در گذشته نیز چنین ادعاهایی کرده بودند و روزنامه ( جیروزالیم پست ) در صفحه اول شماره مورخه 5/3/1980 متنی را منتشر کرد و مدعی شد که سنگی مربوط به دوران هیرود در یکی از قبه های میدان قبه صخره معروف به ( قبه ریاح ) کشف شده و به ادعای روزنامه ، نشان می دهد که تخت سلیمان در همان جا ، برپا شده بود .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # الخطیب ، روحی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الحفریات الأسرائیلیة حول المسجد الاقصی المبارک و مسجد الصخرة المشرفة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; امان 1981 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;پرونده های وزارت امور سرزمین اشغالی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; - امان - دفتر اجرایی امور سرزمین اشغالی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;القدس ، عربیا و اسلامیا ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; امان 1980 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:32:50 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81_%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8_%D8%AD%D8%B1%D8%A8&diff=1466&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8_%D8%AD%D8%B1%D8%A8&diff=1466&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «شیخ راغب حرب از علما و روحانیون مبارز شیعه در لبنان است که در منطقه جبل عامل لبنان به دنیا آمد . در همان جا درس خواند و سپس وارد حوزه علمیه شد و نزد علمای جبل عامل لبنان به فراگیری علوم اسلامی و دروس حوزوی پرداخت . پس از آن به منظور ادامه تحصیل به...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>شیخ راغب حرب از علما و روحانیون مبارز شیعه در لبنان است که در منطقه جبل عامل لبنان به دنیا آمد . در همان جا درس خواند و سپس وارد حوزه علمیه شد و نزد علمای جبل عامل لبنان به فراگیری علوم اسلامی و دروس حوزوی پرداخت . پس از آن به منظور ادامه تحصیل به نجف اشرف رفت و از محضر علمای حوزه علمیه نجف کسب فیض نمود . پس از مدتی به لبنان بازگشت و فعالیت خود را در مجلس اعلای شیعیان لبنان آغاز کرد و در شهرک جبشیت لبنان به ارشاد مردم پرداخت .<br /> <br /> شیخ راغب پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران از جمله کسانی بود که به حمایت از آن برخاست و به جمهوری اسلامی ایران مسافرت کرد و جزو کسانی بود که در مراسم سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران فعالانه شرکت کرد و در لبنان نیز مردم را به حمایت از انقلاب اسلامی و ضرورت اطاعت از رهبری آن حضرت امام خمینی دعوت می کرد تا اینکه به عنوان یکی از شخصیتهای روحانی و مبارز جبل عامل لبنان و یکی از چهره های ضدصهیونیستی و درخشان جنبش اسلامی در لبنان مطرح گردید و نقش بارزی در گسترش این جنبش ایفا نمود . وی پس از تجاوز نیروهای رژیم اشغالگر قدس به لبنان در سال 1361ه - . ش همواره مورد اتهام صهیونیستها بود . اتهامات وارده به امام جمعه جبشیت ، فعالیت علیه نیروهای صهیونیستی و طرفداری از انقلاب اسلامی ایران بوده است .<br /> <br /> شیخ راغب حرب روز اول فروردین 1362 توسط صهیونیستها دستگیر شد و به نقطه نامعلومی منتقل گردید . پس از انتشار خبر دستگیری امام جمعه شهر جبشیت که در عین حال عضو هیأت شرعی مجلس عالی اسلامی شیعیان لبنان نیز بود ، اهالی این شهر به عنوان اعتراض دست به تظاهرات زدند و پس از رسیدن به مسجد شهر در آن متحصن شدند . به دنبال تحصن مردم جبشیت ، اهالی روستاهای شهر نبطیه نیز دست به اعتصاب عمومی زدند و مؤسات و مدارس و مغازه ها را تعطیل کردند و همبستگی خود را با مردم شهر جبشیت اعلام نمودند اهالی شهر جبشیت طی بیانیه ای اعلام کردند دستگیری علامه شیخ راغب حرب ، نقض صریح اصول انسانیت می باشد . آنها اعلام کردند تا آزادی شیخ راغب حرب دست از تحصن نخواهند کشید .<br /> <br /> پس از اعتصابات سراسری مردم شهر نبطیه ، نیروهای اسرائیلی در جنوب لبنان به حالت آماده باش کامل درآمدند تا هرگونه عملیات انتقام جویانه مردم این شهر را به سرعت سرکوب نمایند .<br /> <br /> مردم مسلمان نبطیه و شهر جبشیت طی بیانیه هایی از دولت لبنان خواستند شیخ راغب حرب را از اسارت صهیونیستها نجات دهد . ولی دولت لبنان در این زمینه هیچ گونه تلاشی ازخود نشان نداد . رفته رفته مردم شهرهای جنوب لبنان به خیل عظیم اعتصاب کنندگان پیوستند و جنوب لبنان یکپارچه به اعتصاب کشیده شد .<br /> <br /> در همین تاریخ خبرگزاری یونایتدپرس از بیروت گزارش داد نیروهای صهیونیستی تعداد زیادی از دانش آموزان را که به عنوان اعتراض به دستگیری شیخ راغب حرب تظاهرات کرده بودند دستگیر و جهت بازجویی به پایگاههای اسرائیلی انتقال دادند .<br /> <br /> رژیم اشغالگر قدس برای اینکه بهانه ای جهت بازداشت شیخ راغب حرب داشته باشد اعلام کرد دستگیری امام جمعه جبشیت به علت ارتباطات او با چریکهای فلسطینی بوده است . علاوه بر شهر و روستاهای نبطیه و شهر جبشیت اهالی منطقه &quot; بنت جبیل &quot; و &quot; اشتوره &quot; به عنوان اعتراض به دستگیری امام جمعه جبشیت دست به اعتصاب زدند .<br /> <br /> شیخ راغب حرب پس از 18 روز سرانجام عصر یکشنبه 14 فروردین 62 آزاد گردید . نیروهای صهیونیستی در لبنان پس از آزاد کردن شیخ راغب حرب اعلام کردند که دستگیری و زندانی شدن امام جمعه جبشیت برای ادای توضیحات لازم بوده است . شیخ راغب حرب پس از آزاد شدن از زندان در مصاحبه با خبرنگاران گفت : &quot; نیروهای صهیونیستی چشمان مرا بستند به حالت دست بسته یک شب در شهر نبطیه نگهداشتند . &quot; وی افزود : &quot; صهیونیستها به من گفتند که می خواهند مرا به زندان &quot; انصار &quot; منتقل کنند ولی مرا به شهر صیدا منتقل کردند . سپس مرا به &quot; مدرسه الشجره &quot; مرکز فرماندار نظامی اسرائیل در شهر صور بردند و در آنجا بازداشت بودم تا روزی که مرا آزاد کردند . &quot; او در مورد بازجویی گفت : &quot; تعداد زیادی از صهیونیستها از من بازجویی کردند و نظر مرا درباره صلح ، شناسایی متقابل و مصلحت اسرائیل می پرسیدند که پاسخ دائمی من این بود که هر انسان مصلحت خویش و وطن خویش را مقدم می داند . &quot; ( روزنامه النهار مورخ 5/4/1984 ) شیخ راغب حرب در همان روز به شهر خود رفت و در میان استقبال هزاران تن که شعار &quot; الله اکبر &quot; سر می دادند وارد شهر جبشیت شد . سپس به مسجد شهر رفت و طی سخنانی گفت : من بسیار خوشحالم که با شما ملاقات می کنم ،... بهترین جمله ای که می توانم در اینجا بر زبان آورم ( لااله الاالله ) است همچنان که مسلمانان هنگام پیروزی و ورود به مکه آنرا بر زبان آوردند .<br /> <br /> بدین ترتیب ، امام جمعه جبشیت ظرف 18 روز که در زندان صهیونیستها به سر برد ، توانست مردم مسلمان لبنان را علیه نیروهای اشغالگر صهیونیست بسیج کند و با مقاومت و پایداری خود در برابر صهیونیستهای اشغالگر ، ضربه تازه ای به آنها وارد سازد .<br /> <br /> شیخ راغب حرب به همراه دیگر علمای جنوب لبنان بافعالیتهای چشمگیری که علیه صهیونیستهای اشغالگر در جنوب لبنان داشتند ، خواب را از چشمان صهیونیستها در جنوب لبنان ربودند ، بدین علت ، صهیونیستها درصدد توطئه علیه این عالم روحانی برآمدند تا او را از صحنه سیاسی لبنان خارج سازند و مقاومت مردم را درهم بکوبند .<br /> <br /> در راستای همین توطئه بود که این روحانی مبارز در تاریخ 30/11/1362 در حدفاصل شهرهای نبطیه و جبشیت به دست عوامل صهیونیست مورد سؤصد واقع شد و به شهادت رسید . این حادثه در شرایطی به وقوع پیوست که لبنان در حال عبور از یکی از ناامن ترین و پرهرج ومرج ترین مقاطع تاریخ سیاسی خویش بود و در بیروت ، دولتی که حداقل توانایی اعمال سلطه بر پایتخت را داشته باشد نیز وجود نداشت .<br /> <br /> این وضعیت بی ثبات سیاسی از یکسو و تلاشهایی که از سوی محافل بین المللی برای متقاعد ساختن گروههای اسلامی جهت آزاد کردن گروگانهای غربی در این کشور جریان داشت از جانب دیگر ، نوعی فشار روانی را متوجه صهیونیستها ساخته و آنها را به هر جنایتی وادار ساخته بود . این فشار به ویژه در پی انهدام مقر نظامیان صهیونیستی در شهرهای صور و صیدا که با حملات شهادت طلبانه سربازان گمنام اسلام در سرزمین لبنان صورت گرفته بود ، معنی و مفهوم خاصی داشت . تا آن زمان مقر تفنگداران آمریکایی ، فرانسوی ، انگلیسی و صهیونیستی طی سالهای 60 و 61 با حملات شهادت طلبانه جوانان مبارز لبنان منهدم شده بود و تلفات سنگینی به این نیروها که با زور وارد عرصه ناامن و متشنج لبنان شده بودند ، وارد آمده بود . با این حال شهادت شیخ راغب حرب نه تنها حرکت مردم مسلمان لبنان را متوقف نکرد بلکه شتاب بیشتری به آن بخشید .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:30:22 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8_%D8%AD%D8%B1%D8%A8 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%B4&diff=1465&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%B4&diff=1465&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «جنبش پیشتاز صلح و سازش ( حداش ) در سال 1977 از گروه کمونیستی جدید راکاح به وجود آمد و در تشکیل آن سازمان پلنگان سیاه که در دهه هفتاد در اثر درگیری یهودیان شرقی و غربی ایجاد شد ، جبهه ناصری دموکراتیک ، رؤای مجلس ملی عربی و کمیته دروزی و شخصیتهای ملی...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>جنبش پیشتاز صلح و سازش ( حداش ) در سال 1977 از گروه کمونیستی جدید راکاح به وجود آمد و در تشکیل آن سازمان پلنگان سیاه که در دهه هفتاد در اثر درگیری یهودیان شرقی و غربی ایجاد شد ، جبهه ناصری دموکراتیک ، رؤای مجلس ملی عربی و کمیته دروزی و شخصیتهای ملی عربی و یهودی نقش مؤری داشتند .<br /> <br /> &quot; عوزی بورشطاین &quot; سخنگوی رسمی این جنبش در آستانه پارلمان یازدهم اسرائیل پیامی خطاب به سازمانهای عربی و یهودی فرستاد و طی آن سیاستهای احزاب معراخ ، لیکود دو دولت را زیر سؤل برد و برای مخالفت با معراخ که صاحب قدرت بود ، همه را به تشکیل یک جبهه دموکراتیک فراخواهد .<br /> <br /> این جنبش معتقد بود که قضیه فلسطین مهم ترین مسأله درگیری بین اعراب و اسرائیل است و حل آن را از طریق وسائل و راههای غیرنظامی میسر می دانست . همچنین با عقایدلیکود مبنی بر اختیارات مصر و در چهارچوب سرپرستی آمریکا مخالف بود و قرارداد کمپ دیوید را راهی که به بن بست ختم می شود قلمداد می کرد .<br /> <br /> در مورد کشور اردن نیز با نظر لیکود مخالف بود و اظهار می داشت : تا وقتی که فلسطینیها از آزادی و امنیت برخوردار نشوند ملت اسرائیل نیز روی آزادی و امنیت را نخواهد دید و کلید صلح خاورمیانه در گرو صلح اسرائیل و فلسطین است و این صلح منجر به کاهش هزینه های نظامی و حل مشکلات اقتصادی و اجتماعی که گریبان گیر اسرائیل است می شود .<br /> <br /> این جنبش ، صلح را متکی به تلاش همه ملتها و دول منطقه می دانست و معتقد بود اسرائیل و فلسطین در چهارچوب قراردادهای سازمان ملل که پس از جنگ 1967 صادر شده باید به توافق برسند .<br /> <br /> از مهم ترین شخصیتهای رهبری این جنبش می توان از : مائیرفلر ، توفیق طونی ، چارلی بتیون و توفیق زیاد نام برد .<br /> <br /> == مأخذ ==<br /> <br /> # مسیری ، عبدالوهاب محمد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;موسوعة المفاهیم و المصطلحات الصهیونیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; قاهره 1975 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:29:24 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%B4 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&diff=1464&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&diff=1464&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «مبارز فلسطینی و یکی از رهبران جنبش ملی گرایان عرب و جبهه خلق برای آزادی فلسطین بود . در شهر صفد متولد شد ، دوره ابتدایی و متوسطه خود را در آنجا گذراند سپس به دانشگاه آمریکایی بیروت رفت و در سال 1952 به عنوان پزشک فارغ التحصیل شد . جنگ فلسطین در ودی...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>مبارز فلسطینی و یکی از رهبران جنبش ملی گرایان عرب و جبهه خلق برای آزادی فلسطین بود . در شهر صفد متولد شد ، دوره ابتدایی و متوسطه خود را در آنجا گذراند سپس به دانشگاه آمریکایی بیروت رفت و در سال 1952 به عنوان پزشک فارغ التحصیل شد .<br /> <br /> جنگ فلسطین در ودیع حداد اثر زیادی گذاشت و عقل و قلب او را به لرزه درآورد . و لذا تصمیم گرفت در مقابل دشمن صهیونیستی بایستد . پس با تعدادی از دوستانش - که همچنان به تدریس مشغول بودند - دست به کار شد و با اعتقاد عمیق به تصمیم ملت عربی فلسطین در بازگشت به وطنشان و با معتقد به نیروی توده ها در به تحقق رساندن اهدافشان - در صورتی که سازماندهی شده و مسلح شوند - هسته عمل ملی را که اساس و محور آن آزادی فلسطین است ، بوجود آورد .<br /> <br /> این کار از طریق نشریه &quot; ثار &quot; که در میهن چاپ و توزیع می گردید صورت می گرفت و از مردم برای عمل در راه جهاد سیاسی و مسلحانه برای آزادی فلسطین و بازگشت به آن ، دعوت می شد . ودیع حداد ، همراه دوست مبارزش جرج حبش پس از فارغ التحصیل شدن به اردن رفت و با هم درمانگاه ملی ( مردمی ) را برای درمان فقیران فلسطینی دایر کردند . در سال 1956 به دو اردوگاه جبروکرامه در دره اردن رفت و در درمانگاههای آژانس بین المللی کمک به آوارگان فلسطینی کارکرد تا به فرزندان ملتش خدمتی کرده باشد .<br /> <br /> با کمک جرج حبش ، شعبه جنبش ملی گرایان را در اردن تأسیس کرد . در سال 1957 به دلیل فعالیت سیاسی دستگیر و به زندان صحرایی الجفر فرستاده شد و سه سال را در آن گذراند و سپس توانست با گروهی از دوستانش فرار کند و در سال 1961 به سوریه رفت . ودیع حداد در ابتدای فعالیت مبارزاتی خود از خلال جنبش ملی گراهای غرب ، در میان مردم فلسطین در دو کرانه شرقی و غربی تلاش نمود . آنگاه فکر ایجاد یک جنبش مسلحانه به ضمیر او راه یافت مبنی بر اینکه که جهاد توده های مسلح ، تنها راه آزادی فلسطین است . لذا از پایان دهه پنجاه در آموزش اعضای جنبش و کادر نظامی آن کوشش کرد .<br /> <br /> در ابتدای دهه شصت و به هنگام تأسیس سازمان جوانان انقلابی ، ودیع حداد سعی در ایجاد خشونت انقلابی در اردوگاه دشمنان نمود و جهاد ملت فلسطین را جنبه ملی بخشید .<br /> <br /> پس از شکست ژوئن 1967 ( نک : جنگ 1967 ) به نتیجه رسید که استراتژی جنگ آزادی بخش مردمی دراز مدت و ضرورت ادامه جهاد مسلحانه در دو جنبه فلسطینی و عربی ، آزادی است . هنگامی که جبهه ملی آزادی بخش فلسطین تأسیس شد ، ودیع حداد از نظریه ارتباط نظری به تمرین عملی طرفداری نمود و سعی کرد تا بزرگترین هم پیمانی را در دو زمنیه عربی و جهانی و ایجاد برنامه انقلابی مشترک راهگشای مبارزه با امپریالیسم و صهیونیسم تشکیل دهد .<br /> <br /> علاوه براین موارد ، ودیع حداد سعی داشت از راههای گوناگون به دشمن ضربه زده و خسارتهای بیشتری وارد کند . او در خلال ده سال کار پیوسته توانست حقایق سیاسی جدیدی را ایجاد کند و در صفوف توده های فلسطینی و عربی روح جهادی و اقدام را برای ایجاد مانع در برابر دشمن و هم پیمانان آن به وجود آورد .<br /> <br /> امپریالیسم جهانی و صهیونیسم و نیروهای ارتجاعی ، ودیع حداد را در رأس لیست دشمنان خود به حساب آوردند و چند بار سعی کردند تا او را ترور کنند .<br /> <br /> وی پس از ابتلا به یک بیماری علاج ناپذیر در 28/3/1978 درگذشت .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # الموسوعة الفلسطینة : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ودیع حداد ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; جلد چهارم ، 1984 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:28:34 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D8%AC_%D8%AD%D8%A8%D8%B4&diff=1463&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D8%AC_%D8%AD%D8%A8%D8%B4&diff=1463&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «فرمانده فلسطینی و رهبر &quot; جنبش ملی گرایان عرب &quot; و دبیرکل &quot; جبهه خلق برای آزادی فلسطین &quot; در سال 1926 در یک خانواده متوسط ارتدوکس در شهر لد به دنیا آمد . در یافا و قدس به تحصیل پرداخت ، در سال 1944 وارد دانشکده پزشکی دانشگاه آمریکایی بیروت گردید و در سال 195...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>فرمانده فلسطینی و رهبر &quot; جنبش ملی گرایان عرب &quot; و دبیرکل &quot; جبهه خلق برای آزادی فلسطین &quot; در سال 1926 در یک خانواده متوسط ارتدوکس در شهر لد به دنیا آمد . در یافا و قدس به تحصیل پرداخت ، در سال 1944 وارد دانشکده پزشکی دانشگاه آمریکایی بیروت گردید و در سال 1951 فارغ التحصیل شد . در طول جنگ 1948 ، همراه با جمعیت انبوهی از اعراب که وی به عنوان پزشکیار آنها را همراهی می کرد ، فلسطین را ترک کرد . از همان روزها طرح مبارزه مسلحانه به فکرش خطور کرد و تصمیم گرفت از انگلستان و زمامداران عرب که ملت را به شکست کشاندند ، &quot; انتقام &quot; بگیرد . از این رو جرج حبش هیچ گونه اهتمامی به جنبشهای سیاسی موجود در جهان عرب نداشت و اینگونه سازمانها را به خاطر نداشتن ایمان به قهر و خشونت مسلحانه ، &quot; نرم ناخن &quot; می دانست . او جنبش &quot; مصر جوان &quot; را به خاطر شیوه هایش نزدیک به خط فکری خود می دانست . جرج حبش با گروهی از جوانان &quot; گردانهای رهایی بخش عرب &quot; را تشکیل داد و نقشه ربودن نوری سعید نخست وزیر وقت عراق ، ملک عبدالله پادشاه اردن ، کلوپ پاشا فرمانده اردن و ادیب شیشکلی رهبر سوریه را طرح ریزی کرد . این گروه ، یک جاسوس برجسته انگلستان را در بیروت به قتل رسانید و مقداری مواد منفجره در باشگاه انگلستان کارگذاری کرد . جرج حبش به زودی بی فایده بودن اینگونه خشونت را دریافت و متوجه گردید که پیش از انتقال به مرحله قهر مسلحانه ، تأسیس یک جنبش سیاسی مخفی به منظور آگاه ساختن و سازمان دادن توده ها لازم است از این رو از &quot; گردانهای رهایی بخش عرب &quot; کناره گرفت و با کمک برخی از دوستان جوانش ، گروه جدیدی را پایه گذاری کرد . همه این حوادث در اوائل دهه 50 اتفاق افتاد یعنی هنگامی که جرج حبش هنوز در رشته پزشکی دانشگاه امریکایی بیروت تحصیل می کرد . هم دوره های او می گویند که او از نظر درسی از همهبهتر و محبوبیتش از همه بیشتر بود و به خاطر همین محبوبیت بود که توانست ریاست جمعیت &quot; العروة الوثقی &quot; را به عهده بگیرد . این جمعیت از گروهی دانشجویان پیشرو انقلابی تشکیل شد که علیه ؤ وضع موجود اعراب که به شکست در فلسطین انجامیده بود ، قیام کرده بودند . جرج حبش توانست از بین همین جمعیت ، هسته سازمان مخفی جدیدی را به وجود آورد که در ابتدا سازمان &quot; جوانان عرب &quot; نامیده می شد . این سازمان یک گاهنامه به نام &quot; انتقام &quot; منتشر می کرد که بزودی از محبوبیت زیادی در اردوگاههای آوارگان در سوریه ، لبنان و اردن برخوردار شد ، و به این ترتیب دکتر جرج حبش ، دکتر ودیع حداد ، احمد یمانی ( ابوماهر ) و عبدالکریم حمد ( ابوعدنان ) در اردوگاهها به عنوان چهره های آشنا شناخته شدند . در سال 1955 ، جرج حبش ریاست اولین کنگره سازمان جوانان عرب را به عهده گرفت و این سازمان را به یک حزب سیاسی تبدیل کرد . دوستان او با برنامه ها و طرحهایش موافقت کردند و از او خواستند که به منظور تأسیس شعبه های جدید این سازمان که از سوی کنگره &quot; جنبش ناسیونالیستهای عرب &quot; نامیده شده بود از لبنان به سوریه و اردن مسافرت نماید . حبش به اردن رفت و هفته نامه &quot; الرأی &quot; را در آنجا منتشر کرد . این هفته نامه خشم کلوپ پاشا را برانگیخت که دستور داد آن را تعطیل کنند .<br /> <br /> در سال 1956 حبش خود را کاندیدای انتخابات نمایندگی در اردن نمود ولی پیروز نشد . در سال 1957 سازمان ، به ایجاد یک سلسله انفجار در اردن متهم شد و بر اثر آن مجبور شد به طور سری به کار خود ادامه دهد . از سال 1958 وی مجبور شد در دمشق اقامت کند و انتشار &quot; الرأی &quot; را از سر گیرد . در حالی که وی در دمشق به سر می برد ، محاکم اردن او را به 33 سال زندان محکوم کردند .<br /> <br /> جرج حبش تا سال 1961 ، در دمشق به سر برد ، از این تاریخ فعالیت &quot; سازمان &quot; را پیگیری نمود . وی خود را به ناصر عزم نزدیک نمود و در سال 1962 در جنوب جزیرة العرب در خلال فعالیتهای &quot; سازمان &quot; نقش مهمی را ایفا نمود . در سال 1964 با همکاری ودیع حداد &quot; رهبری محلی فلسطین &quot; را تشکیل داد شامل عناصر فلسطینی &quot; سازمان &quot; که به نوبه خود هسته اصلی ایجاد &quot; جبهه خلق برای آزادی فلسطین &quot; بعد از شکست ژوئن سال 1967 بود . بر اثر این شکست ، جنبش &quot; النهج الناصری &quot; ( راه ناصر ) محکوم شد . در داخل آن جنبش ، سه جبهه به وجود آمد و باعث شکست جنبش شد . جرج حبش به میدان آمد و &quot; جبهه خلق برای آزادی فلسطین &quot; را رهبری نمود ، این جبهه محصول سه سازمان بود : قهرمانان بازگشت ، جوانان انتقام و جبهه آزادی فلسطین که احمد جبریل آن را رهبری می کرد . وی در سال 1968 ، نظام ملک حسین را به شدت مورد هجوم قرار داد ، به همین دلیل مدت 7 ماه دردمشق در بازداشت به سر برد . دوست وی دکتر ودیع حداد ، طی یک عملیات ، موفق به ربودن وی و تهیه موجبات فرار او از زندان گردید . وی بعد از آن با جمال عبدالناصر در قاهره دیدار نمود و تا مطرح شدن طرح راجرز ، روابط خوبی با وی داشت . در سال 1968 ، جبهه ، اولین عملیات نظامی خود را آغاز نمود .<br /> <br /> در سال 1969 ، نایف حواتمه و هوادارانش از جبهه منشعب شدند . عکس العمل جرج حبش در مقابل این مسأله ، انعطاف فکری بیشتر به سوی مارکسیزم بود که تعلیم آن در جبهه آغاز شده بود . درگیری او با نظام ملک حسین در اردن ، پس از ربوده شدن تعدادی هواپیما و به دست جبهه خلق ، و نابودی آن در یکی از فرودگاههای اردن ، تشدید شد . در خلال مقابله نظامی با اردن در سال 1970 جبهه ، با ورود به هتل انترکنتینانتال که پذیرای تعدادی از بیگانگان غرب بود ، عملیاتی را انجام داد . پس از آن ، حبش از شوروی و سپس از کره جنوبی دیدار کرد .<br /> <br /> در ماه مارس 1972 ، حبش پس از سومین کنفرانس ملی جبهه خلق ، تمسک خود به جنگ آزادی بخش خلق و رد دولت فلسطین را اعلان نمود و همچنین بر ضرورت ایجاد حزب مارکسیست - لنینیستی تأکید و توقف عملیات هواپیماربایی را اعلام کرد . او اظهار داشت که هواپیماربایی ، عملیات خارجی محسوب نمی شود .<br /> <br /> در سال 1972 حبش دچار یک حمله شدید قلبی گردید و مدت یکسال به خاطر تحت معالجه بودن در شوروی و گذراندن دوران نقاهت در بلغارستان از صحنه کنار رفت . در مارس 1973 بار دیگر ظاهر گردید و خواستار وحدت و هماهنگی در نهضت فلسطین گردید که مدت زیادی دوام نیافت . پس از جنگ اکتبر ، مذاکره جهت دستیابی به یک راه حل در خاورمیانه را مردود اعلام نمود و برای جلوگیری از نفوذ امریکا ، در جهان عرب که از طریق سیاست های پیچیده صورت می گیرد ، خواستار ادامه جنگ مردمی گردید .<br /> <br /> جرج حبش در اختفای کامل به سر برد و تنها چند تن از هوادارانش به فعالیتهای او آگاهی داشتند . پس از آنکه ودیع حداد رفیق حبش ، از سوی اسرائیلیها مورد سؤصد قرار گرفت او مخفی کاری خود را چندین برابر شدت بخشید . در تابستان سال 1973 ، اسرائیلیها یک هواپیمای لبنانی را به فرود در فرودگاه &quot; لد &quot; وادار ساختند به خیال آن که جرج حبش جزو سرنشینان آن است ولی او در آخرین لحظات برنامه سفر خود را تغییر داده بود . جبهه خلق برای آزادی فلسطین عقیده دارد که رژیم اردن درصدد از بین بردن جرج حبش می باشد و در این راستا هرکس بتواند اطلاعاتی از او به اردن بدهد جایزه دریافت خواهد داشت . جبهه خلق ادعا می کند که پس از بیرونآمدن حبش از اردن ، دستگاه امنیتی اردن چندین بار نقشه ترور او را طرح کرده است .<br /> <br /> در جنگ داخلی لبنان ( 1976 - 1975 ) حبش به نفع مقاومت فلسطین و جنبش ملی لبنان شرکت جست . وی بر این عقیده بود که مقاومت و حرکت ملی هر دو در حالت تدافعی بوده اند ، حال آنکه می بایست حالت هجومی به خود بگیرند . او در سال های 1980 - 1977 در کنفرانسهای دول &quot; جبهه پایداری &quot; در لیبی شرکت جست .<br /> <br /> به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، جرج حبش به همراه دیگر رهبران فلسطینی از آن استقبال نمود و مواضع مثبتی در قبال آن در پیش گرفت . وی در جریان اشغال جنوب لبنان توسط نیروهای رژیم صهیونیستی در سال 1982 مواضع تندی در مقابل آن گرفت و پایگاه خود را در دمشق قرار داد . در جریان حوادث لبنان ، حبش درگیریهای داخلی فلسطینیها بین جناح عرفات و ابوموسی را محکوم کرد . پس از آن نیز به دنبال درگیری جنبش امل لبنان با فلسطینها در اردوگاههای فلسطینی جنوب لبنان و بیروت ، جانب فلسطینیها را گرفت و حمله به اردوگاههای فلسطینی را شدیدا محکوم کرد .<br /> <br /> با شروع زمزمه های سازش اعراب با اسرائیل و احتمال پیوستن یاسرعرفات رهبر ساف به جرگه سازشکاران عرب ، حبش به همراه برخی رهبران فلسطینی در سوریه ، در سال 1985 جبهه نجات ملی فلسطین را به وجود آورد و مخالفت خود را با سلطه کامل عرفات بر ساف و نیز سازش اعراب با اسرائیل اعلام داشت . پس از گفت وگوی سازش مستقیم عرفات با رژیم صهیونیستی و امضای توافقنامه غزه - اریحا و تشکیل حکومت خودگردان فلسطینی توسط عرفات ، مجددا وی به همراه نه تن دیگر از رهبران گروههای ملی و اسلامی فلسطین با این توافقنامه مخالفت کردند و ائتلاف گروههای ده گانه فلسطینی را تشکیل دادند . در اوایل سال 1997 حبش و حواتمه طی صدور اعلامیه مشترک خروج خود از جبهه نجات ملی فلسطین را به دلیل اینکه این جبهه آلت دست سوریه است ، اعلام داشتند .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # علیزاده ، همایون : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فرهنگ سیاسی لبنان ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; نشر سفیر 1368 .<br /> # ریس ، ریاض نجیب : راه &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دشوار مقاومت فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ترجمه حمید فرزانه ، انتشارات اسلامی 1357 .<br /> # دانشجویان مسلمان پیرو خط امام : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;اسناد لانه جاسوسی شماره 43 - فلسطین 2 .&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;</div> Tue, 03 Nov 2026 10:26:16 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D8%B1%D8%AC_%D8%AD%D8%A8%D8%B4 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3%DB%8C%D9%85&diff=1462&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3%DB%8C%D9%85&diff=1462&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «&quot; حالوتسیم &quot; واژه ای عبری به معنی &quot; پیشروان &quot; یا &quot; طلایه داران &quot; و مفرد آن &quot; حالوتس &quot; می باشد . مورخین صهیونیستی این نام را به گروهی از جوانان پرشور و پرتب و تاب مهاجر هجرت دوم ( 1904 - 1914 ) که به فلسطین قدم گذاشتند تا به عنوان کشاورز در شهرکهای صهیونیستی ب...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&quot; حالوتسیم &quot; واژه ای عبری به معنی &quot; پیشروان &quot; یا &quot; طلایه داران &quot; و مفرد آن &quot; حالوتس &quot; می باشد . مورخین صهیونیستی این نام را به گروهی از جوانان پرشور و پرتب و تاب مهاجر هجرت دوم ( 1904 - 1914 ) که به فلسطین قدم گذاشتند تا به عنوان کشاورز در شهرکهای صهیونیستی به کار مشغول شوند ، اطلاق نمودند . طبق اظهارات منابع صهیونیستی بسیاری از این مهاجران اعضای گروههای انقلابی بودند که افکار رادیکالیستی و سوسیالیستی معمول در بین سازمانهای سیاسی مختلف آن روز روسیه آنها را تحت تأثیر قرار داده بود .<br /> <br /> گفته می شود انگیزه های پیدایش این جناح ، به وقوع اتفاقات سال 1905 در روسیه ، بروز شورشهایی علیه یهودیها و ناکامی برخی از جوانان یهودی در دستیبانی به راه حلی برای مشکل یهودیهای در تبعید ، مربوط می شود . مورخین صهیونیستی معتقدند حالوتس یا پیشرو شخصی است که مجموعه ای از ویژگیها و خصوصیات که اولینش از خود گذشتگی است ، در او جمع باشد ، به عبارتی این شخص برای محروم ساختن خود از مواهب دنیوی و زیستن ساده و بی تکلف همچون تقوی پیشگان آمادگی داشته باشد و خود را کاملاً در خدمت جماعت و یا گروه قرار دهد .<br /> <br /> دومین عنصر و ویژگی ، توجه شدید به امور زراعی و یا به طور کل کارهای دستی است . این عنصر یک عنصر اصلی در ساختن و تربیت انسان یهودی جدید از طریق فعالیت جسمانی است .<br /> <br /> سومین عنصر ، احیای زبان و فرهنگ عبری است و مشارکت فعال در مهم ترین فعالیتهای اجتماعی و در تحول حیات جامعه با این عنصر پیوندی ناگسستنی دارد .<br /> <br /> این ترکیب عناصر مختلف ، موجبات تحرک دینامیکیپیشرو را فراهم می سازد . حالوتیسم با زندگی یهودیان در به اصطلاح &quot; دیاسپورا &quot; ( یعنی آوارگی ) و ادغام شدن یهودیها در مجتمع های اصلی شان مخالف است و بیشتر بر مهاجرت یهودیهای جهان به فلسطین تکیه می کند .<br /> <br /> اهداف حالوتیسم در سه امر خلاصه می شود : سرزمین عبری ، کارعبری ، زبان عبری . در آن فاصله مهاجرت دوم که حالوتیسم جزو آن بود ، دعوت به اشغال زمین و آغاز فعالیت عبری ظاهر گردید . حالوتیسم در پیدایش نظریه حراست از شهرکهای صهیونیستی در فلسطین سهیم بود . به دنبال این نظریه ، هسته هایی از تشکیلات نظامی صهیونیستی در فلسطین به ترتیب ، سازمان هاشومیر در سال 1909 ، سازمان هاگانا در سال 1921 و دیگر سازمانهای نظامی که در سال 1948 ارتش ( اسرائیل ) از آن به وجود آمد ، ایجاد شد .<br /> <br /> آهارون گوردون صهیونیست برجسته ، بنیان گذار حالوتیسم به شمار می رود . این گروه به دعوت او برای &quot; دین کار &quot; و مقدس شمردن آن پاسخ دادند و این دعوت را گوردون از تورات و تلمود استخراج نمود .<br /> <br /> شیوه و طریق پیشرو ، اثر عمیقی در برنامه توسعه طلبی صهیونیستها برجای گذاشت و تا به امروز ، الگویی است که در ( اسرائیل ) از آن پیروی می شود . در جامعه ای که از نظر صهیونیستها هنوز حدود جغرافیایی خود را مشخص نکرده است ، آنها برای تحقق رؤیاهایشان سرزمینهای جدیدی را اشغال و در آن شهرکهایی بنا می کنند .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # ایزنشتدات ، شموئیل : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;المجتمع اسرائیلی ، خلفیة ، تطور و مشکلات ( به عبری ) ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; قدس 1967 .<br /> # المسیری ، عبدالوهاب : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;موسوعة المصطلحات و المفاهیم الصهیونیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; قاهره 1975 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ هاگاناة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ( به عبری ) ، تل آویو 1954 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:23:57 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3%DB%8C%D9%85 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%AD%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86&diff=1461&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%AD%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86&diff=1461&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یعقوب حازان سیاستمدار اسرائیلی . در سال 1899 در &quot; برست لیتووسک &quot; ( در روسیه آن زمان ) به دنیا آمد . از مؤسسین جنبش جوانان &quot; هاشومیر هاتزایر &quot; است . در سال 1922 به فلسطین مهاجرت کرد و از جمله مؤسسین کیبوتس &quot; هایمیک &quot; و کیبوتس &quot; هارتزی &quot; است . به مدت چندین سال د...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یعقوب حازان سیاستمدار اسرائیلی . در سال 1899 در &quot; برست لیتووسک &quot; ( در روسیه آن زمان ) به دنیا آمد . از مؤسسین جنبش جوانان &quot; هاشومیر هاتزایر &quot; است . در سال 1922 به فلسطین مهاجرت کرد و از جمله مؤسسین کیبوتس &quot; هایمیک &quot; و کیبوتس &quot; هارتزی &quot; است . به مدت چندین سال دبیر کمیته اجرایی سازمان هیستادروت شد . وی به همراه &quot; مایر یعاری &quot; برای سالها ریاست کیبوتس &quot; هارتزی &quot; و نیز رهبری حزب &quot; ماپام &quot; را به عهده داشت . رهبری شخص &quot; یعاری &quot; اساسا نشأت گرفته از افکار و نوشته های وی می باشد ، و رهبری شخص &quot; حازان &quot; نیز برگرفته از شخصیت پویای رهبری وی بوده است .<br /> <br /> در اولین دوره کنست در سال 1949 انتخاب شد و تا سال 1973 در مجلس سخنگوی اصلی حزب ماپام در امور خارجیو نظامی بود . وی همواره از پیوستن به هیأت دولت امتناع می ورزید و همین امر باعث شد که نمایندگان ماپام را در ردیف رهبران رده دوم قرار دهد . در سال 1969 وی از جمله طراحان همپیمانی بین ( احزاب ) ماپام و کارگر می باشد ، ولی در عین حال همواره با ادغام ( در احزاب دیگر ) یا انحلال ماپام مخالفت کرده است . حازان رهبر جناح راست ماپام به شمار می آید و مواضع امنیتی وی همواره تند و افراطی یا &quot; بازگونه &quot; ( شاهین وار ) بوده است . وی غالبا از جمله یاران و نزدیکان به رهبران حزب کارگر به ویژه گلدامایر بوده است . به خاطر همکاری با &quot; جامعه اسرائیل &quot; در سال 1989 &quot; جایزه اسرائیل &quot; را نصیب خود کرد .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # شریده ، محمد ، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;رهبران اسرائیل ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیژن اسدی ، انتشارات کویر ، 1378 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:21:58 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%AD%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C&diff=1460&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C&diff=1460&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «وی یکی از یاران شیخ عزالدین قسام و یکی از رهبران انقلاب 1936 - 1939 است . در روستای سیله الظهر از توابع شهرستان جنین به دنیا آمد و در آنجا پرورش یافت . در جوانی کشاورزی می کرد سپس برای کسب معاش به شهر حیفا رفت ، در آنجا با شیخ شهید عزالدین قسام آشنا شد...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>وی یکی از یاران شیخ عزالدین قسام و یکی از رهبران انقلاب 1936 - 1939 است . در روستای سیله الظهر از توابع شهرستان جنین به دنیا آمد و در آنجا پرورش یافت . در جوانی کشاورزی می کرد سپس برای کسب معاش به شهر حیفا رفت ، در آنجا با شیخ شهید عزالدین قسام آشنا شد ، به جنبش او پیوست و از پایه گذاران آن گردید و شیخ لقب یافت . وی جزو گروهی بود که به همراهی شهید قسام از روستا بیرون آمدند . ( نک : انقلاب 1935 ) .<br /> <br /> هنگامی که انقلاب بزرگ فلسطین به وقوع پیوست با یاران قسام به صف انقلاب پیوست ، و فرمانده یکی از مناطق شمال فلسطین گردید . پس از شهادت پسر عمویش محمدصالح الحمد ( ابوخالد ) فرمانده منطقه نابلس در 18/9/1938 ، فرماندهی این منطقه به او محول شد .<br /> <br /> شیخ عبدالفتاح روستای بیت فوریک از توابع شهرستان نابلس را مرکز فعالیت و عملیات قرارداد ، از این رو توانست بسیاری از مبارزان این منطقه را در صفوف انقلاب بسیج نماید ، و علیه نیروهای قیمومیت و تأسیسات و مراکز صهیونیستی پیروزیهایی به دست آورد . مقامات بریتانیایی در شب 10/11/1938 حمله وسیعی را علیه بیت فوریک انجام دادند و آن را به محاصره درآوردند . شیخ عبدالفتاح همراه با تعدادیاز فرماندهان و مجاهدان در آنجا بود که با نیروهای بریتانیایی به نبرد پرداخت و در آن نبرد به شهادت رسید . پیکر وی به روستایش منتقل و به خاک سپرده شد . فرماندهی این منطقه پس از وی به پسر عمویش عبدالرحمن صالح الحمد برادر ابوخالد واگذار شد .<br /> <br /> شیخ عبدالفتاح به داشتن روحیه ای جنگجویانه و شهامت و جرأت و امید به پیروزی معروف گشت .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # یاسین ، صبحی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الثورة العربیة الکبری فی فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; قاهره 1967 .<br /> # زعیتر ، اکرم : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;وثائق الحرکة الوطنیة الفلسطینیة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; (1918 - 1939) ، بیروت 1979 .<br /> # دباغ ، مصطفی مراد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بلادنا فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ج 3 ، ق 2 ، بیروت 1971 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:19:29 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=1459&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=1459&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «وی یکی از رهبران انقلاب 1936 - 1939 ، و به مدت بیش از یکسال فرمانده کل بود . لقب وی ابوکمال است ، که در روستای ذنابه از توابع شهرستان الخلیل به دنیا آمد ، سپس وارد خدمت ارتش عثمانی گردید ، برای دیدن دوره آموزش نظامی در مدرسه نظامی بیروت به لبنان اعزام...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>وی یکی از رهبران انقلاب 1936 - 1939 ، و به مدت بیش از یکسال فرمانده کل بود . لقب وی ابوکمال است ، که در روستای ذنابه از توابع شهرستان الخلیل به دنیا آمد ، سپس وارد خدمت ارتش عثمانی گردید ، برای دیدن دوره آموزش نظامی در مدرسه نظامی بیروت به لبنان اعزام شد ، و خدمت سربازی خود را طی سالهای جنگ جهانی اول در شهرهای طرابلس و بیروت به پایان رسانید . هنگامی که جنگ به پایان رسید به روستای خود بازگشت و به کار کشاورزی و تجارت در شهر طولکرم مشغول شد . وی به پاکی ، قاطعیت ، اخلاق نیکو ، ادب و حفظ امانت شهرت یافت ، از این رو مردم او را دوست داشتند و برای حل مشکلات خود به او مراجعه می کردند .<br /> <br /> فلسطین در آن زمان به دلیل استعمار بریتانیا و خطر صهیونیسم وارد مرحله سختی شده بود ، عبدالرحیم الحاج محمد مردم را به جهاد علیه دشمنان ملت عرب از استعمارگران بریتانیایی گرفته تا مهاجران صهیونیستی دعوت می کرد ، و نقشه ها و طرحها و مقاصد سلطه جویانه آنها را به پیروی از خط مشی شهید عزالدین القسام افشا می ساخت . برای سازماندهی مجاهدین و آموزش آنان با استفاده از تخصص خود در امور نظامی به طور مخفیانه پول جمع آوری می کرد . رهبری گروهی از انقلابیون را پس از اعتصاب عمومی بزرگ ماه آوریل 1936 به عهده گرفت و علیه اتباع بریتانیایی و مهاجران یهودی چندین حمله انجام داد ، که از سوی مقامات قیمومیت تحت تعقیب قرار گرفت و به ترک منزل و خانواده اش و به فعالیت مخفیانه انقلابی مجبور گردید ، عملیات انقلاب را گسترش داد ، سپس به طور آشکار در نبرد نورشمس پدیدار گشت که نخستین و بزرگترین نبرد سازمان یافته انقلابیون فلسطینی با نیروهای اشغالگر بریتانیایی و مهاجران صهیونیستی در تاریخ 22/6/1936 بود .<br /> <br /> حملات و عملیاتی که سرتاسر مقاومت بود و به رهبری عبدالرحیم الحاج محمد صورت گرفت ادامه یافت و پیروزیهای بزرگی علیه نیروهای اشغالگر به دست آورد و راههای تدارکاتی و تأسیسات نظامی آنها را منهدم کرد ، از آنجا که شهرت وی بیشتر گردید و محور فعالیت وی وسعت یافت .<br /> <br /> فوزی القاوقچی برای رهبری انقلاب در 25/8/136 وارد فلسطین شد و در منطقه مرکزی ( میانه ) استقرار یافت . از ابتدای ورود با رهبران انقلاب و در رأس آنان عبدالرحیم الحاج محمد تماس گرفت ، و با آنان پیرامون وضع انقلاب و نحوهسازماندهی امور آن به بحث پرداخت ، فرماندهی منطقه دوم ، از مهم ترین مناطق انقلاب که در مثلث وسط فلسطین واقع است به عبدالرحیم واگذار شد .<br /> <br /> عبدالرحیم الحاج محمد جهاد خود را زیر سایه فرمانده کل جدید آن به ریاست فوزی القاوقچی ادامه داد و در این مدت نیز در تمامی نبردهایی که شرکت کرد پیروز گشت ، که مهم ترین آنها عبارتند از : - نبرد نابلس ( 24/9/1936 ) ، نبرد بلعا ( 25/9/1936 ) ، نبردهای جبع و دیرشرف . از این رو مقامات قیمومیت برای دستگیری وی تلاش بسیاری کردند و برای کسی که او را دستگیر نماید مبلغ زیادی پول به عنوان جایزه تعیین کردند ، و منزلش را منفجر ساختند . هنگامی که قهوچی پس از پیام پادشاهان و سران عرب در دوازدهم اکتبر 1936 ، فلسطین را در اواخر همان ماه ترک کرد ، به جای وی فرماندهی کل انقلاب به عبدالرحیم الحاج محمد سپرده شد . از آن پس عملیات انقلابی متوقف گشت و عبدالرحیم در نوامبر همان سال به دمشق رفت ، و فعالیت ملی خود را با گروهی از رهبران انقلاب که به آنجا آمده بودند دنبال کرد و روستای لبنانی قرنایل را به عنوان محلی برای جمع آوری اسلحه و ارسال آن به فلسطین انتخاب نمود . همین فعالیت بر روند عملیات مقاومت آمیز تأثیر بسیاری داشت ، و سرانجام انقلاب تازه ای در ماه اکتبر 1937 به وقوع پیوست ، سپس عبدالرحیم الحاج محمد در رأس گروهی از مجاهدین از دمشق به فلسطین بازگشت و روستای النزله الشرقیه از توابع شهرستان طولکرم را به عنوان مرکز موقت فرماندهی انقلاب قرار داد . سازماندهی انقلاب از نو در اوایل سال 1938 شکل گرفت و گروهها و فرماندهان مناطق و فرماندهی کل سازمان یافتند ، عبدالرحیم الحاج محمد علاوه بر فرماندهی کل ، فرماندهی منطقه مثلث فلسطین را نیز به عهده گرفت ، و برخی از رهبران انقلاب از جمله ابودره ، محمد الصالح ( ابو خالد ) و عارف عبدالرزاق او را در این امر یاری کردند .<br /> <br /> همچنین تعدادی از جوانان روشنفکر ، از جمله شاعر شهید عبدالرحیم محمود ، ممدوح السخن و احمد جمیل را به عنوان مشاوران ویژه خود برگزید .<br /> <br /> انقلابیون در این مدت چند نبرد سنگین به فرماندهی عبدالرحیم الحاج محمد انجام دادند و تلفات سنگینی به نیروهای بریتانیایی وارد آوردند . از جمله نبرد بیت امرین بود که طی آن فرمانده عبدالرحیم زخمی شد ، و نبرد دیرغانه ( 20/9/1938 ) زمانی که رهبران انقلاب برای بررسی اوضاع انقلاب گرد آمده بودند به وقوع پیوست ، و فرمانده محمد الصالح ( ابوخالد ) به شهادت رسید .<br /> <br /> عبدالرحیم الحاج محمد در اوایل سال 1939 به دمشق مسافرت کرد ، با مفتی محمدامین الحسینی ملاقات نمود و با ویپیرامون اوضاع انقلاب و نیاز به اسلحه و کمک مالی به بحث و گفت وگو پرداخت . در تاریخ 26/3/1939 با تعدادی از یارانش به فلسطین بازگشت و برای گذرانیدن آن شب در روستای صانور از توابع شهرستان جنین توقف کردند . مقامات قیمومیت از وجود آنان در آنجا با خبر گشته و با نیروی نظامی بزرگ در صبح روز 27/3/1939 به آنجا روانه شدند . فرمانده عبدالرحیم در یک نبرد نابرابر با این نیرو به مقابله برخاست و به شهادت رسید ، همچنین برخی از همراهانش شهید شدند .<br /> <br /> مقامات قیمومیت بریتانیا وی را مخفیانه در صانور دفن کردند ولیکن انقلابیون پیکر الحاج محمد را به زادگاهش ذنابه برده و در آنجا به خاک سپردند .<br /> <br /> هیوفری مورتن ، فرمانده نیروی بریتانیایی که به صانور حمله کرد در خاطرات خویش درباره فرمانده شهید نوشت که به محض اعلام خبر شهادت وی از رادیوهای کشور تمامی مغازه ها در سوگ مردی که دارای بالاترین درجه احترام بود تعطیل شد . وی می افزاید : &quot; برخی از مسئولان بریتانیایی هنگام پخش خبر برای اطلاع از جزئیات این رویداد نزد من آمدند ، که از جمله آنان : ژنرال هانینگ ، فرمانده کل نیروها در فلسطین ، لرد گورت که پیش از جنگ رئیس ستاد جنگ امپراتوری بود و بعدها کمیسر عالی فلسطین شد ، و ژنرال مونتگمری بودند .<br /> <br /> این شهید ، اطلاعیه ها و نامه های خود را با عنوان &quot; مجاهد کوچک خادم دین و میهن &quot; امضا می کرد ، و از طریق &quot; ( دیوان ) انقلاب بزرگ عرب در فلسطین &quot; منتشر می نمود . این امر نشانگر فروتنی و ایمان و فداکاری وی به خاطر میهن بود ، که به وضوح در اطلاعیه ها و بیانیه هایی که رنگ سیاسی داشت و خود وی آنها را منتشر می کرد و یا به طور دسته جمعی امضا می نمود آشکار است ، مانند پاسخ به اطلاعیه دولت بریتانیا در رابطه با گزارش کمیسیون و ودهیه در تاریخ 3/1/1983 . این پاسخنامه به نام انقلاب انتشار یافت و توسط پنج تن از رهبران فلسطینی که عبدالرحیم یکی از آنها بود ، به امضا رسید .<br /> <br /> عبدالرحیم الحاج محمد به مبارزه مسلحانه برای آزادی فلسطین و به دست آوردن استقلال ایمان داشت ، لذا علیه کسانی که با دولت بریتانیا همکاری می کردند و علیه مهاجرت رهبران فلسطینی به کشورهای عربی همجوار به مخالفت پرداخت . همچنین معتقد بود که فعالیت راستین انقلابی تنها از راه نبرد با دشمن در خاک میهن و جلوگیری از نفوذ آنها در سرزمین عربی حاصل می شود . از این رو علیه دلالان املاک و کسانی که زمینهایشان را به مهاجران یهودی می فروختند اخطاریه هایی صادر کرد و اقدامات خشونت باری علیه آنان به کار گرفت . وی &quot; دادگاه انقلاب عربی فلسطین &quot; را به ریاست مجاهد عبدالقادر الیوسف عبدالهادی تشکیل داد و به خاطروخامت بحران اقتصادی آن زمان ، پرداخت قرضهای کشاورزان به طلبکاران را متوقف کرد ، همچنین علیه کسانی که با دشمن همکاری می کردند موضع سرسختانه ای اتخاذ کرد ، و با کشتن اسیران دشمن مخالفت نمود .<br /> <br /> عبدالرحیم الحاج محمد یک فرمانده انقلابی فلسطینی بود که توانست انقلاب فلسطین را در زمانی سخت و دشوار رهبری کند ، و اوضاع داخلی و امور اداری آن را با آگاهی و دوراندیشی سازمان دهد . با شهادت وی انقلاب یکی از ستونهای اصلی خود را از دست داد .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # زعیتر ، اکرم : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الحرکة الوطنیة الفلسطینیة ( 1935 - 1939 ) ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت 1980 .<br /> # زعیتر ، اکرم : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;وثائق الحرکة الوطنیة الفلسطینیة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; (1918 - 1939) ، بیروت 1979 .<br /> # الناعوری ، عیسی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بطولات عربیة ، امان 1956 .&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; <br /> # طربین ، احمد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;قضیة فلسطین 1897 - 1948 ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; دمشق 1968 .<br /> # یاسین ، صبحی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الثورة العربیة الکبری فی فلسطین (1936 - 1939) ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; قاهره 1960 .<br /> # قاسمیه ، خیریه (تهیه) : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مذکرات فوزی القاوقچی ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ج 2 ، بیروت 1975 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:18:43 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85&diff=1458&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85&diff=1458&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یکی از شخصیتهای پیشتاز فلسطین و از برجسته ترین رهبران جنبش ملی در آن سرزمین به شمار می رود . در شهر حیفا ( حیفا . شهر ) متولد شد ، مبارزه ملی خود را در سن نوجوانی شروع نمود و به عنوان عضوی در نخستین کنفرانس سوریه که در سال 1919 در دمشق تشکیل گردید و وح...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یکی از شخصیتهای پیشتاز فلسطین و از برجسته ترین رهبران جنبش ملی در آن سرزمین به شمار می رود . در شهر حیفا ( حیفا . شهر ) متولد شد ، مبارزه ملی خود را در سن نوجوانی شروع نمود و به عنوان عضوی در نخستین کنفرانس سوریه که در سال 1919 در دمشق تشکیل گردید و وحدت طبیعی سوریه را مورد تأکید قرار داد انتخاب شد .<br /> <br /> او با مسأله قیمومیت و توسعه طلبی صهیونیستها در فلسطین به مخالفت برخاست ( ر : کنفرانس عمومی سوریه )<br /> <br /> در سال 1924 روزنامه الیرموک ( ر : الیرموک . روزنامه ) تنها نشریه روزانه را در حیفا منتشر نمود و این روزنامه تا سال 1933 بی وقفه انتشار یافت . رشیدحاج ابراهیم جمعیت اسلامی را در حیفا تأسیس کرد . در اغلب کنفرانسهای فلسطینی که به منظور سازماندهی گروههای مقاومت عربی فلسطینی علیه قیمومیت بریتانیا و توسعه طلبی های صهیونیزم تشکیل شد شرکت نمود . او همچنین تظاهرات ملی را تنظیم و رهبری کرد و در صدر تشیع کنندگان اجساد عزالدین قسام ( قسام . عزالدین ) و یارانش که روز 20/11/1935 در جنگ یعبد ( ر : انقلاب 1935 ) به شهادت رسیدند قرار داشت و کسی بود که اجساد مطهر آنها را لای پرچمهای عربی پیچید . در سال 1932 او از بنیان گذاران حزب عربی استقلال ( استقلال ، حزب ) در فلسطین بود و چندین بار توسط نیروهای امنیتی دولت قیم بریتانیا دستگیر شد .<br /> <br /> پس از ترور اندروز فرماندار انگلیسی استان جلیل ، هنگامی که وی مدیریت بانک عرب را عهده دار بود در اکتبر 1937 به همراه دیگر شخصیتهای ملی توسط نیروهای دولت قیم بریتانیا به جزیره سیشل تبعید گردید . آنها بیش از یک سال را آن تبعیدگاه سپری نمودند .<br /> <br /> آنها در 18/12/1938 مشروط بر اینکه در خارج از فلسطین بمانند آزاد شدند . رشیدحاج ابراهیم به قاهره رفت و مدت زمانی در آن شهر اقامت نمود .<br /> <br /> در جنگ سال 1948 نقش بارزی در رهبری مبارزات عرب ، راهنمایی آنان و تحویل سلاح به آنان ایفا نمود .<br /> <br /> بعد از وقوع جنگ به عمان رفت ، در آنجا به عنوان بازرس کل بانک ملت عربی منصوب شد ، در آن شهر در گذشت و همانجا مدفون گردید .<br /> <br /> یکی از نویسندگان در توصیف او گفته است : او یک رهبر ملی بزرگ دارای نظریات و سخنانی شنیدنی است . در حیفا و بخشهای آن ، بالاتر از کلام او کلامی نیست .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # عارف ، عارف : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;النکبة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ج 1 ، بیروت 1959 .<br /> # دباغ ، مصطفی مراد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بلادنا فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ج 7 ، ق ، بیروت 1974 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:16:06 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&diff=1457&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&diff=1457&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «جولان ( یا ارتفاعات سوری یا تپه‌ی جولان ) سرزمینی است عربی و سوریه‌ای که در منتهی الیه جنوبی آن کشور و در امتداد مرز آن با فلسطین قراردارد . مساحت آن تقریباً 1800 کیلومتر مرتبع و شکل آن مستطیل است که طولش از شمال تا جنوب 80 - 75 کیلومتر و عرض متوسط آن...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&amp;diff=1457">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 10:14:30 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%84_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&diff=1456&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%84_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&diff=1456&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «اشغال جولان یکى از هدفهاى اصلى جنگ ژوئن 1967 بود که اسرائیل آغاز کرد ( نک : جنگ 1967 ) . اسرائیل با حمله به جولان حدود 1250 کیلومتر مربع از زمینهاى آن را که شامل منطقه خلع سلاح شده ( حدود 100 کیلومتر مربع ) نیز مى شود به اشغال خود درآورد . قسمتهاى کوچکى از جب...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%84_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&amp;diff=1456">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 10:13:38 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%A7%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%84_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%D9%86_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&diff=1455&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%D9%86_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&diff=1455&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «در مورد اسکان یهودیان در ارتفاعات جولان هیچ اختلافى میان اسرائیلیهاى حاکم یا مخالف وجود نداشت . پس مسأله عقب نشینى از جولان ، از نظر حزب کارگر ، به طور کلى حتى از رهگذر هر حل و فصل اقلیمى با سوریه ، امرى مردود است . و به دنبال آن اسرائیل بلافاصله...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>در مورد اسکان یهودیان در ارتفاعات جولان هیچ اختلافى میان اسرائیلیهاى حاکم یا مخالف وجود نداشت . پس مسأله عقب نشینى از جولان ، از نظر حزب کارگر ، به طور کلى حتى از رهگذر هر حل و فصل اقلیمى با سوریه ، امرى مردود است . و به دنبال آن اسرائیل بلافاصله پس از ژوئن 1967 به ساختن شهرک یهودى نشین جدیدى در تپه جولان دست زد و تراکم جمعیتى اعراب باقى مانده در بلندیها بعد از جنگ و اشغال ( حدود 13هزار نفر ) مانعى در مقابل عملیات اسکان ایجاد نکرد . به رغم اینکه در آغاز ، مستعمرات جولان ، وضعیتى نظامى داشتند ولى به زودى تغییر وضعیت دادند و همچون دیگر مستعمرات گردیدند .<br /> <br /> در مناطق ناهموار ، &quot; شهرکهاى صنعتى &quot; ایجاد شد و در مناطق داراى زمینهاى زراعى حاصلخیز و سرسبز به ویژه در جنوب ، شهرکهاى زراعى ایجاد شد و در منطقه میانه ، که داراى زمینهاى متعدد محدود و کم آب بود ، طرحهاى زراعى متعدد از نوعى که احتیاج به مساحت زیاد ندارد ، اجرا شد . &quot; میروم هغولان &quot; اولین شهرک بود که در 16/7/1967 در تپه هاى سوریه در شمال غرب قنیطره ساخته شد . بعد از آن شهرک کفار شاریت بود . تعداد شهرکهایى که در دوره حزب کارگر بنا شد بالغ بر 26 مستعمره بود و این در حالى بود که هفت شهرک ، بعد از روى کار آمدن حکومت لیکود برپا گردید . 2 شهرک جدید کینع و منفوخا در خلال ماه مارس 1982 برپا شد . این دو مستعمره ، در حوزه طرح اسکان شارون و بعد از موافقت پارلمان با قانون اساسى براى الحاق جولان در 14/12/1981 ایجاد شد و بدین ترتیب تعداد شهرکها در ارتفاعات جولان سوریه به 35 واحد رسید و تا زمان شروع مذاکرات صلح خاور میانه در سال 1991 و آغاز گفت وگوهاى صلح سوریه و اسرائیل ، این تعداد بیشتر گردید و با روى کار آمدن حزب لیکود در دوران فرایند صلح ، احداث شهرکهاى یهودى نشین در جولان مجددا از سر گرفته شد . ( ن . ر : اسکان یهودیان در فلسطین )<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # هیئة الموسوعة الفلسطینیة : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الموسوعة الفلسطینیة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، جلد اول ، 1984 ، ص 227 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:12:57 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%D9%86_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%89_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=1454&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%89_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=1454&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «این اداره قبل از جنگ ژوئن 1967 از برنامه هاى دراز مدتى پیروى مى کرد که محورهاى اساسى آن عبارت است از : تلقین مبانى صهیونیسم به جوانان خارج از اسرائیل ، شناساندن زندگى اسرائیلى به ایشان ، و آگاه ساختن آنان از مشکلات و موانعى که رودرروى اسرائیل قرا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>این اداره قبل از جنگ ژوئن 1967 از برنامه هاى دراز مدتى پیروى مى کرد که محورهاى اساسى آن عبارت است از : تلقین مبانى صهیونیسم به جوانان خارج از اسرائیل ، شناساندن زندگى اسرائیلى به ایشان ، و آگاه ساختن آنان از مشکلات و موانعى که رودرروى اسرائیل قرار دارد . همه اینها براى تشویق اینان جهت مهاجرت و توطن در اسرائیل است .<br /> <br /> پس از جنگ ژوئن 1967 این اداره در مورد نوع جدیدى از داوطلبان که به اسرائیل مى آیند اما نه به قصد سکونت دائم بلکه بخواهند مدت محدودى که مسلما از یک سال تجاوز نمى کند در اسرائیل بمانند و این مدت را در کیبوتزها و واحدهاى جنگى به سر برند فعالیت نمود . انستیتو رهبران جوانان یهود در خارج وابسته به این اداره است . این انستیتو به کار تربیت کادرها و رهبران محلى براى تأسیس و مدیریت گروههاى جوانان و آماده سازى روانى آنها براى مهاجرت ، اشتغال دارد .<br /> <br /> از سال 1948 تاکنون ، چندین هزار دانشجو از بیش از سى کشور جهان از این مؤسه آموزشى فارغ التحصیل شده اند که هم اکنون مددکار سازمان جهانى صهیونیسم در فعالیتهاى جذب مهاجران جوان هستند . همچنین نقشى بزرگ در صهیونیست کردن گروههاى یهودى دور از وطن بر عهده دارند .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # عطارى ، توفیق : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التربیة الیهودیة فى فلسطین المحتلة والدیاسبورا ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مؤسة الرسالة ، بیروت 1980 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:11:59 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%89_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%89_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%89_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=1453&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%89_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%89_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=1453&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «یکى از مؤسه هاى آموزشى صهیونیستى که در محدوده سنى 18 - 14 سال فعالیت مى کنند ، سازمانهاى صهیونیستى جوانان است . این سازمانها پیش از ایجاد دولت اسرائیل به وجود آمده اند . در آن دوره نوعى برخورد بین این سازمانها و مدارس یهودى وجود داشت ، تا آن حد که ب...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یکى از مؤسه هاى آموزشى صهیونیستى که در محدوده سنى 18 - 14 سال فعالیت مى کنند ، سازمانهاى صهیونیستى جوانان است . این سازمانها پیش از ایجاد دولت اسرائیل به وجود آمده اند . در آن دوره نوعى برخورد بین این سازمانها و مدارس یهودى وجود داشت ، تا آن حد که بعضى از مدارس در اندیشه بودند که دانش آموزان را از عضویت در آن منع کنند . ولى این برخورد میان سازمانها و مدارس پس از تشکیل دولت اسرائیل کاهش یافت . و به این اعتبار که سازمانهاى جوانان مکمل مدرسه اند ، دولت و مدارس شروع به تشویق و پشتیبانى از آنها نمودند و نوعى توافق ضمنى بین این دو نهاد زیرلواى شعار &quot; مدرسه آموزش مى دهد و سازمانها پرورش &quot; پدید آمد .<br /> <br /> از بطن این شعار مى توانیم اهداف سازمانهاى صهیونیستى را که در تداوم بخشیدن به صهیونیسم به وسیله خلق نسلهاى جدیدى از صهیونیستهاى پایبند و معتقد کوشش داشتند ، بیرون بیاوریم . دستیابى به این اهداف از طریق تأکید بر پیشگامى در عقیده و عمل ، مشارکت خودجوش و داوطلبانه در ایجاد شهرک هاى یهودى نشین تازه تأسیس ، کار در مناطق محروم ، انجام تکالیف مشکل و ایجاد نتایج مثبت نسبت به کاردستى ، صورت مى گیرد . بدین لحاظ سازمانها ادامه تحصیل را خوش نمى دارند ، بلکه پیوستن به کار در شهرکها و آبادیهاى صهیونیستى تازه تأسیس را مى پسندند . همچنین رشد پیوندهاى میان جوانان اسرائیل و آداب یهودى و مستحکم ساختن روابط بین جوانان عضو این سازمانها را دنبال مى کنند .<br /> <br /> این سازمانها با کمک به طبقات محروم و مهاجران یهودى در جهت درهم آمیختگى با محیط ، در حل مشکلات اجتماعى اسرائیل همکارى مى کنند و از طریق این همکارى ، پیوند جوانان با مؤسات مختلف جامعه رشد مى کند و روح مسئولیت و رهبرى در میان ایشان پرورش مى یابد .<br /> <br /> سازمانهاى صهیونیستى جوانان در برنامه خود بر جنبه هاى فرهنگى مربوط به تاریخ یهود ، ادبیات عبرى ، جغرافیاى فلسطین ، ایدئولوژى صهیونیسم ، شخصیتهاى برجسته صهیونیست و وقایع روزمره تأکید مى کنند و بر مراسم فولکلوریک ، ورزش ، راهپیمایى ، جهت دهى و خط دادن سیاسى و آماده ساختن جوانان براى زندگى در کیبوتز نیزو تمرکز دارند . در همه اینها فاصله گرفتن از روشهاى کلاسیک آموزشى در مدارس مراعات مى شود . بر این اساس سازمانهاى صهیونیستى جوانان به برپایى اردوهاى آموزشى که براى آنها بسیار مهم است ، عنایت ویژه اى دارند و افراد کارآزموده بر اداره و سرپرستى آنها نظارت مى کنند .<br /> <br /> این اردوها ممکن است نصف روز طول بکشد و ممکن است تا یک ماه ادامه یابد ، در داخل شهر یا خارج آن باشد و یا داخل مدرسه یا ساحل دریا و یا در جنگلها برگزار شود .<br /> <br /> در این اردوها معمولاً 80 تا 100 شرکت کننده وجود دارد و اردوهاى ویژه اى نیز برپا مى شود که 1000 شرکت کننده را دربر مى گیرد و شرکت کنندگان در آن را به گروههاى 100 نفره تقسیم مى کنند .<br /> <br /> در این اردوها فعالیتهاى متنوع پیشاهنگى و فرهنگى جریان دارد . برخى از اردوها روشهاى جدیدى را به کار گرفته اند . به این ترتیب که فعالیتهاى اردو بر محور یک تصور و پنداشت اصلى ، مثلاً تصور &quot; زندگى در قصر سلیمان &quot; ، دور مى زند . سپس شرکت کنندگان با تصور زندگى کردن در آن قصر - به همان گونه که تورات توصیف کرده است - در اردو فعالیت مى کنند . بنابراین دکور اردو ، با الهام از آن تصور برپا مى گردد و شعارها از امثال و حکم سلیمان انتخاب مى شود و همگى در کار ، دکور ، تئاتر ، نوشتن سرودها ، آماده ساختن گروهها و هیأتها همکارى مى کنند .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # عطارى ، عادل توفیق : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التربیة الیهودیة فى فلسطین المحتلة و الدیاسبورا ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مؤسة الرسالة ، بیروت 1980 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:09:40 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%89_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%89_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B3%D8%A7%D9%81&diff=1452&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B3%D8%A7%D9%81&diff=1452&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «جهاد اسلامی در فلسطین ، یک جنبش اسلامی فلسطینی است که در اوائل دهه‌ی هشتاد ، در داخل سرزمینهای اشغالی در تلاش برای پاسخ به خواست اسلامی فلسطین شکل گرفت . هدف جهاد اسلامی ، اجرای قوانین اسلامی در جامعه‌ی پس از برپایی حکومت اسلامی در فلسطین می‌...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B3%D8%A7%D9%81&amp;diff=1452">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 10:07:50 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B3%D8%A7%D9%81 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=1451&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=1451&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «جهاد اسلامی یک جنبش اسلامی - فلسطینی است که در داخل فلسطین در منطقه‌ی نوار غزه و کرانه‌ی باختری ظهور کرد . این سازمان که از اخوان المسلمین جوشیده است ، در عین حال که بر قومیت عربی فلسطینی خود تأکید دارد ، شعار اقدام مسلحانه سر میدهد و به فعالیت...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&amp;diff=1451">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 10:06:56 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF&diff=1450&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF&diff=1450&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «نشریه‌ی روزانه‌ی سیاسی مصوری است که به سال 1953 در شهر قدس انتشار یافت . صاحب امتیاز این نشریه ( دبیر مسئول ) محمد ابوالزلف و سردبیرآن سلیم الشریف و مدیر اداره‌ی آن محمود یعیش می‌باشد ناگفته نماند که محمود یعیش یکی از صاحبان امتیاز نشریه‌ی &quot; ال...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>نشریه‌ی روزانه‌ی سیاسی مصوری است که به سال 1953 در شهر قدس انتشار یافت . صاحب امتیاز این نشریه ( دبیر مسئول ) محمد ابوالزلف و سردبیرآن سلیم الشریف و مدیر اداره‌ی آن محمود یعیش می‌باشد ناگفته نماند که محمود یعیش یکی از صاحبان امتیاز نشریه‌ی &quot; العهدالجدید &quot; که در یافا منتشر می‌گردید و همچنین صاحب امتیاز &quot; الشعب &quot; می‌باشد که در قدس عربی بعد از اشغال آن انتشار یافت .<br /> <br /> نشریه‌ی الجهاد در مدت انتشار ، مسائل سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی را مورد تحلیل و بررسی قرار داد و از نشریات پرتیراژ اردن به شمار می‌رفت .<br /> <br /> انتشار الجهاد همچنان ادامه یافت تا اینکه در مارس 1967 بنابر تصمیمی دولت اردن مبنی بر توقف انتشار مطبوعات این کشور و تجدید سازمان آن ، توقیف گردید . بعد از ادغام الجهاد و الدفاع ، نشریه‌ی روزانه‌ای به نام قدس منتشر گردید . مدتی بعد افراد ناشناسی سلیم الشریف سردبیر این نشریه را ربوده و به قتل رساندند .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # الخطیب ، علی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الصحافة العربیة فی الارض المحتلة ، مجله مرکز الدراسات الفلسطینیة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، شماره 22 - ژوئن 1977 ، بغداد .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:06:25 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86&diff=1449&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86&diff=1449&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «شهری است عربی که مرکز شهرستانی به همین نام می‌باشد . به علت وجود باغهایی که آنرا احاطه کرده است بدین نام مشهور گردید . صهیونیستها در سال 1948 تلاش کردند تا آن را به اشغال خود درآوردند اما در برابر دفاع شجاعانه‌ی اعراب ، شکست خوردند . ولی در سال 1967...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86&amp;diff=1449">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 10:05:43 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=1448&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=1448&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «جنگ روانى ( Psychological war Fare ) از جمله واژگانى است که در مورد آن نگرشهاى مختلفى وجود دارد . این اختلاف نگرشها عموما در مورد ماهیت و حدود این پدیده مى باشد . عده اى آن را در چهارچوب و انحصار فعالیتهاى نظامى دانسته اند که به منظور پشتیبانى از مأموریتها...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>جنگ روانى ( Psychological war Fare ) از جمله واژگانى است که در مورد آن نگرشهاى مختلفى وجود دارد . این اختلاف نگرشها عموما در مورد ماهیت و حدود این پدیده مى باشد .<br /> <br /> عده اى آن را در چهارچوب و انحصار فعالیتهاى نظامى دانسته اند که به منظور پشتیبانى از مأموریتهاى نظامى صورت مى گیرد . دسته دیگر آن را فرآیندى مى دانند که طى آن یک کشور به منظور تأثیرگذارى و نفوذ بر عقاید و رفتار دیگر دولتها و مردم بیگانه در جهت خواست خود و با ابزارهایى غیر از ابزار نظامى ، سیاسى و اقتصادى آن را به کار مى گیرد . برخى دیگر ، فعالیتهایى همچون ترور ، براندازى و جاسوسى را که با انگیزه و هدف ارعاب ، یا ترغیب و متقاعدسازى مخالفان صورت مى گیرد در قلمرو جنگ روانى قرار داده اند .<br /> <br /> اما دسته دیگر نیز وجود دارند که اقداماتى نظیر نفوذ در شخصیت افراد ، با استفاده از تکنیکهایى همچون شستشوى مغزى ( Brainwashing ) هیپنوتیزم ( Hypnosis ) و استفاده از عوامل روان دارویى ( Psychopharmaceutical ) را جنگ روانى مى دانند .<br /> <br /> نگرش دیگرى معتقد است ، شکل دادن به نگرشهاى عمومى ملت نیز در این حوزه قرار دارد . و در تبیین این حوزه ، کلیه فعالیتهاى نظامى و سیاسى ، جنگ و گریز چریکى و دیگر اقدامات شبه نظامى ( ترور ، خرابکارى ، جاسوسى ) در مناطق پشت جبهه دشمن را مى توان برشمرد . بدین ترتیب و به طور کلى مى توان گفت در هر برهه اى &quot; این واژه مترادف اصطلاحاتى نظیر تعلیم یا جهت دهى سیاسى ( Political orientation lindoctrination ) ترغیب سیاسى ( Political Persuasian ) ، تهاجم غیرمستقیم - ( Indirectaggression ) ، کشمکش طولانى ( Protractedconflict ) یا استراتژى براندازى به کار رفته است &quot;<br /> <br /> == ب - تاریخچه : ==<br /> در مورد تاریخچه جنگ روانى باید گفت این پدیده تقریبا همزاد بشر است . انسانها از دیرباز و به شکل کاملاً ابتدایى از این حربه استفاده مى کردند و با به کارگیرى برخى تکنیکهاى روان شناختى اولیه و ابتدایى ، رقباى خود را وادار به تسلیم و اعطاى امتیاز مى کردند . با پیدایش جوامع نسبتا متمدن ، استفاده از راهبردها و شیوه هاى جنگ روانى به شکل مرسوم امروزى نزدیکتر شد . در تاریخ هرودت ، Themistocles یونانى اولین کسى است که از شیوه هاى جنگ روانى به شکل مرسوم امروزى استفاده کرده است . وى با پخش اعلامیه و... از سربازان کشور متخاصم ( ایران ) مى خواست تااز جبهه فرار کنند . و یا از پشت بر نیروهاى خود بتازند . به عبارت دیگر وى سعى مى کرد با به کارگیرى و اجراى این شیوه ، بذر نفاق را در میان سپاهیان کشور رقیب بپاشد و از این طریق عزم نیروهاى نظامى حریف را براى مقابله و نبرد با ارتش یونان دچار تزلزل کند ، تا بدین وسیله مسیر پیروزى سپاهیان خویش را هموار سازد . در تاریخ نمونه هاى بسیارى در این باره ثبت و ضبط شده است .<br /> <br /> بنا به اعتقاد برخى صاحب نظران ، تأکید &quot; تزو &quot; استراتژیست چینى ( در قرن پنجم پیش از میلاد ) بر تأثیر هیاهو و جنجال ، شایعه پراکنى و شعارهاى مختلف... در پیروزى نظامى اولین نوشته شناخته شده درباره جنگ روانى است . اما به نظر برخى از صاحب نظران ، واژه جنگ روانى اولین بار توسط &quot; فولر &quot; مورخ و تحلیل گر نظامى بریتانیایى در سال 1920 به کار برده شد . وقوع دو جنگ بین الملل اول و دوم ، جنگ کره و جنگ ویتنام اهمیت جنگ روانى را بیش از پیش براى کارشناسان نظامى و علماى علوم اجتماعى آشکار ساخت . از همین رو بود که در دوره پس از جنگ جهانى اول ، تبلیغات به عنوان یک ابزار کارآمد در دست یابى به اهداف ملى و فراملى مبدل گشت .<br /> <br /> لنین و هیتلر بیش از دیگران از این وسیله براى نیل به اهداف ملى و فراملى بهره بردارى نموده اند . جنگ جهانى دوم موجب پدید آمدن سازمانهاى ویژه جنگ روانى گردید به ویژه در آمریکا و همین سازمانها به کار آموزش هزاران تن &quot; اپراتور جنگ روانى &quot; پرداختند .<br /> <br /> == ج - جنگ روانى در استراتژى اسرائیل : ==<br /> تبلیغات متکى بر جنگ روانى به شکل کاملاً علمى ، از اصول مسلم استراتژى اسرائیل مى باشد . نحوه پیدایش این پدیده را مى توان در کتاب تحریف شده یهود یعنى &quot; تورات &quot; به اشکال گوناگون و در قالب پند و موعظه ، فرامین و دستورالعمل ، قصص و حکایت مشاهده نمود . بررسى و تحلیل تاریخى این فرامین و دستورات ، عمق استراتژیکى سیاستها و خطمشى هاى رژیم صهیونیستى در اعمال خشونت و تبلیغات روانى را روشن مى سازد . در این قسمت به دلیل روشن تر شدن مطلب به فرازهایى از موعظه و اندرزهاى &quot; تورات &quot; اشاره مى شود :<br /> <br /> &quot; اما از مردم شهرهایى که پروردگار ، خداى تو ، ارزانیت داشته ، احدى را باقى مگذار &quot; یا در فرازى دیگر آمده : &quot; وحشیگرى و استفاده از شیوه هاى وحشیانه باید به حد حیوانات چهارپا تنزل کند به این شکل ، که فرزندانشان را در مقابل چشمان والدین نابود کنند ، خانه هایشان را خراب کنند ، به زنانشان تجاوز کرده و بر جنینى که در رحم مادرى است ، دل نسوزانند و چشمشان بر هیچ طفلى رحم نکند &quot; یا در مورد نبرد جدعون با اهالى مدین در تورات آمده :<br /> <br /> &quot;... در آن شب جدعون براساس اوامر پروردگار و با توجهات او تعدادى از مردان را به پایگاه اهالى مدین فرستاد تا ضمن استراق سمع ، به اطمینان دست یابند... وقتى به پایگاه آنها نزدیک شدند ، شنیدند که از جدعون ، مرد اسرائیل ، سخن به میان مى آید [وى با اطلاع از وضعیت روحى و روانى دشمن ]مردان خود را به سه دسته 100 نفرى تقسیم کرد و به آنها شیپورهایى داد و بر رأس هر دسته ، یک نفر را گمارد و به افرادش امر نمود ، که هر زمان که وى بوق زدن آغازید ، همانند او بوق زده و فریاد برآورند &quot; براى جدعون &quot;... و دشمن از ترس فریاد برمى آورد ، و از صحنه مى گریخت . &quot;<br /> <br /> جنگ روانى در استراتژى اسرائیل داراى دو کارکرد عمده زیر مى باشد 1 - در میادین نبرد 2 - تبلیغات روانى در عرصه بین المللى .<br /> <br /> # تبلیغات روانى در میادین نبرد :<br /> <br /> اسرائیل در ارتباط با جنگ روانى در میادین نبرد داراى اصول سه گانه اى است که عبارتند از :<br /> <br /> # ایجاد تردید در پیروزى قطعى اعراب بر اسرائیل .<br /> # تظاهر به شکست ناپذیر بودن ارتش اسرائیل .<br /> # ایجاد شک در نیروهاى ارتش دشمن نسبت به فرماندهان خود و در مردم ، نسبت به رهبران سیاسى و نظامى شان .<br /> <br /> جنگهاى ژوئن 67 و اکتبر 73 به ویژه جنگ ژوئن 67 به خوبى این مساله را اثبات نمود که کشورهاى عربى به دلایل متعدد از جمله ساختارهاى موجود سیاسى... در مقابله با رژیم صهیونیستى کاربرى لازم را دارا نمى باشند . پیروزى نسبى اعراب در جنگ 1973 را مى توان تنها جرقه براى احیاى حیثیت از دست رفته عربها در جنگ ژوئن 1967 دانست که در نهایت به دلیل پذیرش صلح از سوى مصر ، منجر به شکاف در جبهه اعراب گردید . مذاکرات خاورمیانه اعراب و اسرائیل تأییدى بر موفقیت این اصل یعنى تردید در پیروزى قطعى اعراب ، به شمار مى رود .<br /> <br /> اپراتورى جنگ روانى اسرائیل درصدد برآمد تا ارتش این رژیم را ارتشى قوى و شکست ناپذیر جلوه گر نماید . به همین منظور پیروزیهاى نسبى اعراب ( که عمدتا در جنگ 73 متجلى شد ) در مواجهه با رژیم صهیونیستى را کاملاً نفى و تحریف مى نمایند . در هر مناقشه و درگیرى نظامى ، ارتش اسرائیل سعى مى کند با در دست گرفتن ابتکار عمل و زدن ضربه اول ، به ویژه برنامه ریزى و اجراى عملیات ویژه ( عملیات ربودن عناصر مخالف ، ترور رهبران سازمانهاى انقلابى و حمله به تأسیسات استراتژیک و حیاتى ) در پشت جبهه دشمن ، تفوق و برترى خویش را اثبات کند .<br /> <br /> یکى از شیوه هاى جنگ روانى رژیم صهیونیستى ( که در اکثر جنگهاى اعراب و اسرائیل مبادرت به انجام آن کرده است ) تجزیه و کانالیزه کردن و ایجاد شکاف در صفوف واحد دشمن در نبردهاى مختلف بوده است . در خلال جنگ اکتبر 1973 دستگاه تبلیغات روانى رژیم صهیونیستى با انگیزه از بین بردن وحدت و هماهنگى کشورهاى عربى و ایجاد تردید در نیروهاى ارتش سوریه اعلام مى کرد که &quot; ضعف نظامى سوریه ناشى از اختلاف نظرى است که بامتحدین عرب خود دارد به ویژه متحدینى نظیر عراق و اردن که در جبهه شرکت کرده اند و مجادلات دیرینه اى با سوریه دارند &quot;<br /> <br /> یا در برنامه هاى تبلیغاتى دیگر سعى مى کردند تا با تحریک اقلیتهاى قومى و مذهبى در سوریه ، بین صفوف ارتش سوریه که ترکیبى از قومیتهاى مختلف بود تفرقه ایجاد کنند . رادیو اسرائیل در این زمینه در 20 اکتبر 1973 اعلام نمود که سرهنگ رافق حلاوه ، افسر دروزى ارتش سوریه ، به اتهام قصور در انجام وظایف ، به دستور حافظ اسد اعدام شد . در همان روز رادیو اسرائیل ضمن مصاحبه با چند تن از دروزیان ساکن روستاهاى بلندیهاى جولان که ادعا مى کردند از نزدیک سرهنگ حلاوه را مى شناسند و مدعى بودند وى یکى از اعضاى محترم جامعه دروزى و یکى از اعضاى برجسته حزب بعث و از طرفداران حافظ اسد بود ، مرگ وى را تأیید کردند . در این باره رادیو اسرائیل بهنقل از مصاحبه شوندگان چنین گفت : &quot; حلاوه یک قربانى بود . اگر حلاوه یک افسر علوى یا مسلمان بود ، هیچ کس نمى توانست به او صدمه بزند . اما چون او اعدام شده ، مقامات سورى مى خواهند گناه شکست نظامى را به گردن دروزیها بیندازند . از نظر مقامات سورى ، دروزیها ، اسرائیل را به حومه دمشق آورده اند &quot;<br /> <br /> دامن زدن به مسائل فرقه اى ، برنامه اى است که صهیونیستها باتوجه به بافت فرهنگى کشورهاى عربى خاورمیانه همواره درگذشته و تاکنون دنبال کرده اند . شاید بتوان گفت که تبلیغات روانى صهیونیستها در جنگ 1973 اعراب و اسرائیل ، اثر عمیقى بر یکپارچگى ملى سوریه به ویژه بر جامعه دروزیهاى این کشور و تحلیل توان روحى نیروهاى مسلح سورى گذاشت .<br /> <br /> بررسى آخرین عملیات وحشیانه اسرائیل در جنوب لبنان که به نام &quot; عناقید الغضب &quot; یا خوشه هاى خشم لقب گرفت مى توان از جمله تاکتیکهاى روانى این رژیم براى مقابله با مدافعان و مبارزان مقاومت اسلامى لبنان برشمارد که سناریوى خشونت و آدمکشى ( کشتار مردم بى دفاع در ارودگاه پناهندگان سازمان ملل در قانا ) ایجاد رعب و وحشت و همچنین ایجاد شکاف بین رهبران مقاومت اسلامى و رزمندگان مقاومت اسلامى و نیز ایجاد تردید در مردم مسلمان جنوب در کمک و همکارى با رزمندگان مسلمان در دستور کار آن قرار داشت ، که با هوشیارى مبارزان مسلمان ، تبلیغات روانى آنها خنثى گشت .<br /> <br /> # تبلیغات روانى در عرصه بین المللى :<br /> <br /> هدف اصلى و کانون توجه اسرائیل در عرصه تبلیغات بین المللى آن است که براى اجراى سیاستهاى خویش آزادى عمل بیشترى فراهم کند و طرحهاى دشمنان و آزادى عمل مخالفان خود را با انواع وسایل و عوامل بازدارنده محدود سازد .<br /> <br /> بدین لحاظ تمامى عملیات و فوت و فنهاى سیاسى دیپلماتیک ، اقتصادى ، نظامى و امنیتى صهیونیستها در عرصه روابط بین الملل ، به نوعى آمیخته با عملیات روانى است . فراگشتهایى که براى رسیدن به این هدف برگزیده مى شود ، از فراگشتهاى بسیار ملایم تا شیوه هاى بسیار خشن ، متفاوت است . در این زمینه ، از عملیات متقاعدسازى آنها ( اسرائیل ) در انتقال مهاجران روسیه و اروپاى شرقى و همچنین فالاشاى یهودى از اتیوپى به اسرائیل و یا از عملیات کنترل افکار عمومى اروپائیان و همچنین افکار عمومى در کشورهاى آسیایى و افریقایى مبنى بر پذیرش موجودیت اسرائیل به عنوان یک واقعیت غیرقابل تردید و نیز تبلیغ توان فنى و علمى خود ، براى جذب و جلب نظر کشورهاى مستقل و مهم براى داشتن ارتباط و یا ارتقاى سطح روابط دیپلماتیک و همکاریهاى سیاسى ، نظامى ، اقتصادى و نیز نسبت دادن عملیات نظامى ضد آمریکایى در جهان به ایران ، به عنوان نمونه اى از فراگشت ملایم ، مى توان نام برد .<br /> <br /> در مورد فراگشتهاى خشن شواهد بسیارى وجود دارد که در زیر به نمونه هاى از آن اشاره مى شود :<br /> <br /> * ترور و ربودن رهبران و مبارزان فلسطینى و لبنانى در اقصى نقاط جهان به بهانه مبارزه با تروریسم .<br /> * انجام عملیات متعدد ( ویژه ) در عمق خاک کشورهاى همسایه در راستاى انهدام مراکز صنایع و مراکز نظامى این کشورها .<br /> * بمباران مراکز غیرنظامى ، جهت ایجادرعب و وحشت ( کشتار اخیر پناهندگان بى دفاع در اردوگاه قانا در لبنان ) ایجاد شکاف بین مبارزان و دولتهاى درگیر با اسرائیل در راستاى اشاعه فرآیند سازش خاورمیانه از جمله فراگشتهاى خنثى مى باشد که صهیونیستها با توسل به آن زمینه هاى نفوذ خویش را هموار مى سازند . در این راه بسیارى از مجلات ، روزنامه ها و خبرگزاریها و همچنین دولتها و افراد مؤثر و ذى نفوذ در سیاست کشورها و مجامع بین المللى ، صهیونیستها را یارى مى رسانند .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # داقرتى ، ویلیام ، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جنگ روانى&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، ترجمه حسین حسینى ، پژوهشکده علوم دفاعى ، دانشگاه امام حسین ( ع ) 1372 .<br /> # ربابعه ، غازى اسماعیل : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الاستراتیجیة الأسرائیلیة للفترة من ( 1967 - 1948 )&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، مکتبة المنار ، اردن 1983 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:04:24 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D8%A8_%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=1447&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D8%A8_%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=1447&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «در پى تشدید عملیات نظامى حزب الله لبنان و ضد ارتش اشغالگر اسرائیل در جنوب لبنان و بالا رفتن شمار قربانیان ارتش اسرائیل ، رژیم صهیونیستى در اواسط اردیبهشت ماه 1379 تصمیم گرفت تا نیروهاى نظامى خود را از جنوب لبنان فرا خواند . در پى این تصمیم نیروها...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>در پى تشدید عملیات نظامى حزب الله لبنان و ضد ارتش اشغالگر اسرائیل در جنوب لبنان و بالا رفتن شمار قربانیان ارتش اسرائیل ، رژیم صهیونیستى در اواسط اردیبهشت ماه 1379 تصمیم گرفت تا نیروهاى نظامى خود را از جنوب لبنان فرا خواند . در پى این تصمیم نیروهاى این رژیم در 2/3/1379 از کلیه سرزمینهاى اشغالى جنوب لبنان - به جز مزارع شبعا عقب نشینى کردند . این عقب نشینى ارتشاسرائیل از مواضع اشغالى خود که در طى پنج دهه از تاریخ تشکیل رژیم صهیونیستى بى سابقه بود واکنشهاى بسیارى را در سطح بین المللى ، منطقه اى و داخلى اسرائیل به دنبال داشت که عبارتند از :<br /> <br /> == الف - واکنش سازمان ملل متحد : ==<br /> به دنبال تحولات جنوب لبنان در جریان عقب نشینى اسرائیل از حاک این کشور ، دبیرکل سازمان ملل براى آماده ساختن شرایط عقب نشینى ، با مقامهاى ارشد کشوریهاى زیربط گفت وگوهاى مشروحى داشت . ( خبرگزارى جمهورى اسلامى ، 2/3/1379 ) در پى این اقدامات ، کوفى عنان دبیرکل سازمان ملل از شوراى امنیت خواست تا نیروهاى این سازمان را در جنوب لبنان از 4513 تن به 5600 تن افزیش دهد . وى در جریان عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان ، بر طبق گزارش خود به این سازمان به اسرائیل اطلاع داد که چه اقداماتى باید انجام دهد تا سازمان ملل بتواند تأیید کند که اسرائیل قطعنامه 425 و 426 شوراى امنیت را کاملاً اجرا کرده است .<br /> <br /> دبیرکل سازمان ملل این اقدامات را عقب نشینى نیروهاى نظامى اسرائیل از جنوب لبنان ، انحلال فرماندهى ارتش جنوب لبنان ( مزدوران رژیم صهیونیستى در جنوب لبنان ) ، قطع حمایتهاى تدارکاتى ارتش اسرائیل از ارتش جنوب لبنان ، خارج شدن سلاح هاى سنگین از اختیار این ارتش و تحویل زندانیان بازداشتگاه خیام ذکر کرد . سازمان ملل همچنین خواستار همکارى کامل اسرائیل در زمینه تعیین خط عقب نشینى شد . عنان در گزارش خود نوشت از دولت لبنان هم خواسته است براى اعاده حاکمیت خود بر مناطقى که اسرائیل از آنها عقب نشینى مى کند به اقدام قطعى و فورى دست زدند تا بتواند خدمات عمومى و نظم قانونى را به این نقاط برگرداند .<br /> <br /> == ب - بازتابهاى جهانى : ==<br /> عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان واکنشهاى متفاوتى را در سطح جهانى در بر داشت . اکثر سران کشورهاى غربى و نیز روسیه از خروج اسرائیل از لبنان استقبال کردند .<br /> <br /> * وزیر خارجه آمریکا ضمن ابراز خرسندى از این امر ، از دولت لبنان خواست تا نیروهاى خود را در جنوب این کشور مستقر سازند .<br /> * دولت مسکو اقدام اسرائیل گامى بزرگ در راه به نتیجه رسیدن کوششهاى صلح خاورمیانه توصیف کرد . یک مقام بلندپایه در وزارت خارجه روسیه نیز از همه طرفهاى درگیر خواست خویشتن دارى نشان دهد .<br /> * وزیر خارجه فرانسه ضمن ابراز خرسندى از خروج نیروهاى اسرائیلى از جنوب لبنان اعلام نمود کشورش تنها در صورتى حاضر است سربازان خود را تحت پوشش سپاه &quot; یونیفیل &quot; به جنوب لبنان بفرستد که مطمئن شود اسرائیل به طور کامل آنجا را ترک کرده است . در این راستا ژاک شیراک رئیس جمهور فرانسه ، ضمن هشدار به سوریه در مورد دست زدن به هر گونه اثدام تحریک آمیز در منطقه اضافه کرد اسرائیل باید تا حد امکان قطعنامه 425 را مورد احترام قرار دهد .<br /> * پاپ ، ژان پل دوم رهبر کاتولیکهاى جهان که چندى پیش از عقب نشینى رژیم صهیونیستى که از جنوب لبنان ، یک دیدارتاریخى از اسرائیل داشت از همه طرفها در جنوب لبنان خواست تا حاکمیت لبنان را محرم بشمارند و از کشتار شهروندان خوددارى ورزند . بسیارى از ساکنان مسیحى جنوب لبنان بیم آن داشتند که با استقرار حزب الله در آن منطقه ، هدف انتقام جویى قرار بگیرند .<br /> <br /> در پس اظهارات مقامات رسمى کشورهاى مختلف در مورد عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان ، این رویداد در مطبوعات و رسانه هاى گروهى جهان نیز انعکاس وسیعى داشت . از جمله :<br /> <br /> * مطبوعات آمریکا به طور محتاطانه اى از این حادثه به عنوان یک رخداد نسبتا مهم یاد کردند . این مطبوعات خروج اسرائیل را گامى در جهت حل مشکلات سوریه و اسرائیل دانسته و در عین حال تأکید کردند که مقاومت اسلامى لبنان در تسریع تصمیم ارتش اسرائیل مؤثر بوده است .<br /> * رسانه هاى اروپایى نیز خروج اسرائیل از جنوب لبنان را یک پیروزى بزرگ براى مقاومت اسلامى لبنان در کشورهاى عربى قلمداد کردند . روزنامه تایمز در گزارشى نوشت :<br /> <br /> &quot; اسرائیل به این علت مجبور به عقب نشینى از لبنان شد که نسل جوان آن دیگر دل و جرأت جنگیدن ندارند . &quot;<br /> <br /> بر طبق نوشته مطبوعات انگلیسى عقب نشینى هرج ومرج گونه و تحقیرآمیز نیروهاى اسرائیلى از جنوب لبنان نسانه تسلیم این نیروهاى به اصطلاح &quot; شکست ناپذیر &quot; در برابر حزب الله لبنان است .<br /> <br /> سردبیر روزنامه لوموند آلن گرمشى نیز گفت :<br /> <br /> &quot; عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان شکست و ناکامى مسلم براى اسرائیل است . این نخستین بار است که نیروهاى اسرائیلى از این منطقه در سرزمینهاى اعراب با فشار نیروهاى حزب الله عقب نشینى کردند . &quot;<br /> <br /> * خبرگزارى فرانسه نیز از این عقب نشینى به عنوان بزرگترین شکست اسرائیل از سال 1948 یاد کرده و معتقد است اسرائیل از همان زمان که جنوب لبنان را اشغال نمود شکست خورده است .<br /> <br /> == ج - بازتابهاى منطقه اى : ==<br /> <br /> === 1 - لبنان : ===<br /> در جریان عقب نشینى ارتش اسرائیل از جنوب لبنان نخست وزیر لبنان ابراز امیدوارى کرد که خروج اسرائیل از نوار امنیتى موجب استقرار آرامش مى شود . وى همچنین گفت :<br /> <br /> &quot; امروز به عنوان یک روز تاریخى در تاریخ لبنان به عنوان روزى که شهروندان لبنانى توانسته اند نیروهاى یک ارتش قوى منطقه را از خاک لبنان بیرون براند ثبت خواهد شد .<br /> <br /> امیل لحود رئیس جمهورى لبنان نیز در یک موضع گیرى مهم ، اقدام اسرائیل را براى بیرون بردن هعمه سپاهیانش از جنوب لبنان ، شروع خوبى براى تقویت صلح و آرامش توصیف کرد .<br /> <br /> === 2 - سوریه : ===<br /> دولت سوریه در نخستین واکنش خود اعلام کرد آنچه در لبنان روى داده مؤید آن است که اسرائیل سرانجام ناچار خواهد شد از بقیه زمینهاى اعراب نیز خارج شود . در این رابطه فاروق الشرع وزیر امور خارجه سوریه در یک موضع گیرى جانبدارانه از حزب الله لبنان گفت :<br /> <br /> &quot; سازمان ملل نمى تواند هیچ نقشى در خلع سلاح حزب الله که یک جنبش مقاومت ضد اشغال است و نه یک گروه شبه نظامى داشته باشد... &quot;<br /> <br /> روزنامه سورى &quot; الثوره &quot; نیز در یکى از شماره هاى خود ، پیروزى لبنان علیه نیروهاى اسرائیلى را یک پیروزى تاریخى خواند . این روزنامه همچنین نوشت اسرائیل به خاطر صلح طلبى و اجراى قطعنامه هاى بین المللى از لبنان خارج نشد ، بلکه این عقب نشینى ناشى از پایدارى مقاومت و مردم این کشور بود .<br /> <br /> === 3 - تشکیلات خودگردان فلسطین : ===<br /> فلسطینیان نیز از خروج نیروهاى اسرائیل از جنوب لبنان خرسندى خود را ابراز کردند . در این رابطه یاسر عرفات ، رئیس تشکیلات خودگردان اظهار داشت :<br /> <br /> &quot; فلسطینیان همواره به اسرائیل توصیه کرده اند تا خاک لبنان را ترک کند و اکنون از اینکه این امر تحقق یافته ، احساس غرور مى کنند . &quot;<br /> <br /> در همین راستا یاسر عرفات در یک موضع گیرى متناقض طى مصاحبه اى شگفت انگیز ضمن حمایت از اقدام اسرائیل در خارج کردن نیروهایش از جنوب لبنان گفت :<br /> <br /> &quot; اگر ایهود باراک به نیروهاى اسرائیلى فرمان خروج از لبنان را داده به خاطر آن بود که او صلح مى خواهد و نه آنکه چریکهاى حزب الله ، اسرائیل را وادار به ترک این منطقه کرده باشند . &quot;<br /> <br /> وى در ادامه با تمسخر گفت :<br /> <br /> &quot; اگر کسى بیرون رفتن نیروهاى اسرائیل را به خاطر فرار از دست حزب الله تلقى کند ، چیزى از سیاست و واقع گرایى نفهمیده است . &quot;<br /> <br /> === 4 - اردن : ===<br /> روزنامه هاى اردن نیز پیروزى مقاومت اسلامى و مردم لبنان را در بیرون راندن اسرائیل از سرزمین خود بررسى کردند . روزنامه العرب الیوم نوشت :<br /> <br /> &quot; اسرائیل سعى مى کند بهاى عقب نشینى از جنوب لبنان را از طریق سیاسى جبران کند . این روزنامه افزود اسرائیل در تلاش است تا مسأله تقسیم مرزها را مطرح کند و در این زمینه هماهنگى کاملى بین این رژیم و سازمان ملل وجود دارد . &quot;<br /> <br /> === 5 - مصر : ===<br /> مصر که مى خواست نقش آشکارى در فرایند صلح براى خود داشته باشد از ابراز تظاهر به شادى و سرور پس از اعلام عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان اجتماب ورزید . در واقع نخستین واکنش مصر نسبت به این عقب نشینى از زبان عمر موسى وزیر امورخارجه مصر جارى شد... وى تأکید کرد هر اندازه که این عقب نشینى سریع تر انجام شود بهتر خواهد بود .<br /> <br /> حسنى مبارک ، رئیس جمهور مصر نیز که در این باره اظهار داشت خروج اسرائیل از جنوب لبنان یک پیشروى معنى دار به سوى حل مناقشه خاورمیانه است . از سوى دیگر اگر چه حسنى مبارک در تماس تلفنى با همتاى لبنانى خود ، امبل لحود ، این عقب نشینى را به وى تبریک گفت . اما مطبوعات دولتى مصر عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان را به جنگ اعراب و اسرائیل در سال 1973 که به پیروزى اعراب و ارتش اسرائیل انجامید تشبیه کردند که بدین ترتیب مطبوعات مصر با افکار عمومىاین کشور که این عقب نشینى را نخستین پیروزى نظامى اعراب بر اسرائیل مى دانند در تعارض مى باشد .<br /> <br /> در هر حال ، خروج نیروهاى اشغالگر بدون گرفتن هیچ گونه امتیازى از لبنان شکست سنگینى براى رژیم تل آویو محسوب شد . زیرا از ابتداى موجودیت این رژیم این اولین بار است که اسرائیل مجبور به ترک یکجانبه یک سرزمین اشغالى در مقابل مقاومت اسلامى و مردمى شده است . این رویداد تاریخى لبنان خود بیانگر ظهور و شکست دو اسطوره بود . شکست اسطوره توانمندى و بى بدیل بودن ارتش اسرائیل در خاورمیانه و ظهور اسطوره ایمان ، مبارزه و مقاومت ملت لبنان که بر جنگ افزارهاى پیشرفته اشغالگران پیروز شد و در تاریخ معاصر خاورمیانه ، ملت لبنان را به پرافتخارترین ملتها در جهان مبدل ساخت .<br /> <br /> == د - واکنشهاى داخلى اسرائیل در خصوص خروج از جنوب لبنان : ==<br /> در داخل اسرائیل نیز ما شاهد موضع گیریها و اظهارنظرهاى مختلفى بودیم که مجموع آنها نشان دهنده این امر است که این اقدام باراک با استقبال مقامات سیاسى و احزاب این کشور روبه رو شد .<br /> <br /> عزر وایزمن رئیس جمهور این رژیم ، اقدام ارتش اسرائیل در خروج از جنوب لبنان را یک اقدام دلیرانه و صحیح توصیف کرد و گفت تصمیم مهمى که باراک گرفت وضع منطقه را تغییر داد . وایزمن ابراز امیدوارى کرد که حزب الله درک کند باید آرامش را حفظ نماید و افزود اگر جز این باشد دادن درس عبرت به این گروه الزامى خواهد نمود .<br /> <br /> همچنین مى توان در رابطه با خروج از جنوب لبنان به دیدگاههاى احزاب نیز اشاره کرد .<br /> <br /> === 1 - احزاب چپ : ===<br /> خروج نیروهاى ارتش اسرائیل از جنوب لبنان با واکنشهاى مثبت مقامات و احزاب چپ رو به رو شد . در همین حال که مقامات این جناح از خروج نیروهاى اسرائیلى از جنوب لبنان حمایت کردند و این اقدام باراک را ستودند ولى تأکید نمودند که چنانچه هر اقدامى علیه امنیت و به خطر افتادن جان ساکنان مناطق شمالى صورت بگیرد اسرائیل با تمام توان به آن پاسخ خواهد گفت . در زیر به برخى از موضع گیرى هاى مقامات و افراد این جناح اشاره مى شود :<br /> <br /> ایهود باراک نخست وزیر گفت :<br /> <br /> &quot; اکنون که نیروهاى اسرائیل خاک لبنان را ترک کرده اند لازم است برگ دیگرى را در روابط گشود و به صلح و آشتى روى آورد . باراک هشدار داد در صورت حمله مجدد به اسرائیل ، هیچ مرجعى و قدرتى از واکنش کوبنده ارتش اسرائیل در امام نخواهد بود . شلومو بن عامى وزیر امنیت داخلى در این باره گفت : &quot; اسرائیل اکنون به وضعى که مدت 20 سال در آرزویش بود رسیده و قادر است از مرز خود و شهروندانش دفاع کند . بنیامین بن الیعزر وزیر ارتباطات در خصوص خروج نیروهاى این رژیم از جنوب لبنان گفت اگر از این پس حزب الله به سوى نیروهاى ما یا مناطق شمالى به آتش بازى دست بزنند اسرائیل خاک لبنان را به جهنم مبدل خواهد کرد . افرایم سینه معاون وزیر دفاع نیز گفت روش سیاسى صحیحى که از سوى اسرائیل اعمال شد سوریه را در انزوا قرار داد واکنون اگر در جنوب لبنان خشونتها از سر گرفته شود جهان دولت دمشق را مسئول خواهد شناخت .<br /> <br /> === 2 - احزاب راست : ===<br /> موضع گیریهاى این جناح حکایت از این امر دارد که این جناح اقدام نخست وزیر را در رابطه با خروج نیروهاى این رژیم از جنوب لبنان قبول دارند و حتى از آن نیز استقبال نمودند . ولى بر این نکته پافشارى مى کنند که این عقب نشینى بدون در نظر گرفتن ملاحظات امنیتى براى این رژیم صورت پذیرفته است و باراک توجهى به این مسائل نداشته است . از طرف دیگر عنوان مى کردند که اسرائیل نباید با این عجله و سرعت خاک لبنان را ترک مى کرد بلکه باید این عقب نشینى طورى صورت مى گرفت که براى اسرائیل جنبه شکست و خوارى را نداشته باشد . در زیر به برخى از این موضع گیریها اشاره مى شود :<br /> <br /> حزب لیکود مخالفت خود را با نحوه عقب نشینى اعلام کرد . تعدادى از افراد تشکیل پارلمانى حزب لیکود در کنست خواستار تشکیل کمیته تحقیقى شدند تا درباره شرایط عقب نشینى اسرائیل از جنوب لبنان و همچنین تحقیق در مورد اینکه آیا در قبال هر گونه احتمالات تدابیر لازم اندیشیده شده است ، بررسى نماید .<br /> <br /> حزب لیکود هر چند که از عقب نشینى ارتش اسرائیل تمجید کرد ولى از تغییراتى که در منطقه حاصل شد و موجب گشت تا نیروهاى آنتوان لحد و خانواده هاى آنان در وضعیت دشوارى قرار بگیرند به شدت انتقاد کرد .<br /> <br /> آریل شارون رئیس جزب لیکود از اینکه نیروهاى اسرائیلى بدون تحمل کوچکترین صدمه و آسیب خاک لبنان را ترک کردند ابراز خرسندى کرد ، اما تأکید کرد کار عقب نشینى بدون در نظر گرفتن جوانب امنیتى صورت گرفته است و هشدار داد به زودى عواقب بدترى دامنگیر کشور خواهد شد . وى تأکید کرد عقب نشینى از جنوب لبنان به گونه اى حقارت آمیز صورت گرفته است و مطمئنا پیامدهاى سختى را به دنبال خواهد داشت .<br /> <br /> رحاوام زیفى نماینده کنست و رئیس حزب اتحاد ملى در این باره گفت : &quot; زمان عقب نشینى هر چند مشخص شده بود ولى از نهایت با سرعت و اهانت آمیز صورت گرفت . &quot;<br /> <br /> === 3 - احزاب مذهبى : ===<br /> احزاب مذهبى را نمى توان در یک دسته بندى خاصى مورد بررسى قرار داد چرا که همانقدر که در رابطه با خروج از جنوب لبنان موضع مثبتى وجود دارد در مقابل ، موضع گیریهایى نیز در این خصوص به چشم مى خورد . ولى باید به این نکته اشاره کرد که این طیف نیز به طور کلى از خروج نیروهاى اسرائیلى از جنوب لبنان استقبال نمودند و بعضا اگر مخالفتهایى نیز بیان مى شد به خاطر زمان و چگونگى خروج از این منطقه بود .<br /> <br /> === 4 - احزاب عربى : ===<br /> این احزاب حتى قبل از خروج نیروهاى اسرائیلى از جنوب لبنان تأکید داشتند که اسرائیل باید هر چه سریع تر و بدون از دست دادن زمان خاک لبنان را ترک کند . در قضیه خروج نیروهاى اسرائیلى از جنوب لبنان این احزاب از موضع باراک حمایت کردند و آن را درراستاى برقرارى صلح و ثبات دو منطقه توصیف نمودند .<br /> <br /> این در حالى است که کنست جلسه خود را به نشانه همبستگى با ساکنان سهرک کریات شمونه در شمال اسرائیل برگزار کرد . همچنین اکثر فراکسیونهاى حزبى حمایت خود را از ارتش اسرائیل اعلام کردند و خواستار تقویت تدابیر امنیتى برراى ساکنان بخشهاى شمالى شدند و در عین حال قدردانى خود را نسبت به نیروهاى آنتوان لحد و خدمات آنان اعلام کردند .<br /> <br /> از سوى دیگر رسانه هاى گروهى و مردم اسرائیل نیز از اقدام نخست وزیر حمایت کردند . روزنامه یدیعوت احرونوت نتیجه یک نظرسنجى را انتشار داد که در آن 72 درصد از پرسش شوندگان عمل باراک را صحیح توصیف کردند و گفتند وى به قولى که در زمان انتخابات داده بود وفا کرده است .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # صفاتاج ، مجید : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دانشنامه فلسطین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، جلد چهارم ، تهران 1383 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:01:32 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B9%D9%82%D8%A8_%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2_1978_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=1446&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2_1978_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=1446&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «تجاوزى که نیروهاى اسرائیلى از نخستین ساعتهاى روز 15/3/1978 بر جنوب لبنان آغاز کردند و شش روز متوالى ادامه داشت ، از لحاظ حجم نیروهاى شرکت کننده و وسعت منطقه عملیات و هدفهاى تجاوز ، یکى از بزرگترین عملیات جنگى بود که در آن منطقه روى داد . هر چند که فر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>تجاوزى که نیروهاى اسرائیلى از نخستین ساعتهاى روز 15/3/1978 بر جنوب لبنان آغاز کردند و شش روز متوالى ادامه داشت ، از لحاظ حجم نیروهاى شرکت کننده و وسعت منطقه عملیات و هدفهاى تجاوز ، یکى از بزرگترین عملیات جنگى بود که در آن منطقه روى داد . هر چند که فرماندهى اسرائیل از عملیات فدائیان فلسطین در داخلى سرزمینهاى اشغالى در تاریخ 11/3/1978 ( نک : کمال عدوان ، عملیات ) بهانه اى براى حمله خود یافت ، اما همه شواهد حاکى است که برنامه ریزى آن از خیلى پیش تر انجام گرفته بود و تنها منتظر فرصت مناسب براى اجراى آن بودند .<br /> <br /> عوامل چندى در پس تمایل شدید اسرائیل براى تسلط بر جنوب لبنان وجود دارد ، مانند :<br /> <br /> # عامل دینى که مدعى است جنوب لبنان نیز بخشى از زمین میعاد یا سرزمین موعود است که در تورات یاد شده است .<br /> # عامل اقتصادى که در نیاز شدید به منابع آب تجلى مى یابد .<br /> # عامل امنیتى که رود لیطانى را مانعى طبیعى مى بیند که عملیات دفاعى را آسان مى گرداند .<br /> # عامل فلسطینیان که مهم ترین و مؤرترین عامل است . زیرا وجود نیروهاى مقاومت فلسطینى در این منطقه ، منبع خطر و نگرانى همیشگى براى مهاجرنشینهاى شمالى در اسرائیل مى باشد و بسیارى از آنان را واداشته که به داخل مهاجرت کنند ، و آنان را که مانده اند نیز هراسان و نگران نگه داشته است .<br /> # بهره گیرى از جنگ داخلى لبنان و به کار گرفتن حمله اسرائیلیها به عنوان وسیله اى براى افزایش پراکندگى و اختلاف در میان لبنانیها و محکم تر کردن رابطه با بخشى از آنان ، که نسبت به مقاومت فلسطینى نظر مثبتى ندارند و برانگیختن آنها علیه بخش دیگر لبنانیها که با مقاومت فلسطین همدل هستند . این نقشه ، عملاً به ایجاد یک حوزه فرقه اى در جنوب لبنان ( میلیشاى سعدحداد ) انجامیده است که با اسرائیل همکارى مى کند . همه اینها در پى تجاوز اسرائیل ایجاد شد .<br /> <br /> == الف - اهداف عملیات : ==<br /> اسرائیل از تجاوز به جنوب لبنان اهداف زیر را دنبال مى کرد .<br /> <br /> # هدف نخست همان بود که در اعلامیه رسمى اسرائیل &quot; براندازى پایگاههاى فدائیان در طول مرزها و همچنین تمامى تأسیساتى که براى آموزش به کار مى گیرند و از آنها براى حمله علیه اسرائیل استفاده مى کردند &quot; وصف شد .<br /> # هدف دوم به گفته ژنرال مردخاى گور رئیس ستاد اسرائیل ایجاد &quot; کمربند امنیت &quot; در امتداد مرزهاى لبنان و در عمق 10 کیلومترى خاک آن کشور بود . این کمربند براى دور کردن پایگاههاى موشکى و توپخانه از مهاجرنشینهاى اسرائیلى و محروم ساختن فدائیان از آزادى حرکت و فعالیت در داخلسرزمینهاى اشغالى یا در طول مرزهاى آن با لبنان به کار گرفته مى شد .<br /> # هدف سوم کوشش براى درگیر کردن واحدهاى نظامى سوریه بود که به نیروهاى بازدارنده عربى در لبنان ملحق شده بودند و کشیدن آنها به یک جنگ ناخواسته در زمان و مکان ناخواسته و در نتیجه ، تضعیف قدرت ارتش سوریه . علاوه بر همه اینها آزمندى دیرینه صهیونیستها براى تسلط بر جنوب لبنان نیز در میان بود که مى خواست در آنجا نیز عمل انجام شده را ایجاد کند و راه را براى اقدامهاى بعدى هموار سازد . رئیس ستاد اسرائیل در یک مصاحبه با روزنامه معاریو اظهار داشته بود که حمله به جنوب لبنان &quot; یک اقدام نظامى بود که راه را براى عملى کردن اقدامهاى سیاسى بعدى و نیز براى ایجاد یک وضع کاملاً جدید در تمام منطقه خاور میانه هموار کرد . &quot;<br /> <br /> == ب - اندیشه کلى عملیات : ==<br /> براى تحقق این هدفها ، فرماندهى اسرائیلى تصمیم گرفت عملیات جنگى وسیعى را در یک جبهه وسیع در حدود 100 کیلومتر اجرا کند . در این عملیات نیروهاى سه گانه زمینى و دریایى و هوایى شرکت مى کنند و بیشترین فشار شکننده را علیه نیروهاى فلسطینى و نیروهاى پشتیبانى آنها در منطقه به وجود مى آورند . این برترى ، به نیروهاى حمله کننده اجازه مى دهد که با حداقل خسارت ، مأموریت خود را با سرعت انجام دهند . و چنانچه نیروهاى سوریه وارد معرکه شدند ، با آنها نیز درگیر شود .<br /> <br /> اسرائیل ، عملیات فدائیان ( چریکها ) را که قبل از این تجاوز انجام گرفته بود در یک یورش تبلیغاتى وسیع براى جلب آراى عمومى جهانیان به سود خود به کار گرفت ، و درحالى که تدارکات نظامى خود را سامان مى داد ، زمینه روانى پذیرش تجاوز را فراهم کرد . یک روز پس از عملیات فدائیان یعنى در تاریخ 12/3/1978 یک تیپ مکانیزه را به نهاریا نزدیک مرز لبنان فرستاد ، و به طور محرمانه در بعضى تشکیلات نظامى منطقه شمالى اعلام بسیج کرد . این بسیج تا سطح یک لشگر زرهى اعمال شد و همه نیروهایى را که در فلات جولان بودند ، به حال آماده باش درآورد .<br /> <br /> از صبح روز 13/3/1978 تشکیلات جنگى اسرائیلى به نحو زیر پخش گردید :<br /> <br /> # یک تیپ زرهى که در منطقه هاى جوشریم - دفنه - معیان باروخ مستقر گشت .<br /> # استقرار یک تیپ زرهى در منطقه خالصه - کفار جلعادى - مرجعیون .<br /> # یک تیپ مکانیزه در منطقه سعسع - برعام - صفصاف مستقر شد .<br /> # یک تیپ مکانیزه در منطقه رأس الناقوره - بصه - حانیتا استقرار یافت .<br /> <br /> نیروهاى پشتیبانى نیز در مناطق نزدیک پشت جبهه استقرار یافتند و رده دوم خط حمله را تشکیل دادند .<br /> <br /> == ج - جریان عملیات جنگى : ==<br /> با زمینه سازى بمباران توپخانه به مدت یک ساعت ، تجاوز اسرائیل در ساعت 1 روز 15 مارس آغاز شد . هدف تجاوز بیشتر بر پایگاههاى مقاومت فلسطین و به ویژه آن پایگاههایى که بر محورهاى پیشرفت نیروها مسلط بودند ، متمرکز بود . در ساعت 2 نیروهاى اسرائیلى بر پنج محور زیر از مرزهاى لبنان عبور کردند :<br /> <br /> # محور مطله - مرجعیون<br /> # محور عدسیه - طیبه<br /> # محور برعام - مارون الرأس - بنت جیبل<br /> # محور یادین - جبین - شمع<br /> # محور ناقوره - رأس بیاضه - صور<br /> <br /> پیشروى نیروهاى تجاوزگر در این مرحله با احتیاط شدید توأم بود تا از هرگونه خسارات سنگین جلوگیرى شود . همچنین تراکم آتشبار توپخانه را به دنبال داشت که پس از مرحله زمینه سازى اولیه به حالت پشتیبانى از نیروهاى پیشرونده در آمد . با روشن شدن هوا ، نیروى هوایى اسرائیل نیز وارد معرکه شد و مواضع فلسطینیان را به شدت بمباران کرد . ستونى که بر محور ساحلى ( منطقه ناقوره ) پیشروى مى کرد نیز از آتش کشتیهاى جنگى که بر بندر صور و اردوگاه رشیدیه در جنوب آن فرو مى ریخت استفاده مى کرد . یک گردان از تکآوران نیروى دریایى نیز در منطقه عزیه در فاصله 10 کیلومترى جنوب صور در ساحل پیاده شد .<br /> <br /> در ساعت 16 همان روز نیروهاى تجاوزگر به خط فریدیس - ابل السقى - بلاط - بلندیهاى قنطره - کفرتبنین - طیرى - شمع - رأس بیاضه ، یعنى به فاصله 10 - 7 کیلومتر از مرزهاى بین المللى لبنان رسیدند .<br /> <br /> عملیات دشمن در روزهاى 16 و 17 مارس صرف تحکیم مواضع اشغالى و پاکسازى آنها از هرگونه مقاومت ، گردید . توپخانه و نیروى هوایى نیز در این دو روز بیشتر حملات خود را بر مواضع فدائیان که هنوز اشغال نشده بود متمرکز کردند ، و با وارد کردن خسارت و خرابى ، زمینه را براى اشغال آنها آماده کردند .<br /> <br /> در روز چهارم جنگ ( 18 مارس ) دشمن پیشروى خود را بر محورهاى قبلى ادامه داد . على رغم مقاومت شدید نیروهاى فلسطین و نیروهاى پشتیبان آنها ( نیروهاى مشترک ) ، اسرائیلیها توانستند در شب همانروز به خط هباریه - خربدیس - کوکبا - مرجعیون - دیرالسریان - قنطره - صفد - بطیخ - تبنین - طیرى - صدیقین - عزیه - مزرعه جل البحر ، برسند .<br /> <br /> در همان وقت نیروى هوایى بمباران مواضع فدائیان و راههاى امداد آنها را ادامه داد و نیروى دریایى نیز همچنان به محاصره جنوب صیدا و بمباران صور و رشیدیه پرداخت .<br /> <br /> ستون دشمن که بر محور ساحلى پیشروى مى کرد ، کوشش نمود که با همکارى نیروى دریایى و نیروهاى پیاده شده از دریا به سرعت به سوى صور راه بگشاید ، ولى همه کوششهایش با شکست روبه رو گشت و خسارتهاى سنگینى را متحمل شد . این وضعیت فرماندهى اسرائیلى را واداشت که از روز 18 مارس تلاشهاى خود را بر روى شهر صور متمرکز کند . از این رو نیروهاى آن در سه جهت به سوى آن شهر حرکت کرد :<br /> <br /> # قنطره - حریقه - دیرقانون - بجه - برج رحال<br /> # سلطانیه - شهابیه - جویا - بازوریه - حاراتا<br /> # صدیقین - قانا - تبولیه - ناقوره - رأس البیاضه<br /> <br /> دشمن همچنین در منطقه حنیه و معلیه نیروهاى هوابرد خود را فرود آورد . در شب همان روز توانست محاصره صور را از جنوب به وسیله نیروهاى زمینى و از غرب توسط نیروى دریایى ، تکمیل کند .<br /> <br /> از صبح روز 20 مارس دشمن آتش توپخانه و نیروى هوایى و دریایى خود را به طور کامل بر مراکز مقاومت در اطراف صور ، و بر خود شهر و بندر آن ، متمرکز کرد . ستونهایى از جهتهاى گوناگون پیشروى آغاز کردند تا باقیمانده مقاومت را در شهر درهم شکنند و وارد شهر شوند . اما على رغم برترى خرد کننده و بمباران بى وقفه شان ، در مأموریت خود با شکست روبه رو شدند . نیروهاى مشترک نبرد دفاعى شدیدى را تحمل کردند و على رغم حملات مکرر دشمن در طول دو روز ، مانع ورود نیروهایش به شهر گشتند . وضع بر همین منوال باقى ماند تا آنکه هر دو طرف موافقت خود را با قطعنامه شوراى امنیت درباره آتش بس اعلام کردند و آن را به اجر درآوردند .<br /> <br /> == د - تاکتیک اسرائیلیها : ==<br /> دشمن اسرائیلى در حمله خود ، تشکیلات پى درپى تانکها و نیروهاى مکانیزه پیاده را همراه با آتش سنگین توپخانه و هواپیماها براى از بین بردن یا حداقل خنثى کردن هرگونه مقاومت احتمالى به کار گرفت . به این ترتیب امیدوار بود که بتواند مأموریت خود را در کمترین زمان و با حداقل خسارت به پایان برساند . همچنین براى آنکه پیشروى نیروهایش سریعتر انجام گیرد و بتواند در برخى جاها به طور غافلگیرانه عمل نماید ، برخى از نیروهاى خود را با هواپیما انتقال داد و برخى دیگر را از راه دریا پیاده کرد .<br /> <br /> نیروى هوایى نیز به طور وسیع به کار گرفته شد ، به حدى که فرمانده نیروى هوایى اسرائیل ، ماژور ژنرال دیوید عورى ، در یک سخنرانى براى افسران امنیتى اسرائیل چنین اظهار کرد &quot; نیروهاى اسرائیلى که به لبنان حمله کردند پوشش هوایى بى سابقه اى دریافت کردند که هرگز دریافت نکرده بودند و احتمال نمى رود که در آینده نیز دریافت کنند . دلیلش بود که نیروى هوایى درصدد رسیدن به سه هدف بود : تأمین پوشش هوایى براى نیروهاى زمینى ، از بین بردن توپخانه فدائیان و بریدن و از بین بردن راههاى امداد . نیروى هوایى توانست در این مأموریتها موفق شود ، از این رو که ارتش اسرائیل در یک جبهه مى جنگید و دشمن نیروى هوایى نداشت . &quot;<br /> <br /> تاکتیک اسرائیل بر نفوذ نیروهاى زرهى سنگین در یک جبهه وسیع متکى بود که با زمینه سازى بمباران توپخانه اى پیگیر و شدید ، و قطع راههاى امداد و محاصره منطقه عملیاتى با هواپیماها و کشتیهاى جنگى صورت گرفت . فرماندهى اسرائیلى امیدوار بود که نیروهاى مشترک بدون جنگ ، عقب نشینى کنند و نیروهاى اسرائیلى ظرف 24 ساعت به رودخانه لیطانى برسد و پس از آن منطقه را پاک سازى کند و عملیات را در 48 ساعت به پایان برساند . ولى على رغم برترى چشمگیر در نفرات و تسلیحات ( 30 هزار سرباز اسرائیلى در مقابل 3 - 2 هزار فدایى ) تا روز پنجم جنگ نتوانست نفوذ خود را به عمقى بیش از 15 کیلومتر برساند . یعنى به طور متوسط روزانه 3 کیلومتر پیشروى و این براى نیروهاى زرهى که از برترى کمى و کیفى و از پشتیبانى دریایى و هوایى مداوم برخوردارند ، بسیار کند است .<br /> <br /> هواپیماهاى اسرائیلى براى وارد کردن حداکثر خسارات جانى در صفوف نیروهاى مشترک ( نیروهاى مقاومت فلسطین و نیروهاى پشتیبان آنها ) بمبهاى خوشه اى به کار بردند . وزنهر کدام از این بمب ها به 500 پوند مى رسد و داخل هر یک تعدادى ( 747 - 267 ) بمب کوچک وجود دارد که در منطقه وسیعى پراکنده مى شود . ( اسرائیل ) این بمبها را نه تنها علیه جنگجویان فلسطینى بلکه روى غیرنظامیانى که از روستاهاى خط مقدم فرار مى کردند ، به کار برد ، و یک جنایت فجیع دیگر به جنایتهاى پیشین اضافه کرد .<br /> <br /> دشمن همچنین براى اولین بار هواپیماهاى آمریکایى اف - 15 و تانک اسرائیلى &quot; میرکاوا &quot; را به کار گرفت تا توانائیهاى این تجهیزات جدید و درجه دقت آنها را ارزیابى کند و دستگاههاى الکترونیک هواپیماى ف - 15 را بیازماید .<br /> <br /> == ه - مقاومت فلسطینیان : ==<br /> مقاومت فلسطین هرگز با چنین تهاجمى از نظر وسعت منطقه عملیات ( طول جبهه 100 کیلومتر و عمق آن 18 کیلومتر بود ) ، روبه رو نشده بود ، و با دشمنى مقابله کرد که از لحاظ نفرات و مهمات برترى چشمگیرى داشت . از اینها مهم تر آنکه افراد مقاومت ناگزیر شدند در نبردهاى سازمان یافته اى شرکت کنند که مطلقا آموزشش را ندیده بودند .<br /> <br /> در حقیقت این تجاوز ، غافلگیرانه نبود ، زیرا فرماندهى فلسطینى نشانه هایى حاکى از وقوع آن به دست آورده بود . از این رو نقشه اى براى رویارویى با آن تهیه شد که با شیوه جنگیدن و تشکیلاتى متناسب و امکانات آن نیز فراهم شده بود . در این نقشه شیوه اى انعطاف پذیر براى دفاع انتخاب شده بود که آمیخته اى بود از جنگ چریکى و نبرد منظم . در زمینها و به ویژه در اطراف محورهاى پیشروى دشمن استحکاماتى ایجاد شده و انبارهاى ذخائر و مهمات فراهم گشته بود . به مدافعان گفته شده بود که دفاع خود را تا زمان مناسب ادامه دهند ، آنگاه به سمت یک موضع دیگر عقب نشینى کنند . نقشه حمله هاى متقابل نیز پیش بینى شده بود و نیروهایى هم براى اجراى آن به حالت آماده باش بودند .<br /> <br /> نقشه دفاعى مقاومت فلسطینى از تکیه بر خطوط مستحکم براى دفاع صرف نظر کرده و به جاى آن روش دفاع هماهنگ در عمق را به کار گرفته بود که به نیروها آزادى حرکت و مانور مى دهد ، و نیروهاى خود را در تمام بخشهاى دفاعى در منطقه متمرکز کرده بود . به نیروهاى مدافع دستور داده شده بود در هر جا که دشمن پیشروى مى کند حاضر شوند ، و در فرصت مناسب خود را از صحنه نبرد خارج کنند تا در جاى دیگر دوباره ظاهر شوند . بدین ترتیب آنها به صورت نیروهاى متحرکى درآمده بودند که از پهلو و از عقب ، ستونهاى دشمن را درگیر مى کردند . با بهره گیرى از این نقشه ، نیروهاى مشترک ، نبرد را به مدت پنج روز ادامه دادند و گروههاى مقاومت در مارون الرأس ، بنت جبیل ، طیبه ، جرمق ، حداثا و تبنین آنقدر ایستادگى کردند که جلوى پیشروى نیروهاى حمله کننده گرفته شد و تحرک آنها به کندى انجام گرفت .<br /> <br /> توپخانه و موشکهاى فدائیان نیز در وارد کردن خسارات به دشمن نقش مهمى داشتند و با تاریک شدن هوا فورا محل خود را تغییر مى دادند تا از بمباران هوایى دشمن در امان بمانند .<br /> <br /> جنگجویان فلسطینى تا روز ششم جنگ از به کارگیرى این تاکتیک دست برنداشتند . در این روز اسرائیلیها اعلام کرده بودند که بر تمامى منطقه جنوب لیطانى به جز صور و اطراف آنمسلط شده اند . در حقیقت سلطه اسرائیل بر محور راهها محدود بود ، و فدائیان با آزادى کامل در سایر مناطق رفت و آمد مى کردند و غارتهاى شبانه را ادامه مى دادند ، مین گذارى مى کردند و براى نیروهاى دشمن دام مى نهادند . بهترین دلیل براى این مطلب ، سرعت دخالت فدائیان براى سرکوب تمام عملیات ، پیاده شدن نیروها از دریا و هوا بود و همچنین نبردى که در ارتفاعات مشرف بر شهر صور روى داد . روزى که شوراى امنیت دستور آتش بس داد یعنى روز 19/3/1978 فرماندهى اسرائیلى براى آنکه شهر را قبل از رسیدن نیروهاى ملل متحد اشغال کند همه ستونهاى خود را به سمت آن فرستاد ، زیرا تصور مى کرد که تسلطش بر محورهاى جادهها ، کمکى در تحقق این هدف خواهد بود . اما به زودى به اشتباه خود پى برد ، زیرا نیروهاى فدائیان به سوى میدان نبرد شتافتند و نبرد سنگینى را علیه نیروهاى مهاجم که شهر صور را از زمین و دریا محاصره کرده بودند آغاز کرد ، به مدت دو روز ایستادگى نمود و تمام کوششهاى دشمن براى ورود به شهر بر باد رفت .<br /> <br /> == و - قطعنامه شماره 425 شوراى امنیت : ==<br /> در پى تجاوز ( اسرائیل ) دولت لبنان شکوائیه اى به شوراى امنیت ارایه کرد و شورا در تاریخ 19/3/1978 قطعنامه شماره 425 را درباره آتش بس صادر کرد . این قطعنامه را 12 کشور ( از مجموع 15 کشور عضو شورا ) تأیید کردند . اتحاد شوروى و چک واسلواکى از دادن رأى امتناع ورزیدند . چین نیز در رأى گیرى شرکت نداشت . قطعنامه شامل مقررات اجرایى زیر بود :<br /> <br /> # ( شورا ) خواستار است که یکپارچگى قلمرو لبنان و امنیت و همچنین استقلال سیاسى و حاکمیت آن کشور در داخل مرزهاى رسمى اش به دقت مورد احترام واقع گردد .<br /> # از اسرائیل خواسته مى شود که هرچه زودتر اقدامات نظامى خود علیه یکپارچگى ارضى لبنان و امنیت آن کشور را متوقف کند و بدون تأخیر نیروهاى خود را از تمام سرزمین لبنان بیرون ببرد .<br /> # بنا به درخواست دولت لبنان ، شورا مقرر مى دارد فورا نیروى موقتى که وابسته به سازمان ملل متحد است در جنوب لبنان و زیر نظر دولت آن قرار داده شود تا از عقب نشینى نیروهاى اسرائیلى مطمئن گردد و به تحقق صلح و امنیت بین المللى کمک کند و دولت لبنان را یارى دهد تا حاکمیت خود را به منطقه بازگرداند . این نیرو از افرادى تشکیل مى شود که کشورهاى عضو ملل متحد تأمین خواهند کرد . &quot;<br /> <br /> نماینده ( اسرائیل ) در سازمان ملل دستور گرفته بود سعى کند تا رأى گیرى در مورد طرح قطعنامه را به تعویق اندازد ، زیرا فرماندهى اسرائیلى امیدوار بود که طى این مدت موفق شود شهر صور را اشغال کند . ولى کوششهاى نماینده اسرائیل با شکست روبه رو شد و نیروهاى تجاوزگر نیز در عملى کردن هدف خود یعنى اشغال صور ، ناکام ماندند .<br /> <br /> در همان روز ( 19 مارس ) شوراى امنیت قطعنامه شماره 426 را صادر و طى آن گزارش دبیر کل را در مورد تشکیل &quot; نیروى موقت ملل متحد &quot; در لبنان تصویب کرد . این نیرو براى مدت شش ماه تشکیل مى شد قابل تمدید بود . گزارش دبیرکل شامل موارد مختصر زیر بود :<br /> <br /> # مأموریت این نیرو اجراى قطعنامه شماره 420 و به ویژه بند دوم آنست . همچنیناقدامات زیر را انجام خواهد داد : ایجاد یک منطقه عملیاتى براى خود ، جلوگیرى از بروز مجدد جنگ ، تأمین عقب نشینى نیروهاى اسرائیلى به مرزهاى بین المللى ، مراقبت بر توقف عملیات خصمانه ، تضمین صلح در منطقه ، و به کارگیرى همه اقدامات لازم براى برگرداندن حاکمیت لبنان به منطقه .<br /> # هیچ یک از مسئولیتهاى دولت لبنان را به عهده نخواهد گرفت .<br /> # حضور نیرو موقت است و تا زمانى که دولت لبنان بتواند مسئولیتهاى خود را به عهده گیرد و حاکمیت کامل را بر جنوب لبنان اعمال نماید ، ادامه خواهد داشت .<br /> # پس از عقب نشینى نیروهاى اسرائیلى ، اوضاع به حالت سابق ، یعنى وضع ترک مخاصمه میان لبنان و ( اسرائیل ) برمى گردد .<br /> # نیرو به دستور شوراى امنیت مأمور مى شود و جز به دستور آن ، محل خدمت خود را ترک نخواهد کرد .<br /> <br /> بعدا ( اسرائیل ) اعلام کرد که تا تاریخ 13/6/1978 عقب نشینى کامل نیروهایش پایان خواهد یافت .<br /> <br /> == ز - پى آمدهاى تجاوز : ==<br /> این تجاوز به نیروهاى فلسطینى فرصت داد که توان خود را در انجام نبرد در محدوده وسیع و به مدت نسبتا طولانى علیه دشمن که در تمام زمینه ها برترى دارد ثابت کند . همچنین به آنها امکان داد تا در زمینه شناسایى سلاحهاى مختلف و انجام مانور و درهم آمیختن جنگ منظم و چریکى تجربیات سودمندى کسب کنند .<br /> <br /> از سوى دیگر این تجاوز برخى از هدفهاى اسرائیل را نیز جامه عمل پوشاند . اسرائیل مى خواست اثرات منفى عملیات فدائیان عرب در داخل زمینهاى اشغالى را که در تاریخ 11 ماه مارس صورت گرفته بود از بین ببرد . نیروهاى آن توانستند که از لحاظ نظامى و نیز نفرات و مهمات و مواضع خسارتهایى به نیروهاى فلسطینى وارد آورند . از لحاظ امنیتى نیز چنین مى پندارد که حضور نیروهاى ملل متحد کمربند امنیتى خواهد بود که مانع نفوذ فدائیان بر زمینهاى اشغالى خواهد شد .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجله الاسبوع العربى&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، شماره 27 آذار - 22 ایار 1978 ، بیروت .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجله الحوادث&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; : شماره 24 آذار - 19 ایار 1978 ، بیروت .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;النهار العربى و الدولى&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; : شماره 19 - 25 آذار 1978 ، بیروت .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نشریه مؤسة الارض&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; : شماره 7 نیسان - 7 ایار 1978 ، دمشق .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجله نیوزویک آمریکا&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; : شماره 27 آذار 1978 .</div> Tue, 03 Nov 2026 10:00:30 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2_1978_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1948&diff=1445&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1948&diff=1445&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «جنگ 1948 ، نخستین رویارویى نظامى اعراب با اشغالگران صهیونیست فلسطین به شمار مى آید . در این نبرد ، ارتشهاى نظامى پنج کشور عربى مصر ، سوریه ، اردن ، عراق و لبنان ، شرکت داشتند . این جنگ در 15/5/1948 آغاز شد و با انعقاد موافقتنامه هاى جداگانه آتش بس با مو...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1948&amp;diff=1445">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 09:55:31 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_1948 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956&diff=1444&oldid=1443 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956&diff=1444&oldid=1443 <p><span class="autocomment">محتویات</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مرحله چهارم : بالا بردن تلاشهاى سیاسى و نظامى تا زمان عقب نشینى نیروهاى دشمن .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مرحله چهارم : بالا بردن تلاشهاى سیاسى و نظامى تا زمان عقب نشینى نیروهاى دشمن .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== محتویات ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ۱ الف - مرحله اول :</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ۲ ب - مرحله دوم :</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ۳ ج - مرحله سوم :</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ۴ د - مرحله چهارم :</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ۵ مآخذ :</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== الف - مرحله اول : ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== الف - مرحله اول : ==</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1443:rev-1444:php=table --> </table> Tue, 03 Nov 2026 09:54:25 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956&diff=1443&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956&diff=1443&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «انقلاب 1952 در مصر منجر به ایجاد ارتش ملى قومى گردید که یکى از اهداف 6 گانه این انقلاب به شمار مى رود . فرماندهى انقلاب ، بازسازى ارتش و تجهیز آن به مدرنترین اسلحه و آموزش دادن آن به بهترین شیوه هاى نبرد مدرن را به عهده گرفت . و بدین گونه مصر در سپتا...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956&amp;diff=1443">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 09:54:05 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_1956 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1967&diff=1442&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1967&diff=1442&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «این جنگ ، سومین جنگ اعراب و اسرائیل است که به نام &quot; تجاوز پنجم ژوئن 1967 &quot; نیز شناخته مى شود . در این جنگ ، نیروهاى متجاوز اسرائیلى ، به نیروهاى عربى مصر و سوریه و اردن حمله بردند . اطلاق نام &quot; جنگ سوم اعراب و اسرائیل &quot; بر آن ، بیانگر این است که هر کدام...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1967&amp;diff=1442">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 09:53:25 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_1967 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1973&diff=1441&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1973&diff=1441&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی « == الف - وضعیت کلى و آمادگى جنگى : == === 1 - وضعیت نظامى پس از 1968 : === وضعیت نظامى اعراب پس از تجاوز ژوئن 1967 بسیار سخت و نگران کننده بود . نیروهاى اسرائیل بر تمامى فلسطین مستولى شدند و در جنوب ، سینا را اشغال کرده و به کانال سوئز رسیده بودند و در شمال ،...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_1973&amp;diff=1441">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 09:52:29 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_1973 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D9%84_%D9%88_%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1440&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D9%84_%D9%88_%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1440&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «در اواخر تابستان سال 1914 همه‌ی نشانه‌ها حاکی بود که دولت عثمانی قصد دارد به نفع آلمان وارد جنگ شود . این امر انگلستان را بر آن داشت تا با شریف حسین ، امیر مکه تماس بگیرد و با دلجویی از او ، اعراب را به ایستادن در کنار خود برانگیزد . به همین دلیلی ا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>در اواخر تابستان سال 1914 همه‌ی نشانه‌ها حاکی بود که دولت عثمانی قصد دارد به نفع آلمان وارد جنگ شود . این امر انگلستان را بر آن داشت تا با شریف حسین ، امیر مکه تماس بگیرد و با دلجویی از او ، اعراب را به ایستادن در کنار خود برانگیزد . به همین دلیلی انگلستان به شریف حسین اظهار داشت که میل دارد از ارجاع خلافت جهان اسلام به عربی از سلاسه‌ی نبوی ( مقصود شریف حسین ) حمایت کند و در صورت قیام اعراب علیه ترکان ، حاضر است آنان را در رسیدن به استقلال یاری دهد .<br /> <br /> هدف انگلستان از تشویق اعراب به قیام علیه ترکان عثمانی هم این بود که با تضعیف نظامی ترکها در منطقه ، از فشار بر آبراه سوئز بکاهد و منابع نفتی عراق را از خطر حفظ کند . افزون بر آن قصد داشت از اتحاد مسلمانان جلوگیری کند و فتوای جهاد سلطان عثمانی را بی اثر سازد . علتش این بود که اگر که همه‌ی مسلمانان به فتوای جهاد سلطان عثمانی پاسخ مثبت می‌دادند ، انگلستان و فرانسه در مستعمراتشان در هند ، مناطق عربی شمال آفریقا ( مغرب عربی ) و مناطق دیگر با مشکلات سختی روبه رو می‌شدند . افزون بر آن ارتش امپراتوری که بیشتر بر مردم مستعمرات تکیه داشت ، در خطر نابودی قرار می‌گرفت .<br /> <br /> واقعیت این بودکه انگلستان با گسترش نفوذ آلمان در استانبول پایتخت عثمانی و همچنین در منطقه که از طریق خط آهن بغداد برلین تأمین می‌شد ، بسیار نگران بود زیرا این امر منافعش را در منطقه و نیز در خلیج فارس و هند مورد تهدید قرار می‌داد بدین لحاظ انگلستان بر آن شد تا از جنبش ملی عربی که برای کسب استقلال و رهایی از سلطه‌ی ترکها مبارزه می‌کرد به نفع خود استفاده کند و ضمن اتحاد با آن ، سدی در برابر اتحاد عثمانی و آلمان در منطقه به وجود آورد .<br /> <br /> بنابراین انگلستان در آستانه‌ی شروع جنگ جهانی اول در پی برقراری رابطه با شریف حسین برآمد . کاملاً معلوم بود که ورود امپراطوری عثمانی به عنوان یکی از طرفهای درگیر در<br /> <br /> جنگ وسیعی مانند این جنگ راه را برای استقلال اعراب و توزیع ماترک مرد بیمار اروپا بر کشورهای پیروز هموار خواهد کرد .<br /> <br /> واکنش شریف حسین در برابر اقدام انگلستان با حزم و احتیاط توأم بود ، زیرا مسأله‌ی مورد بحث ، بسیار مهم بود و فیصل و عبدا... پسران شریف حسین در مورد آن با یکدیگر اختلاف نظر داشتند فیصل با پیوستن به متفقین مخالف بود زیرا از تماسهای خود با رهبر ملی سوریه فهمیده بود که فرانسه و سایرکشورهای اروپایی منافعی در شرق عربی دارند و نیز می‌ترسید که شاید اعراب برای پیوستن به دشمنان دولت عثمانی آمادگی نداشته باشند . ولی طرز فکر عبدا... پسر دیگر شریف حسین کاملاً برعکس بود . او نیز به تماسهای خود با جمعیت‌های مخفی عرب استناد می‌کرد ولی می‌گفت که رهبران عرب در دمشق و بغداد آماده اند تا به محض اعلام انقلاب علیه ترکان به پشتیبانی آن برخیزند .<br /> <br /> در نوامبر 1914 و در پی ورود دولت عثمانی به جنگ انگلیس‌ها بار دیگر با شریف حسین تماس گرفتند و به او وعده دادند که اگر علیه ترکها قیام کند ، از او حمایت کنند همچنین او را تشویق کنند که خود را خلیفه‌ی مسلمین اعلام کند . سخنان آنان درمورد ایالتهای عربی زیر فرمان دولت عثمانی نیز کلی و شامل یک میهن عربی و استقلال اعراب بود . همه‌ی اینها نشان می‌داد که انگلیسها میل دارند اعراب را به انقلاب بزرگی علیه ترک‌ها سوق دهند .<br /> <br /> نتیجه این شد که شریف حسین از دادن پاسخ مثبت به ترکها دایر بر جهاد با کفار امتناع ورزید و بهانه آورد که اگر یکی از طرفهای درگیر در جنگ با انگلیسها باشد ، نیروی دریایی عثمانی نخواهد توانست از بنادر جزیرة العرب در برابر ناوگان انگلیس دفاع کند .<br /> <br /> در آغاز سال 1910 رهبران جمعیت ( العربیة الفتاة ) ( عربهای جوان ) با شریف حسین ( پادشاه مکه ) تماس گرفتند به او اطلاع دادندکه رهبران جنبش ملی عرب در سوریه و عراق و همین طور افسران عرب در ارتش عثمانی قصد دارند علیه ترکها شورش کنند و سرزمین‌های عرب را از سلطه‌ی آنان نجات دهند . و به او پیشنهاد کردند که رهبری انقلاب مورد بحث را به عهده بگیرد . نتیجه‌ی این گفت و گوها این شد که شریف حسین فرزند خود فیصل را ظاهرا برای شکایت نزد والی ترک و در باطن برای رفتن به دمشق و تماس با رهبران ملی عرب به استانبول فرستاد و فیصل با دیدار از دمشق و گفت و گو با سران جنبش ملی عرب پی برد که اعضای جمعیت الفتاة نیز مانند او از سوداهای دول اروپا ، یعنی فرانسه ، انگلیس ، ایتالیا ، و روسیه در منطقه واهمه دارند و به همین جهت به اعضای جمعیت الفتاة پیوست . او همچین پی برد که اعضای جمعیت &quot; العهد &quot; که قدرت تشکیلاتی و نظامی آن فیصل را به تحسین واداشته بود نیز همین احساس را دارند .<br /> <br /> در مدت اقامت فیصل در استانبول رهبران جمعیت الفتاة &quot; جوانان &quot; العهد از نحوه‌ی همکاری اعراب و انگلستان علیه عثمانی طرحی ریختند و در هنگام عبور فیصل از دمشق به قصد مکه به وی دادند تا آن را به پدرش برساند و پدرش نیز آن را به عنوان اساسی برای همکاری فیمابین به انگلستان ارائه دهد و بر الغای امتیازات خارجی و انعقاد یک پیمان دفاعی میان انگلستان و دولت عرب مورد بحث تأکید داشت . این مرزها عبارت بود از : در شمال خط مرسیس - املنه - اورفه - ماردین - جزیره‌ی ابن عمر - و مرزهای ایران ، در شرق مرزهای ایران تا خلیج فارس ، در جنوب اقیانوس هند ، و در غرب دریای سرخ - مدیترانه تا موسین . چنان که پیداست &quot; کشور مستقل &quot; مذکور ، فلسطین را در بر می‌گرفت . شریف حسین پروتکل دمشق را پذیرفت و استقلال سیاسی ایالتهای عربی را طبق مرزهای پروتکل درخواست کرد و به همین دلیل نامه‌ی اولش به سر هنری مکماهون ، اساس اتحاد انگستان و اعراب در برابر ترکها را همراه داشت . در این نامه او به طور ضمنی از انگستان درخواست میکرد که هنگام معرفی کردن خود به عنوان خلیفه‌ی مسلمین ، خلافت او را به رسمیت بشناسد . ( نک - : حسین - مکماهون ( نامه‌های متبادله - ) .<br /> <br /> نامه‌های حسین - مکماهون نشان می‌دهد که مرزهای دولت مستقل عرب که شریف تقاضای تأسیس آن را داشت ، در واقع مرزهای خود پروتکل دمشق است ، که انگلیسیها تعهد کرده بودند آنها را به رسمیت بشناسند . آنها فقط در مورد مناطق غرب دمشق ، حمص ، حلب ، و حماة حساسیت نشان داده بودند ، و سبب آن هم آزادی فرانسه در لبنان بود . به همین دلیل بود که شریف حسین در نامه‌ی خود وقتی به این مناطق میرسد از وحدت حال مسلمانان و مسیحی و تبار واحد آنها سخن می‌گوید . و اینها مناطقی بودند که در هر حال شامل فلسطین نمی‌شدند . بسیاری از اسناد محرمانه و رسمی انگلستان نشان می‌دهند که فلسطین در آن کشور مستقلی جای داشته که مکماهون وعده‌ی به رسمیت شناختن آن را به اعراب داده بود . یادداشتی که بخش اطلاعات سیاسی وزارت خارجه‌ی انگلستان در تاریخ اول نوامبر 1918 به عنوان &quot; تعهدات انگلستان &quot; به ملک حسین تسلیم کرده بود ، این مسأله را به وضوع ثابت می‌کند . به ویژه که این یادداشت نقشه‌ای در برداشت ( تا به حال هیچ مورخی بدین نقشه اشاره نکرده است ) که در آن انگلستان آخرین حرف خود را درباره‌ی این مسأله زده بود . همچنین وزیر خارجه‌ی انگلستان در تاریخ 27 نوامبر 1918 در جلسه‌ی هیأت دولت صریحاً گفته بود که علاوه بر دلایل دیگر ، این یادداشت قاطعانه نشان می‌دهد که &quot; فلسطین در همان منطقه‌ای جا دارد که انگلستان وعده‌ی به رسمیت شناختن عربیت و استقلال آتی آن را<br /> <br /> به اعراب داده است . &quot;<br /> <br /> نامه‌های حسین - مکماهون سبب شد میان اعراب و انگلستان توافقی به وجود آید که به موجب آن اعراب می‌بایست علیه ترکیه‌ی عثمانی ، که در زمره‌ی دشمنان اسلام شمرده می‌شد ، قیام کنند و انگلستان نیز در هنگام اعلام خلافت توسط شریف حسین ؛ را به عنوان خلیفه‌ی مسلمین و &quot; کشور مستقل عرب &quot; را در چارچوب مرزهای مورد قبول طرفین ، به رسمیت بشناسد .<br /> <br /> پیش از اینکه مرکب نامه‌های حسین ، مکماهون خشک شود ، وزارت خارجه‌ی انگلستان برای تعیین مناطق نفوذ خود در استان‌های عربی تابع دولت عثمانی ، با دولت فرانسه وارد مذاکره شد و با این کار ، همه‌ی وعده‌های خود را در مورد به رسمیت شناختن استقلال آن مناطق یکسره زیرپا نهاد .<br /> <br /> مذاکرات انگلستان و فرانسه ، پیمان معروف سایکس - پیکو ( نک - : سایکس - پیکو ، پیمان ) را به دنبال آورد . به موجب این پیمان ، فرانسه بر مناطق وسیعی از سوریه ، جنوب آناطول و منطقه‌ی موصل در عراق دست یافت . این مناطق در نقشه‌ی متفقین به رنگ آبی در آمد . از جنوب سوریه تا عراق ، شامل بغداد و بصره و مناطق میان خلیج فارس و منطقه ، تحت نفوذ فرانسه ، و دو بندر عکا و حیفا نیز سهم انگستان شد که به رنگ سرخ رنگ آمیزی شد . برای فلسطین نیز رنگ قهوه‌ای انتخاب شد ، و معنی اش این بودکه فلسطین تحت حاکمیت بین‌المللی درآمده است . ملاحظه می‌شود که تقسیمات پیمان سایکس - پیکو با وجود منافع تجاری و اقتصادی دول استعماری در منطقه ، و اندکی کمتر ، با خطوط راه آهن کشورهای اروپایی ذی نفع در مسأله بسیار هماهنگ است .<br /> <br /> پیمان سایکس - پیکو ، تجسم زنده‌ی فریب و نیرنگ در سیاست دول استعماری است . علتش هم این است که این پیمان محرمانه‌ی ضد عربی زمانی بسته شد که اعراب ، متحد انگلستان بودند . افزون بر آن ، با تعهدات انگستان در قبال اعراب و با مفاد نامه‌های حسین - مکماهون یکسره تناقض دارد . در این پیمان ، استعمار اروپایی توطئه‌ی خود را علیه تأسیس یک دولت متحد و مقتدر عربی تابع دولت عثمانی را از صورت یکپارچه خود خارج ساخت و میان دو کشور استعماری انگلستان و فرانسه تقسیم کرد تا بر مقدراتشان حکومت کنند و منافع و ثروت هایشان را به یغما ببرند .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # کیالی ، عبدالوهاب : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ فلسطین الحدیث&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، مؤسسه‌ی العربیة للدراسات و النشر ، بیروت 1981 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الوثائق الرئیسیه لقضیة فلسطین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، الامانة العامة لجامعة الدول العربیة ، قاهره 1957 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:51:35 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D9%84_%D9%88_%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1439&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1439&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «این جمعیت به‌عنوان یک سازمان غیر‌دولتی به همت جمع زیادی از فرهیختگان و دلسوزان و اندیشمندان فرهنگی ، سیاسی ، حقوقی ، اقتصادی ، اجتماعی و... . . ایران تشکیل شد و به طور رسمی در سال 1379 کار خود را آغاز کرد . رئیس جمعیت خانم دکتر زهرا مستوفی دختر امام...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>این جمعیت به‌عنوان یک سازمان غیر‌دولتی به همت جمع زیادی از فرهیختگان و دلسوزان و اندیشمندان فرهنگی ، سیاسی ، حقوقی ، اقتصادی ، اجتماعی و... . . ایران تشکیل شد و به طور رسمی در سال 1379 کار خود را آغاز کرد . رئیس جمعیت خانم دکتر زهرا مستوفی دختر امام خمینی &quot; ره &quot; و دبیر کل جمعیت آقای دکتر مجتبی رحماندوست استاد دانشگاه و مشاور رئیس جمهور ( سید محمد خاتمی ) در امور جانبازان است .<br /> <br /> == خط مشی و ابعاد فعالیت : ==<br /> خط مشی و فعالیت جمعیت دفاع از ملت فلسطین دارای ابعاد مکتبی ، فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی و حقوقی در دو قلمرو درون‌مرزی و برون‌مرزی است .<br /> <br /> == اهداف : ==<br /> اهداف و آرمان‌های جمعیت ، برگرفته از توصیه‌ها و دستورات و تکالیف آسمانی دین مبین اسلام است ، توصیه‌ها و دستوراتی که در قالب مفاهیم بلند قرآنی و سنت رسول ( ص ) و فت - اوی علمای دینی به صورتی گویا و شفاف در اختیار است .<br /> <br /> این اهداف به صورت خلاصه عبارت است از :<br /> <br /> === الف - اهداف کلی : ===<br /> <br /> # انجام فریضهٔ الهی و کسب رضایت خداوند متعال .<br /> # اصرار بر حفظ ارزشها و میراث دینی و فرهنگی مشترک ادیان .<br /> # دفاع از امنیت ملی کشور با محدود کردن جغرافیای فعالیت .<br /> # تبیین و افشاگری ابعاد نژاد‌پرستی در هر لباس و شکلی .<br /> # حمایت از حقوق بشر و مخالفت جدی با متجاوزان نسبت به حقوق انسانها با تکیه خاص در عرصهٔ فلسطین .<br /> # تلاش به منظور ایجاد دمکراسی و برگزاری انتخابات<br /> <br /> آزاد و عادلانه در فلسطین مبتنی بر خواست فلسطینیان .<br /> <br /> # تبیین و افشای ابعاد تجاوز و متجاوز و حمایت از مظلوم در صحنهٔ فلسطین .<br /> <br /> === ب - اهداف ویژه : ===<br /> <br /> # تلاش در جهت ایجاد و احیای باورهای صحیح ، اعتماد به نفس ، حریت و آزاد‌اندیشی ، برای دستیابی به وحدت عملی در بین امت اسلامی با توجه خاص بر به کارگیری این وحدت در جهت حمایت از ملت مظلوم فلسطین .<br /> # تلاش جهت همگرایی اقتصادی جوامع اسلامی و تحریم اقتصادی متجاوز به حقوق ملت فلسطین .<br /> # تلاش برای شناخت تحولات بین‌المللی اعم از سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی ، اجتماعی و اتخاذ مواضع صحیح در این قلمرو به منظور تامین هر چه بیشتر منافع ملی امت اسلام و با تاکید خاص بر حقوق و منافع ملت فلسطین .<br /> <br /> == راهکار : ==<br /> <br /> # آشناسازی و تبیین و تشریح حقوق ملل مسلمان به ویژه ملت مظلوم فلسطین نزد توده‌های مردم و همچنین تذکر و یادآوری حقوق فراموش شده یا زیر پا نهاده شده این ملت بزرگوار به سازمانهای زیربط از جمله سازمان ملل متحد و کنفرانس سران کشورهای اسلامی .<br /> # آشناسازی و تبیین و تشریح و یادآوری تکالیف ملل مسلمان برای رسیدن به امنیت و آرامش ، از جمله در سطح منطقه خاورمیانه و به ویژه در فلسطین با تکیه بر تکالیفی که به بوته فراموشی سپرده شده یا تکالیفی که متضاد آن نهادینه شده است .<br /> <br /> == فرصتها : ==<br /> <br /> * گسترش وجاهت مبارزه حق‌طلبانه فلسطینیان در میان جهانیان .<br /> * شکنندگی درونی اسرائیل و فقدان ظرفیت‌ ملت‌سازی واحد .<br /> * ترس ذاتی صهیونیست‌ها ، دنیاپرستی و عدم احساس موفقیت .<br /> * قطعنامه‌های سازمان ملل و وجاهت حقوقی مساله .<br /> * روند گسترش امکانات اطلاع‌رسانی در جهان .<br /> * روحیه ضد نژاد‌پرستی و ضد صهیونیستی مسلمانان با توجه به بیشینهٔ تاریخی و مذهبی .<br /> <br /> == تهدیدها : ==<br /> <br /> * حمایت مستمر آمریکا و دولت‌های اروپایی از اسرائیل<br /> * ماهیت نظامی و شیوه‌های سبعانه و تحریک‌آمیز اسرائیل .<br /> * فقدان یکپارچگی در جهان اسلام .<br /> * هجوم و بمباران خبری خبرگزاریهای صهیونیستی بر فضای جامعه جهانی .<br /> <br /> == رویکرد اساسی جمعیت : ==<br /> <br /> * همزمانی فعالیت‌های راهبردی و کاربردی .<br /> * مشارکت همگانی و مردمی در انجام فعالیت‌ها .<br /> * اطلاع‌رسانی فراگیر و اجتماعی کردن نتایج فعالیت‌ها .<br /> <br /> == تشکیلات : ==<br /> تشکیلات جمعیت دفاع از ملت فلسطین در چهار سطح : راهبردی ، پشتیبانی ، برنامه‌ریزی و اجرایی در نظر گرفته شده است .<br /> <br /> === سطوح راهبردی : ===<br /> قسمت‌هایی همچون هیات امنا ، هیات اجرایی ، رئیس جمعیت ، دبیرکل و... را شامل می‌شود .<br /> <br /> نقش سطح راهبردی در جمعیت عبارت است از تصویب برنامه‌های راهبردی شامل جهت‌گیری‌ها ، اهداف ، راهبردها ، منابع ، بررسی و اعلام نظر راجع به پیشنهادها و نظارت بر اجرای مصوبات و در یک جمله نظارت و هدایت کلیهٔ فعالیت‌های جمعیت .<br /> <br /> === سطوح پشتیبانی : ===<br /> قسمت‌های همچون : دفتر پشتیبانی ، کمیتهٔ پذیرش ، کمیتهٔ مالی و... را در بر می‌گیرد .<br /> <br /> نقش سطح پشتیبانی در جمعیت عبارت است از تهیه و پیشنهاد طرحهای متنوع مالی ، خزانه‌داری ، جذب نیرو ، پذیرش ، تدارکات ، تاسیسات ، سیستم‌های اداری و اجرای کلیهٔ طرحهای فوق پس از تصویب .<br /> <br /> === سطوح برنامه‌ریزی : ===<br /> این سطوح شامل قسمت‌هایی همچون کمیسیون سیاسی و حقوقی ، کمیسیون فرهنگی ، کمیسیون اقتصادی و... است .<br /> <br /> ==== کمیسیون سیاسی و حقوقی : ====<br /> نقش :<br /> بسیج ، ساماندهی و هدایت اشخاص حقیقی و حقوقی آزادی‌خواه ایران و جهان در راستای موضوع فعالیت جمعیت .<br /> وظیفه اصلی :<br /> تهیهٔ تحلیل از روند مبارزات و تهدیدها و فرصت‌های جهانی و طرح‌ریزی راهبردهای بین‌المللی برای احقاق حقوق ملت فلسطین ، همچنین پی‌گیری حقوقی آنها در مجامع بین‌المللی و پیشنهاد اعلان به مراجع مربوطه .<br /> <br /> * در راستای بند اول ، مطالعه ، بررسی و تهیه و تنظیم و پیشنهاد سیاست‌ها ، خط مشی‌های سیاسی و بین‌المللی و نیز تهیه و تنظیم پیشنهاد برنامه‌های عملیاتی و اجرایی مربوط به طرحهای تنظیمی و اجرای آنها بعد از تصویب .<br /> <br /> ==== کمیسیون فرهنگی : ====<br /> نقش :<br /> ساماندهی و سمت‌دهی کانون‌های فرهنگی ، فرهیختگان و هنرمندان اقصی نقاط جهان ویژه ملل اسلامی و بالاخص کشور اسلامی ایران به دفاع از ملت فلسطین .<br /> وظیفه اصلی :<br /> فرهنگ‌سازی داخلی و بین‌المللی با استفاده از کلیهٔ ابزارهای فرهنگی و هنری ، به منظور عمومی کردن فرهنگ حساسیت فراگیر نسبت به سرنوشت ملت فلسطین از طریق مطالعه ، بررسی ، تهیه و تنظیم و پیشنهاد سیاستها ، خط مشی‌ها و برنامه‌های راهبردی و عملیاتی امور فرهنگی و هنری جمعیت و اجرای تمامی موارد فوق‌الذکر پس از تصویب .<br /> <br /> ==== کمیسیون اقتصادی : ====<br /> نقش :<br /> فراهم کردن زمینهٔ جلب حمایت‌های مستقیم و غیر مستقیم اقتصادی ، تجاری و بازرگانی ملتها ، دولتها و بنگاه‌های اقتصادی در جهان و به ویژه جهان اسلام در جهت دفاع از ملت فلسطین و همچنین ساماندهی و نظام‌مند کردن بهره‌مندی و بهره‌گیری از توان فکری و تخصصی صاحب‌نظران حقیقی و حقوق اقتصادی و مالی داخل و خارج در جهت تدوین طرحهای مفید و &quot; موثر و کارا برای تقویت اقتصاد دنیای اسلام به ویژه ملت مظلوم فلسطین و تضعیف پایه‌های اقتصادی اشغالگران قدس و حامیانش از طریق همگرایی در صف خودی و واگرایی در صف غیرخودی با تبیین سیاست‌های اصولی تولید ، توزیع و مصرف .<br /> وظیفه :<br /> مطالعه ، بررسی و پیشنهاد سیاست‌ها ، خط‌مشی‌ها و برنامه‌های اقتصادی در راستای اهداف انسان‌دوستانه جمعیت و عملیاتی کردن این طرحها پس از تصویب با همیاری ستوه اجرایی جمعیت شامل شاخه بانوان ، دانشجویان و جوانان ، طلاب علوم دینی ، دانش‌آموزی ، کارگری و... .<br /> <br /> === کمیته‌ها : ===<br /> <br /> ==== کمیته حقوقی : ====<br /> <br /> # پی‌گیری محاکمهٔ سران جنایتکار رژیم صهیونیستی و جنایتکاران جنگی اسرائیل در مراجع بین‌المللی .<br /> # پی‌گیری محاکمهٔ سران و شخصیت‌های سایر کشورها که در جنایات صهیونیست‌ها به هر نوعی - اعم از کمک مالی ، نظامی ، سیاسی ، تبلیغی و . . سهم داشته‌اند .<br /> # مطالعه ، بررسی و شناسایی حقوق فلسطینیان و ارائه‌ٔ راهکار برای احیای حقوق فراموش شده و حقوق پایمال شده فلسطینیان .<br /> # طراحی و تدوین و پیاده‌سازی قوانین و مقررات بین‌المللی برای حمایت از حقوق مردم فلسطین .<br /> # مطالعه و بررسی و ارائه‌ٔ راهکار نسبت به چگونگی رفع موانع احقاق حقوق فلسطینیان .<br /> <br /> ==== کمیتهٔ امور بین‌الملل : ====<br /> <br /> # بررسی ، مطالعه ، شناسایی ، احصاء و تشکیل بانک اطلاعاتی از کلیه اعضا هواداران ، جمعیتها ، NGO . s ، تشکلهای سیاسی و احزاب به همراه مرامنامه‌ها و اساسنامه‌های مربوط به منظور برقراری ارتباطات نظام‌مند و هدفمند با آنها در جهت تحقق اهداف جمعیت با رعایت اصول و ارزشهای انقلابی و اسلامی حاکم بر جمعیت و طبقه‌بندی آنها جهت دسترسی صحیح مقامات مجاز و حفاظت این اطلاعات .<br /> # تلاش و کوشش در راستای شناساندن جمعیت ، اهداف و ماموریت‌های آن با همکاری روابط عمومی به مردم جهان به منظور جلب و جذب نیروی انسانی معتقد ، مؤمن به انقلاب اسلامی و نهضت فلسطین از طریق تشکیل سمینار ، نمایش ، میتینگهای سیاسی ، کنفرانسهای مطبوعاتی و فعالیتهای دیپلماتیک داخلی و بین‌المللی ، دو یا چند جانبه و غیره در چهارچوب سیاست‌های بین‌المللی قابل قبول جمهوری اسلامی ایران ( عزت ، حکمت ، مصلحت ) .<br /> <br /> === سطوح اجرایی : ===<br /> این کمیسیون عملاً سطوح مسئولیت نهادینه کردن افکار نظری و عملی جمعیت در راستای خدمت مستقیم یا غیر مستقیم به ملت فلسطین در محدودهٔ جغرافیایی فعالیت خود را بر عهده دارد .<br /> <br /> ==== شاخه دانش‌آموزی : ====<br /> نقش :<br /> عضوگیری از میان دانش‌اموزان داخلی و خارجی<br /> <br /> علاقه‌مند به مسایل مبتلا به جهان اسلام به ویژه ملت مظلوم فلسطین و قبله اول مسلمین و جهت‌دهی نیروها از طریق برگزاری اردو ، دیدار گروهی ، ملاقاتهای چهره به چهره ، مباحث نظری ، کنفرانس‌های اینترنتی و ارتباطات مکاتبه‌ای به منظور تقویت بینش دانش‌آموزان عضو نسبت به وضعیت موجود و فرصتها و تهدید‌های بالقوه و بالفعل و وظایف این قشر از جامعه در قبال حوادث مربوطه .<br /> وظیفه :<br /> تعریف ، تثبیت ، نهادینه ساختن ابعاد مظلومیت ملت فلسطین و دفاع از حقوق انسانی آنها مطابق مبانی نظری ترسیم شدهٔ مصوب توسط کمیسیونهای جمعیت .<br /> <br /> ==== شاخه جوانان و دانشجویان : ====<br /> نقش :<br /> عضوگیری از میان جوانان داخلی و خارجی با نشاط و علاقه‌مند به مسایل جهان اسلام به ویژه مساله قدس و ملت فلسطین در قالب ارتباطات مکاتبه‌ای ، چهره به چهره ، گروهی ، اردویی ، الکترونیکی و همچنین برگزاری کنفرانس‌های اینترنتی در مورد موضوعات مبتلا به ویژه تشریح و تبیین ابعاد مظلومیت ملت فلسطین از شئون مختلف اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی ، فرهنگی و... .<br /> وظیفه :<br /> تعریف ، تثبیت و نهادینه ساختن ابعاد مظلومیت ملت فلسطین و به نوعی جهان اسلام مطابق با مباحث فکری ترسیم شدهٔ مصوب توسط کمیسیونهای مختلف جمعیت .<br /> <br /> ==== شاخهٔ نهاد‌های دینی : ====<br /> نقش :<br /> عضوگیری از میان طلاب علوم دینی و دانشمندان علوم اسلامی به منظور گسیل همتها و توانایی‌های این قشر در جهت شفاف کردن مشکلات ، با تکیه بر فرصتها و تهدید‌های بالفعل و بالقوه موجود در عرصهٔ جهان اسلام به ویژه خاورمیانه و فلسطین و تشریح ابعاد مختلف فراموش شده یا زیر پا نهاده شدهٔ حقوق ملت فلسطین در ابعاد مختلف .<br /> وظیفه :<br /> تعریف ، تثبیت و نهادینه ساختن ابعاد مظلومیت ملت فلسطین و اماکن مقدسه در عرصهٔ فلسطین اشغالی مناسب با سرفصلهای پیشنهادی و مصوب جمعیت .<br /> <br /> ==== شاخهٔ بانوان : ====<br /> نقش :<br /> عضو‌پذیری از میان بانوان داخلی و خارجی علاقه‌مند به مسایل جهان اسلام با تکیه بر مسالهٔ قبلهٔ اول مسلمین و ساماندهی و جهت‌دهی نیروهای عضو در قالب ارتباطات مکالمه‌ای ، چهره به چهره ، گروهی ، اردویی ، پست الکترونیک و همچنین برگزاری کنفرانس‌های اینترنتی در بارهٔ موضوع خاورمیانه و فلسطین .<br /> وظیفه :<br /> تعریف ، تثبیت و نهادینه ساختن ابعاد مظلومیت ملت فلسطین و به نوعی جهان اسلام مطابق با مباحث نظری ترسیم شدهٔ مصوب توسط کمیسیونهای فرهنگی ، اقتصادی ، سیاسی و حقوقی .<br /> <br /> === خبرگذاری قدس : ===<br /> نقش :<br /> تحریک و تهییج احساسات مخاطبان نسبت به مسایل موجود در عرصهٔ فلسطین از طریق انتشار اخبار درست و بیان حقایق به صورتی صحیح و گویا وشفاف و مستند ، در جهت جلوگیری از تحمیق خبری آحاد مردم توسط برخی بنگاه‌های خبری مزدور و وابسته به دستگاه‌های صهیونیستی از سویی و از سوی دیگر مکملی برای خبرگزاریهای کوشا و صدیق در پوشش خبری وسیع‌تر و گسترده‌تر .<br /> وظیفه :<br /> زیر نظر داشتن کلیهٔ فعل و انفعالات سیاسی ، حقوقی ، اقتصادی ، اجتماعی و... . . موجود در سطح منطقه و به نوعی دنیا و یافتن سوژه‌های خبری در ابعاد گوناگون و نیز ثبت و ضبط لحظات حساس به منظور ساماندهی و سوق دادن افکار عمومی در جهت ابزار واکنش نسبت به آنچه در عرصهٔ فلسطین بر مردم مظلوم آن می‌گذرد . ( ن . ر . ک : خبرگذاری قدس )<br /> <br /> === پژوهشکده راهبردی : ===<br /> نقش :<br /> تبیین حقوق از دست رفته یا فراموش شده یا به زمین م - انده در جهان اسلام در قبال مساله فلسطین و یافتن راهکارهای مناسب به منظور احیای این حقوق و نیز کنکاش راجع به تکالیف فراموش شده یا به زمین مانده در عرصهٔ جهان اسلام در قبال مساله فلسطین با تکیه بر علل و عوامل ایستایی یا پویایی تکلیف مربوطه .<br /> وظیفه :<br /> مطالعه و تحقیق و تفحص راجع به گذشته و اسناد موجود و پیش‌بینی آینده و تحلیل وضع موجود و ارایه راهکارهای عملی و بدیع و کارگشا در ارتباط با موضوع همچون تشریح بهترین و مناسب‌ترین فرهنگ تولید یا توزیع مصرف در سطح جوامع اسلامی و انحراف از معیار اقتصاد فعلی مسلمین با وضع مطلوب و ارایه راهکار با کمک گرفتن و بهره بردن از نیروهای انسانی مجرب و محقق و امکانات روزآمد ، با توجه به نقش خاص توانمندی اقتصادی در اقتدار ملی مسلمین .<br /> <br /> جمعیت چند عضوپذیری دارد :<br /> <br /> # عضو افتخاری<br /> <br /> این نوع عضویت به لحاظ ورود به جرگهٔ اعضا و خروج از آن آسانترین شیوه است ، تنها لازم است داوطلب این نوع عضویت ضمن اعلام مشخصات عمومی خود به یک یا چند مورد از توانایی‌های فکری ، فرهنگی ، علمی و مادی خود که مایل است صرف مباحث مورد جمعیت نماید ، اعلام آمادگی کند .<br /> <br /> # عضو عادی<br /> # عضو ویژه<br /> # عضو فعال<br /> <br /> عضو عادی ، ویژه و فعال از میان اعضای افتخاری که یک سال تمام عضویت افتخاری جمعیت را دارا باشند ، پذیرفته می‌شود .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:51:15 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%AC%D9%88%D9%85&diff=1438&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%AC%D9%88%D9%85&diff=1438&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «وی یکی از سه شهید نخستین است که در سال 1930 و پس از انقلاب براق ( نک - : انقلاب 1929 ) توسط مقامات اشغالگر انگلیسی اعدام شدند . او در شهر الخلیل دیده به جهان گشود و تحصیلات ابتدایی خود را در آن شهر به پایان رسانید . او در بین مردم به مقاومت و پایداری در ب...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>وی یکی از سه شهید نخستین است که در سال 1930 و پس از انقلاب براق ( نک - : انقلاب 1929 ) توسط مقامات اشغالگر انگلیسی اعدام شدند . او در شهر الخلیل دیده به جهان گشود و تحصیلات ابتدایی خود را در آن شهر به پایان رسانید .<br /> <br /> او در بین مردم به مقاومت و پایداری در برابر صهیونیست‌ها شهرت یافت و رهبری تظاهراتی را که در مناطق مختلف شهر الخلیل در اعتراض به خرید سرزمین‌های عرب و یا اشغال آن بر پا می‌گردید ، بر عهده داشت .<br /> <br /> پس از اینکه انقلاب یراق ( 1929 ) تعداد بسیاری از شهرها و روستا‌ها و در راس آنها یافا ، حیفا ، صفد و بیت‌المقدس را در بر گرفت ، راهی جز برخورد خونین میان اعراب ساکن شهر الخلیل و صهیونیست‌ها وجود نداشت .<br /> <br /> جنگ در شهر به اوج خود رسید . در خلال درگیری‌های آن شهر ، حدود شصت صهیونیست به هلاکت رسیدند و بیش از 50 تن دیگر زخمی شدند . نیرو‌های انگلیسی تعدادی از اعراب و در راس آنها محمد خلیل جمجوم ، عطاالزیر و فوادحجازی را دستگیر و احکام اعدام 26 تن دیگر را صادر نمودند . سپس احکام اعدام 23 تن از آنها به حبس ابد تغییر داده ولی احکام صادره در مورد سه قهرمان نامبرده تغییر نیافت و بلاخره روز سه‌شنبه مورخ 17/6/1930 به عنوان موعد اجرای احکام در زندان عکا تعیین گردید . انگلیسی‌ها به درخواستهایی مبنی بر تخفیف احکام اعدام این سه تن به حبس ابد پاسخی ندادند .<br /> <br /> پس از اینکه دژخیم ، موعد به اجرا درآمدن حکم اعدام را به آنان ابلاغ نمود ، محمد جمجوم و دو یار او شروع به خواندن سرود ( یا ظلام الجن خیم ) نمودند . سپس در حال‌که لباس‌های قرمز رنگ مخصوص زندانیان محکوم به اعدام را بر تن داشتند یک ساعت قبل از اجرای حکم اعدام ، از ملاقات‌کنندگانشان استقبال نموده و آنها را مورد تشویق و تحریک قرار دادند . محمد جمجوم و عطا الزیر گفتند : خداوند را سپاس می‌گوئیم که از کسانی هستیم که قربانی شدن در راه وطن برایشان اهمیتی ندارد نه از کسانی که میهن از خدمات و تلاش‌هایشان بهره‌مند نمی‌شود . آنگاه مقداری حنا خواستند تا طبق عادت ساکنان الخلیل در عروسیها ، دستهایشان را با آن رنگین نمایند .<br /> <br /> در ساعت ( 9 ) روز سه‌شنبه 17/6/1930 شهید محم جمجوم را به دار آویختند ، با وجود اینکه قرار بود او آخرین نفری باشد که حکم اعدام در موردش اجرا می‌‌گردید ، ولی در ردیف دوم قرار گرفت ، به این ترتیب که زنجیر خود را گسست و از رفیق عطا‌الزیر ، پیشی جست و با به اجرا درآمدن حکم اعدام ، به هدف خود نائل گردید .<br /> <br /> ابراهیم طوفان در قصیدهٔ خود تحت عنوان &quot; سه‌شنبه سرخ &quot; در توصیف &quot; ساعت دوم &quot; ساعت اعدام او ، ابیات زیر را سروده است :<br /> <br /> * من وقت و ساعت مردی هستم که همیشه در حال آماده‌باش است .<br /> * من زمان دلاوری و رشادتم<br /> * من زمان مرگ شرافتمندی هستم که اعجوبه‌هایی را خلق می‌کند .<br /> * قهرمانم زنجیرهایش را از هم می‌گسلد تا سمبل و سرمشق شکسته شدن دیگر زنجیرها باشد .<br /> <br /> با قبل از خودم به رقابت برخاستم تا به افتخار زندگی جاوید نایل آیم .<br /> <br /> وعده‌ها هرگز او را فریب نمی‌دهد ، پیمانها هرگز او را از هدف خود باز نمی‌دارد .<br /> <br /> سوگند به روح &quot; محمد &quot; که مرگ را همچون گلهای خوشبو و زیبا استشمام می‌کند .<br /> <br /> سوگند به مادرت که هنگام مرگت سرود سر می‌دهد .<br /> <br /> عزاداری برای فرزندش را<br /> <br /> هرکس که به کشورش به میهنش خدمت کند برتر از پاداش شهید نصیبش نمی‌شود .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # بویصر ، صالح ‌مسعود : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جهاد شعب فلسطین خلال نصف قرن&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، قاهره 1970<br /> # السفری ، عیسی : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فلسطین العربیه بین الانتداب و الصهیونیة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ، یافا 1937 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:42:44 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%AC%D9%88%D9%85 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84&diff=1437&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84&diff=1437&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «به موجب قطعنامه تقسیم فلسطین در سال 1947 منطقه الجلیل غربی شامل بخشهای عکا ، ناصره ، ترشیحا که در واقع ادامهروزهای جنوبی لبنان به حساب می آید ، به اعراب اختصاص یافت . شهر عکا در نخستین مرحله جنگی که بعد از پایان دوران قیمومیت درگرفت ، سقوط کرد و ب...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>به موجب قطعنامه تقسیم فلسطین در سال 1947 منطقه الجلیل غربی شامل بخشهای عکا ، ناصره ، ترشیحا که در واقع ادامهروزهای جنوبی لبنان به حساب می آید ، به اعراب اختصاص یافت . شهر عکا در نخستین مرحله جنگی که بعد از پایان دوران قیمومیت درگرفت ، سقوط کرد و بخشهای دیگری از الجلیل غربی به دست اعراب افتاد ولی اسرائیل این بخشها را در خلال روزهای 30 و 31 اکتبر 1948 اشغال نمود و ضمیمه مناطق زیر سلطه خود ساخت . اکثر شهروندان عربی در این منطقه سکونت داشتند . حکام اسرائیل ، برای تغییر این وضعیت ، اجرای طرح یهودی کردن را تحت عناوین مختلف از جمله &quot; متحول ساختن &quot; ، &quot; تقسیم زمین &quot; پیشنهاد کردند و اخیرا طرحی تحت عنوان &quot; طرح گسترش الجلیل &quot; ظاهر گردید . در متن این طرح آمده است : &quot; مسأله ، کمی تعداد ساکنان یهودی در مقایسه با غیر یهودی است که 70درصد کل ساکنان را تشکیل می دهند . و در اطراف الجلیل حدود 40هزار سکنه غیر یهودی وجود دارند که در نواحی حیفا ، عکا ، بلمره و شفا عمرو زندگی می کنند &quot; .<br /> <br /> به خوبی مشهود است که هدف از ارائه این طرح تبدیل منطقه کوهستانی الجلیل به منطقه یهودی نشین می باشد . اجرای طرح در دو مرحله تعیین گردید : مرحله اول در سال 1980 و مرحله دوم در 1990 خاتمه می یابد و بدینسان حکومت اسرائیل هجوم خود را برای مصادره زمینهای منطقه الجلیل آغاز کرد و در روز 12 فوریه 1976 پلیس اسرائیل دستور جلوگیری از ورود ساکنان به منطقه معروف به منطقه نهم را صادر نمود . این منطقه از یک قطعه زمین ساحلی قابل کشت تشکیل شده و درختان زیتون ، میوه های مختلف انواع حبوبات و سبزیجات در آن کاشته می شود . مساحت زمین کشاورزی واقع در منطقه یاد شده بالغ بر 17هزار جریب می باشد . و این زمین به موجب گواهی ثبت صادره از اداره ثبت زمینها در اسرائیل به اعراب تعلق دارد .<br /> <br /> در متن دستور پلیس اسرائیل آمده است . &quot; کسی که به هر منظوری وارد منطقه مذکور شود ، در واقع خود را تسلیم قانون می کند . و حکم او همانند حکم کسی است که بدون اجازه وارد یک پادگان نظامی می شود &quot; . هنگامی که شهروندان عرب خطر مصادره زمینهایشان را احساس نمودند ، اعتراضی علیه حکومت اشغالگر نوشتند . این اعتراض در کنفرانس سخنین بخش عکا که در روز 14 اکتبر 1976 تشکیل شد ، مطرح گردید . و به دنبال تشدید اعتراضات ساکنان الجلیل در تمامی رسانه های جمعی ، وزارت دفاع اسرائیل به طور اجبار از نمایندگان ساکنان دعوت کرد و مسأله با ارایه یک راه حل معتدل خاتمه یافت و منطقه به دو بخش تقسیم گردید . در بخش اول اعراب می توانند به امور کشاورزی اشتغال بورزند و هیچ گونه مانور نظامی در آن انجام نگیرد و اهالی تنها به منظور انجام کارهای کشاورزی به آن داخل شوند و در بخش دوم ، مانورهای نظامی انجام گیرد وتنها کسانی که اجازه مخصوصی از ارتش داشته باشند می توانند به آن وارد شوند . و به این شکل سرزمین در دست صاحبان آن قرار گرفت و هیچ یک از این دو بخش مصادره نشد . ولی بعدها ثابت شد وعده هایی که در کنفرانس سخنین داده شد ، وعده هایی دروغی بود . هنوز دو هفته از تشکیل این کنفرانس سپری نشده بود که اسرائیل به مصادره زمینهای الجلیل برای احداث شهرکهای جدید و پادگانهای نظامی اقدام نمود و حکومت اسرائیل اعلام داشت طرحهایی برای تصاحب حدود 1500 جریب از زمین منطقه نهم به اجرا در خواهد آمد . در این موقع &quot; کمیته دفاع از زمینهای عربی &quot; دعوتی برای گردهمایی در شهر ناصره در روز 6 مارس 1976 با حضور رؤای شوراهای شهرداری و محلی به عمل آورد . اجتماع کنندگان روز 30 مارس 1976 را به عنوان روز اعتراض اعراب در اسرائیل علیه سیاست حکومت مبنی بر مصادره زمینهای عربی در الجلیل ( نک - : روز زمین ) تعیین نمودند .<br /> <br /> هنگامی که اجتماع ناصره خواهان تشکیل اعتصابی در روز 3 مارس 1976 گردید ، مقامات اسرائیل دریافتند که اعراب ساکن مناطق اشغالی سال 1948 تنها به اعتصاب مسالمت آمیز برای ابراز ناخشنودی از سیاست حکومت اسرائیل در مصادره زمینهای عربی دست خواهند زد ولی در عین حال وقوع حادثه ای را پیش بینی می کردند به همین خاطر در شب 30 مارس نیروهای بیشماری از پلیس و ارتش را در شهرها و روستاهای الجلیل مستقر کردند .<br /> <br /> در این اعتصاب ، اعراب ساکن سرزمینهای اشغالی 1948 و اعراب ساکن کرانه غربی و نوار غزه که به کمک برادران عربشان در الجلیل شتافتند شرکت نمودند . تظاهرات گسترده ای در قدس ، نابلس ، رام ا... ، الخلیل ، بیت اللحم ، جنین و طولکرم به راه افتاد . در قدس نیز تظاهراتی در برابر کنیست اسرائیل انجام گرفت . در نابلس بمبی به طرف یک دستگاه خودروی گشتی اسرائیل پرتاب گردید و تظاهر کنندگان با سنگ به طرف سربازان دشمن حمله ور شدند ، برخوردهای شدیدی در تمامی شهرهای کرانه غربی و نوار غزه در گرفت و دشمن ممنوعیت عبور و مرور در قدس و دیگر اماکن را اعلام نمود .<br /> <br /> در منطقه الجلیل نیز حوادثی به شرح زیر رخ داد :<br /> <br /> نیروهای اسرائیلی در ناصره به طرف منزل توفیق زیاد رئیس شهرداری هجوم برده و آن را به آتش کشیده و افراد خانواده وی را مجروح ساختند . تظاهرکنندگان با سنگ به طرف سربازان دشمن در خیابانها هجوم بردند . گروههایی از دانشجویان هر منطقه در برابر نیروهای دشمن به مقابله برخاستند و طی درگیریهایی که بین طرفین به وقوع پیوست ، سه سرباز اسرائیلی کشته و 12 سرباز دیگر زخم برداشتند و در مقابل سه شهروند عرب شهید و 27 تن دیگر نیز مجروح شدند .<br /> <br /> در شهرک شفاعمرو دو سرباز اسرائیلی کشته و نه تن دیگر مجروح شدند . در مقابل 4 شهروند عرب شهید و 18 شهروند دیگر مجروح شدند . علاوه بر این مقامات اسرائیل حدود بیست تن از رهبران عرب را که مردم را برای برپایی تظاهرات فراخوانده بودند دستگیر کردند .<br /> <br /> در شهرک سخنین درگیری شدیدی به مدت یک ساعت ادامه یافت و در طول آن چهار تن از شهروندان عرب از جمله یک زن به شهادت رسیدند و هیجده شهروند دیگر مجروح شدند و از طرف مقابل نیز 4 سرباز کشته و 6 سرباز دیگر مجروح شدند . فرزندان سخنین کوکتل مولوتف و سنگهایی به طرف نیروهای دشمن پرتاب می کردند .<br /> <br /> تظاهرات و درگیریها ، دیگر روستاهای الجلیل نظیر عرابة بطوف ، دیرحنا و مجدالکرم از بخش عکا را نیز دربرگرفت .<br /> <br /> در روستای قانا واقع در الجلیل اعلا بر اثر وقوع درگیریها دو سرباز اسرائیلی کشته و 5 سرباز دیگر مجروح شدند و از طرف مقابل سه شهروند عرب شهید و 12 تن دیگر مجروح شدند . فرمانده نیروهای اسرائیلی در الجلیل که همدوش با سربازان خود در تیراندازی به طرف شهروندان عرب شرکت نمود ، زخمهای عمیقی برداشت و به بیمارستان انتقال یافت .<br /> <br /> بیانیه رسمی اسرائیل ضمن اعتراف به این حادثه به کشته شدن 7 تن و مجروح شدن بیش از صد تن یعنی دوسوم نیروهای امنیتی و دستگیری 250 شهروند عرب اشاره نمود . دشمن به اعمال ننگینی مبادرت ورزید و سربازانش با بیرحمی تمام وارد عمل شدند . و این بیانگر نژادپرستی رژیم ( و حکومت ) است . نهضت اعراب ساکن الجلیل به دنیا ثابت نمود که آنها در هر شرایطی از زمان با اشغالگری اسرائیل به مبارزه برخواهند خاست .<br /> <br /> بعد از گذشت چندین سال از آن ماجرا 30 مارس به صورت یک عید ملی انقلابی درآمد و جنبش مقاومت فلسطین و امت عربی در این تاریخ روز زمین را جشن می گیرند .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # اداره مطبوعات وزارت تبلیغات اردن : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سجل الرصد الصحفی .&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;</div> Tue, 03 Nov 2026 09:41:31 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%81%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%85&diff=1436&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D9%81%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%85&diff=1436&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «شهری است صهیونیستی که در تاریخ 17/4/1922 در منطقه ظهرسلمه واقع در شهرستان یافا تأسیس گردید . این شهر در شمال شرقی یافا تل آویو قرار دارد ، از مناطق بزرگ حومه ای آن به شمار می رود و یکی از شهرهای جامعه شهرنشین منطقه یافا - تل آویو است . به هنگام تأسیس د...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>شهری است صهیونیستی که در تاریخ 17/4/1922 در منطقه ظهرسلمه واقع در شهرستان یافا تأسیس گردید . این شهر در شمال شرقی یافا تل آویو قرار دارد ، از مناطق بزرگ حومه ای آن به شمار می رود و یکی از شهرهای جامعه شهرنشین منطقه یافا - تل آویو است . به هنگام تأسیس در اوایل دوره قیمومیت بریتانیا ، مستعمره نشین کوچکی از توابع تل آویو بود . موقعیت مکانی آن در مساحت گسترده ای از اراضی دشت ساحلی انتخاب گردیده که ارتفاع آن از سطح دریا بیش از 50 متر نیست . این شهر در قطعه زمینی واقع در میان تپه های شنی ساحلی و اراضی کشاورزی دشت ساحلی به وجود آمده است . هدف ایجادش استفاده از آن به عنوان یکی از مستعمره نشینهایی است که به تحکیم کوچ نشینی کشاورزی صهیونیستی در فلسطین کمک کند ، لذا در میان قطعه زمینی زراعی با خاک حاصلخیز و آب فراوان بنا گردید ، به طوری که باران کافی در آن می بارد و رودخانه عوجا پیش از رسیدن به مصب خود در دریای مدیترانه از شمال آن می گذرد ، و چاهها ، آبهای زیرزمینی زلالی را به وفور در اختیار آن گذاشته است . تمامی این امور باعث گردیده تا کشاورزی و به ویژه نشاندن درختان مرکبات موفقیت آمیز باشد . این مستعمره نشین به دنبال افزایش جمعیت ، شغلهای تازه ای به جز کشاورزی را جست وجو نمود مانند : کارهای صنعتی ، بازرگانی ، فرهنگی و غیره و نیز راه گسترش و عمران را در پیش گرفت . در سال 1942 یک انجمن محلی و در سال 1959 پس از یکپارچه شدن پنج بخش حومه ای آن ، دارای یک شهرداری مستقل گردید . در سال 1948 جمعیت آن از 9632 تن به 350,20 تن افزایش یافت که در سال 1956 به 000,31 نفر ، در سال 1961 به 400,44 تن و در سال 1973 به 400,50 تن بالغ گردید .<br /> <br /> این شهر هم اکنون یکی از شهرهای صنعتی به شمار می رود که از لحاظ تولید مواد غذایی بسته بندی شده ، لوازم پزشکی ، سفالگری ، لعابگری ، مرمرتراشی ، قالی بافی و پرده بافی شهرت دارد . در این شهر 26 کنیسه و شماری از مؤسسات فرهنگی و دینی وجود دارد .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # صایغ انیس : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بلدانیة فلسطین المحتلة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ( 1948 - 1967 ) بیروت 1968 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نقشه فلسطین :&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مقیاس 000,501 ، لوح یافا .<br /> # اداره آمار الاسرائیل : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;اسکان المستعمرات الصهیونیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 1974 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:40:36 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D9%81%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%85 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AC%D8%B9%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=1435&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AC%D8%B9%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=1435&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «دکتر نبیل جعبری پسر کوچک شیخ محمدعلی جعبری شهردار سابق الخلیل است . بیشترین افراد طایفه جعبری پیش از مرگ او در الخلیل بودند . نبیل در سال 1945 در الخلیل متولد شد ، مراحل دروس ابتدایی و دبیرستان را در الخلیل گذارند ، در سال 1963 دیپلم گرفت پس از آن به...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>دکتر نبیل جعبری پسر کوچک شیخ محمدعلی جعبری شهردار سابق الخلیل است . بیشترین افراد طایفه جعبری پیش از مرگ او در الخلیل بودند . نبیل در سال 1945 در الخلیل متولد شد ، مراحل دروس ابتدایی و دبیرستان را در الخلیل گذارند ، در سال 1963 دیپلم گرفت پس از آن به دانشگاه بیرزیت پیوست ، در سال 1965 فارغ التحصیل گردید و چند ماه پیش از اشغال فلسطین ، سرزمینهای اشغالی را به سوی انگلیس ترک کرد تا تحصیلات خود را کامل کند . پس از اینکه در سال 1968 در لندن مدرک فوق دیپلم را گرفت به یکی از دانشگاههای لندن رفت و در رشته دندانپزشکی مشغول شد و سرانجام در سال 1973 با مدرک لیسانس در دندانپزشکی فارغ التحصیل گردید .<br /> <br /> تا اوایل سال 1975م در تعدادی از بیمارستان‌ها انگلیس به کار مشغول بود و در سال 1975 به سرزمینهای اشغالیبازگشت و مدت 6 ماه در بیمارستان رام الله به اشتغال پرداخت و در اوائل سال 1976 موفق شد در شهر قدس مطب خصوصی دایر کند .<br /> <br /> در سال 1980 جمعیت خیریه دوستان بیمار را در قدس تأسیس کرد و هنوز هم پست ریاست این جمعیت را عهده دار است .<br /> <br /> در سال 1981م در شورای دانشگاه الخلیل برگزیده شد و از ماه آوریل 1981 به عنوان نماینده روابط عمومی دانشگاه الخلیل مشغول به کار گردید .<br /> <br /> از تاریخ 16/3/1984 به عنوان رئیس شورای امنای دانشگاه الخلیل برگزیده شد و سپس به نمایندگی از قدس ، در کرانه اشغالی باختری عضو سندیکای پزشکان گردید .<br /> <br /> در سال 1988 به مدت دو ماه توسط مقامات صهیونیستی بازداشت شد و بارها از مسافرت به خارج از فلسطین اشغالی منع گردید .<br /> <br /> وی یکی از شخصیتهای فلسطین در سرزمین اشغالی بود که در سال 1985 یادداشتی تسلیم ریچارد مورفی فرستاده آمریکا کرد و در آن از آمریکا خواست با سازمان آزادی بخش فلسطین همکاری و گفت وگو کند . قرار بود که وی با وزیر دفاع رژیم صهیونیستی همراه با یک هیأتی از بعضی از آکادمیهای فلسطینی در سال 1988م دیدار کند ولی این دیدار پس از تهدیداتی از سوی کمیته های مردمی و ملی انتفاضه مبنی بر اینکه کسانی که با اسحاق رابین دیدار کنند کشته می شوند لغو شد .<br /> <br /> نامبرده از جریان کنفرانس صلح خاورمیانه از سوی یاسرعرفات رئیس سازمان آزادی بخش فلسطین به عنوان عضو هیأت فلسطینی مذاکره کننده با هیأت اسرائیلی در کنفرانس صلح شرکت کرد .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:39:56 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AC%D8%B9%D8%A8%D8%B1%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AC%D8%B9%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=1434&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AC%D8%B9%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=1434&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «وی روحانی و یکی از رؤای سابق شهرداری الخلیل بود . در شهر الخلیل متولد شد ، تحصیلات ابتدایی و آمادگی را در آنجا گذراند ، سپس عازم مصر شد و وارد الازهرالشریف گردید و در سال 1918 به دریافت گواهی صلاحیت و در 1921 به مدارک عالی الأزهر و در 1922 به گواهی پند...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>وی روحانی و یکی از رؤای سابق شهرداری الخلیل بود . در شهر الخلیل متولد شد ، تحصیلات ابتدایی و آمادگی را در آنجا گذراند ، سپس عازم مصر شد و وارد الازهرالشریف گردید و در سال 1918 به دریافت گواهی صلاحیت و در 1921 به مدارک عالی الأزهر و در 1922 به گواهی پند و ارشاد نایل آمد .<br /> <br /> سپس به الخلیل مراجعت کرد و در حرم ابراهیمی به تدریس پرداخت و در همان موقع وارد دانشکده حقوق بیت المقدس شد و در سال 1931 به دریافت پروانه وکالت شرعی و نظامی نایل گردید .<br /> <br /> در اواخر دهه بیست به عنوان رئیس انجمن جوانان مسلمان الخلیل برگزیده شد .<br /> <br /> جعبری در فعالیت سیاسی فلسطینیها شرکت نمود و در هفتم ( ژوئن 1928 ) به عنوان نماینده شهر الخلیل در کنفرانس عربی فلسطینی حضور یافت و در ژوئیه 1936 دستگیر و روانه بازداشتگاه صرفند گردید .<br /> <br /> او یکی از امضا کنندگان بیانیه ارسالی برای &quot; الامه &quot; بود که ثبات و پایداری آن را تحسین نمودند . وی همچنین یکی از امضا کنندگان نامه ارسالی به کمیسیون عالی عربی مورخ 6/7/1936 بود . این عده در طی نامه ای کمیسیون مزبور را بهاتخاذ موضع قاطع و اجتناب از تردید و سازشکاری تشویق نمودند . وی همچنین در کنفرانس قومی عربی که در سال 1937 در بلودان تشکیل گردید در کنار هیأت فلسطینی حضور داشت ( نک - : بلودان ، کنفرانس 1937 ) جعبری به جرگه حزب عربی فلسطینی به ریاست جمال الحسینی پیوست و در سال 1944 به عنوان عضو دفتر مرکزی آن برگزیده شد .<br /> <br /> جعبری بعد از فاجعه سال 1948 پستهای متعددی را عهده دار گردید که آخرینش ریاست شهرداری الخلیل بود . هنگام وقوع تجاوز ژوئن 1967 او همچنان در این سمت باقی بود . وی یکی از اعضای کمیته مقدماتی بود که در تاریخ 29/10/1967 به منظور تکوین موجودیت فلسطین تشکیل شد ولی موفقیتی به دست نیاورد او با برخی از مقامات اسرائیلی روابطی برقرار نمود و این امر خشم ملی گرایان را تحریک نمود . وی در استقبال از این مقامات ، خواهان تحکیم رشته مودت بین اعراب و یهودیها گردید .<br /> <br /> در انتخابات شهرداری که در مارس 1976 در کرانه غربی انجام گرفت ، ملی گرایان بعد از عنوان کردن شعارهای متعددی که بارزترین آن ( لغو طرح خودمختاری ) بود به پیروزی دست یافتند . فهدالقواسمه به عنوان رئیس شهرداری الخلیل انتخاب شد در نتیجه جعبری به گوشه عزلت پناه برد و از فعالیتهای سیاسی دست کشید . سرانجام در الخلیل از دنیا رفت و در همانجا به خاک سپرده شد .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> <br /> # دباغ ، مصطفی مراد : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بلادنا فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; ج 5 ، ق 2 ، بیروت 1972 .<br /> # زعیتر ، اکرم : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الحرکة الوطنیة الفلسطینیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت 1980 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الکتب السنویة للقضیة الفلسطینیة ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; الاعوام 1965 - 1976 مؤسسة الدراسات الفلسطینیة ، بیروت .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:39:22 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AC%D8%B9%D8%A8%D8%B1%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%B9%DB%8C&diff=1433&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%B9%DB%8C&diff=1433&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «در سال 1951 در روستای طلوزه در شهر نابلس به دنیا آمد . در شهر رام ا... بزرگ شد ، در آنجا سکونت کرد و در انستیتو کشاورزی خضوری در طولکرم به تحصیل پرداخت . پس از پایان تحصیلاتش در آموزشگاه به مدت 4 سال معلم بود . در سال 1976 به اتهام وابستگی به جنبش فتح باز...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>در سال 1951 در روستای طلوزه در شهر نابلس به دنیا آمد . در شهر رام ا... بزرگ شد ، در آنجا سکونت کرد و در انستیتو کشاورزی خضوری در طولکرم به تحصیل پرداخت .<br /> <br /> پس از پایان تحصیلاتش در آموزشگاه به مدت 4 سال معلم بود . در سال 1976 به اتهام وابستگی به جنبش فتح بازداشت شد و به 15 سال زندان محکوم گردید ولی پس از اینکه 10 سال از محکومیت خود را تحمل کرد طی عملیات الجلیل ( مبادله اسرا ) که توسط جبهه خلق برای آزادی فلسطین فرماندهی کل انجام شد آزاد گردید .<br /> <br /> پس از آزادی از زندان به دانشگاه بیرزیت رفت تا تحصیلات خود را کامل کند ولی موفق نشد و در روزنامه المقدسیه فجر به عنوان روزنامه نگار مشغول به کار شد و به عضویت انجمن روزنامه نگاران فلسطینی درآمد . وی طی مقاله ای پس از جنگ خلیج فارس ( تجاوز عراق به کویت ) طرح تحرک سیاسی متکی بر چهار نکته را پیشنهاد کرد :<br /> <br /> # دعوت به بازگرداندن ساختار شورای ملی فلسطین از طریق انتخاب نمایندگان سرزمینهای اشغالی در شورای ملی فلسطین .<br /> # دعوت به برپایی و تشکیل دولت موقت یا دولت در تبعید .<br /> # ساختار روابط آینده اردنی - فلسطینی .<br /> # آمادگی برای مذاکره با اسرائیل براساس قطعنامه های سازمان ملل متحد . جراعی از عناصر تأیید کننده سیاست سازشکارانه عرفات در سرزمینهای اشغالی فلسطین بود و از مدافعان افکار وی به شمار می رود . وی در فرایند صلح خاورمیانه عضو کمیته مشورت هیأت فلسطینی در کنفرانس مادرید بود .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:35:12 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%B9%DB%8C https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86_%D8%AC%D8%B0%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA&diff=1432&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86_%D8%AC%D8%B0%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA&diff=1432&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «این کمیسیون The Immigration and Absorption Committee به امور جذب و مهاجرت یهودیان به اسرائیل ، مسائل و مشکلات آنها برای مهاجرت به این کشور ، رفتار با مهاجران و آموزش یهودی و صهیونیستی به یهودیان پراکنده ( دیاسپورا ) می پردازد و همچنین رسیدگی به بررسی مسائل ناشی ا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>این کمیسیون The Immigration and Absorption Committee به امور جذب و مهاجرت یهودیان به اسرائیل ، مسائل و مشکلات آنها برای مهاجرت به این کشور ، رفتار با مهاجران و آموزش یهودی و صهیونیستی به یهودیان پراکنده ( دیاسپورا ) می پردازد و همچنین رسیدگی به بررسی مسائل ناشی از برخورد حکومت ، سازمان جهانی یهود و آژانس یهود با مهاجران را بر عهده دارد . لازم به ذکر است که این کمیسیون در جریان کنست نهم تأسیس شد . این کمیسیون از 12 عضو تشکیل شده است .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # نشریه &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;رویداد و گزارش ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مؤسسه تحقیقات و پژوهشهای سیاسی علمی ندا ، ضمیمه شماره 35 ، 20/5/1378 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:32:56 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86_%D8%AC%D8%B0%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF_%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=1431&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF_%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=1431&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «فرمانده ارتش نجات طی ارسال تلگرامی به سرهنگ دوم ادیب شیشکلی فرمانده گردان یکم یرموک از وی خواست در شب 22/1/1948 یکی از شهرکهای صهیونیستی منطقه الجلیل را به خاطر تسهیل عبور گردان دوم یرموک به فرماندهی سرهنگ دوم محمدصفا از رود اردن از یکسو و از سوی د...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>فرمانده ارتش نجات طی ارسال تلگرامی به سرهنگ دوم ادیب شیشکلی فرمانده گردان یکم یرموک از وی خواست در شب 22/1/1948 یکی از شهرکهای صهیونیستی منطقه الجلیل را به خاطر تسهیل عبور گردان دوم یرموک به فرماندهی سرهنگ دوم محمدصفا از رود اردن از یکسو و از سوی دیگر به دست آوردن اطلاعاتی در مورد امکانات رزمی صهیونیستی ، درجه استحکام شهرک و نوع سنگر بندیهای آن مورد هجوم قرار دهد .<br /> <br /> فرمانده گردان اول ، شهرک &quot; جدین &quot; در نزدیکی ترشیحا را به عنوان آماج این حمله انتخاب نمود و این اولین عملیات گردان بود . برای غافلگیر ساختن شهرک طرحی پیاده کرد ، آن طرح را به مورد اجرا گذاشت و با آتش پر حجم ، بر شهرک مسلط گردید .<br /> <br /> صهیونیستها سرسختانه برای دفاع از شهرک به جنگ برخاستند ولی نیروهای مهاجم عربی توانستند خطوط مقدم را به اشغال خود درآورند . صهیونیستها به تدریج نیروهای کمکی به جدین گسیل داشتند . ولی این نیروها موفق به شکست دیوار محاصره و ورود به شهرک نشدند . آنها با سربازان گردان درگیری پیدا کردند ، این درگیری به شکست آنها ، انهدام تعدادی از زره پوشها و وارد آمدن خسارات جانی به آنان منتهی گردید .<br /> <br /> شهرک و افراد آن همچنان در معرض هجوم قرار داشت ، برخی از ساختمانها طعمه حریق شد ، مدافعان به طرف دژ شهرک عقب نشینی کرده ، و همچنان به مقاومت ادامه دادند تا اینکه در ظهر روز 23 دسامبر یک نیروی بریتانیایی برای<br /> <br /> [[ پرونده : | ج 2 ، ص 31 ]]<br /> <br /> کمک به آنان وارد عمل شد . نیروهای گردان یرموک به منظور اجرای دستورات دریافتی و اجتناب از درگیری با نیروهای بریتانیایی که اگر مداخله نمی کردند ، شهرک به دست گردان سقوط می کرد ، عقب نشینی نمودند .<br /> <br /> خسارت گردان اول تنها 18 شهید بود که اولین شهدای ارتش نجات محسوب می شوند ، ولی خسارات صهیونیستها در خارج از شهرک بیشتر از داخل آن بود به گونه ای که بخش عظیمی از نیروهای کمکی تارومار شدند و بقیه فرار را بر قرار ترجیح دادند .<br /> <br /> با وجود اینکه نبرد جدین اولین نبردی است که ارتش نجات فلسطین تحت شرایط استثنایی آن روز و قبل از تکمیل و تجهیز قطعات رزمی و آموزش سربازانش در آن شرکت نمود ، با این همه نتایج مهمی را از این نبرد عاید خود ساخت . یکی از این نتایج تقویت روحیه معنوی و اراده مبارزاتی ملت فلسطین بود و اطلاعاتی کافی درباره نیروی شهرکهای صهیونیستی و درجه استحکامات و شیوه های دفاعی آنها را در اختیار فرماندهان عرب قرار داد . همچنین هدف نخست نیروهای مبارز را محقق ساخت و برای گردان دوم یرموک ، امکان عبور از رود اردن به منطقه ویژه شان در فلسطین را فراهم ساخت .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> <br /> # قاسمیه ، خیریه ( اعداد ) : &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مذکرات فوزی القاوقجی ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بیروت 1975 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:31:14 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF_%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DA%A9%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3_%D8%AC%D8%AF%D9%87&diff=1430&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%DA%A9%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3_%D8%AC%D8%AF%D9%87&diff=1430&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «نبرد سپتامبر 1970 بین جنبش مقاومت فلسطین و نیروهای اردنی ، به امضای قرارداد قاهره و تعیین اصول آتش بس و راههای تفاهم بین دو طرف منتهی گردید . و به دنبال آن قرار داد دیگری مشهور به توافقنامه امان که شبیه به توافق اجرای قرارداد نخست بود ، امضا گردید...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>نبرد سپتامبر 1970 بین جنبش مقاومت فلسطین و نیروهای اردنی ، به امضای قرارداد قاهره و تعیین اصول آتش بس و راههای تفاهم بین دو طرف منتهی گردید . و به دنبال آن قرار داد دیگری مشهور به توافقنامه امان که شبیه به توافق اجرای قرارداد نخست بود ، امضا گردید . این توافقنامه مواضع استقرار چریکها و روش کار آنان را مشخص می کرد . ولی دولت اردن بعد از وقوع نبرد احراش جرش در ژوئیه 1971 که نتیجه آن پایان حضور نیروهای جنبش مقاومت فلسطین در اردن بود ، ازجانب خود قراردادهای امان و قاهره را لغو نمود .<br /> <br /> به همین سبب مقامات مصری و سعودی به منظور ایجاد تفاهم بین سازمان آزادی بخش فلسطین و حکومت اردن و تضمین بازگشت چریکها به اردن وارد میانجیگری شدند ، و این میانجیگری به تشکیل کنفرانسی به نام &quot; کنفرانس جده &quot; یا &quot; میانجیگری جده &quot; انجامید .<br /> <br /> این کنفرانس در دو مرحله تشکیل شد : مرحله نخست در 15/9/1971 آغاز شد و در 24/9/1971 به شکست منتهی گردید و مرحله دوم در تاریخ 8/11/1971 آغاز و پس از مدتی تأخیر در 26/11/1971 با ناکامی روبه رو شد . و به دنبال آن در تاریخ 28/11/1971 حادثه ترور روصفی التل نخست وزیر اردن در قاهره به دست سه جوان فلسطینی وابسته به سازمان ( سپتامبر سیاه ) رخ داد . و به همین خاطر تلاش برای از سرگیری مذاکرات بین سازمان آزادی بخش و دولت اردن متوقف گردید .<br /> <br /> ریاست هیأت اردنی در مذاکرات را ریاض المفلح و ریاست هیأت فلسطینی را خالدالحسن عهده دار بودند . همچنین حسن صبری الخولی ( از مصر ) و عمر سقاف ( از عربستان سعودی ) نقش دو میانجی عرب را ایفا نمودند .<br /> <br /> جلسه اول کنفرانس به علت اصرار هیأت اردنی بر لغو قرارداد امان و ضرورت انعقاد قرارداد جدیدی به جای قراردادهای قاهره و امان به شکست منتهی شد در حالی که هیأت فلسطینی همچنان به ابقای این دو قرارداد اصرار می ورزیدند .<br /> <br /> در مرحله دوم کنفرانس ، هیأت فلسطینی با اختیارات کمیته اجرایی سازمان آزادی بخش فلسطین برای گفت وگو درباره اصلاح قرارداد امان به نحوی که اصل آنرا را مخدوش نسازد و به مفهوم انعقاد قرارداد جدیدی نباشد ، موافقت نمود . و این مسأله عملاً صورت گرفت ولی هیأت اردنی در مورد اصلاح بند مربوط به حق سازمان آزادی بخش در نمایندگی قانونی فلسطینیها اصرار ورزید و این اصرار با مخالفت هیأت فلسطینی مواجه گردید . با وجود این به هیأت اردنی امتیازاتی داده شد که خواهان آن بود و در این مقطع مذاکرات با شکست روبه رو شد .<br /> <br /> == مأخذ : ==<br /> &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;#شؤون فلسطینیة :&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; شماره های 5 و 6 ، اکتبر و نوامبر 1972 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:30:27 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3_%D8%AC%D8%AF%D9%87 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1429&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1429&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «تحرک سیاسی رهبری قدیمی &quot; ساف &quot; به سرکردگی یاسر عرفات در دوران بعد از تهاجم گسترده رژیم صهیونیستی به لبنان در ژوئن 1982 که به محاصره هشتاد روزه بیروت غربی و سپس خروج چریکهای فلسطینی از آنجا منجر گردید ، توأم با اقداماتی شد که مورد انتقاد شدید بسیار...» ایجاد کرد</p> <a href="https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&amp;diff=1429">نمایش تغییرات</a> Tue, 03 Nov 2026 09:29:28 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1428&oldid=0 https://fa.wikiahd.org/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86&diff=1428&oldid=0 <p>صفحه‌ای تازه حاوی «از زمان اشغال کرانه غربی و نوار غزه توسط اسرائیل در خلال تجاوز 1967 ( نک - : جنگ 1967 ) مردم سرزمین اشغالی علیه اشغالگری و سیاستهای تجاوزکارانه به مبارزه برخاستند سپس تمامی گروههای مقاومت در برابر اشغال در کرانه غربی و نوار غزه با رهبران انقلاب فلسط...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>از زمان اشغال کرانه غربی و نوار غزه توسط اسرائیل در خلال تجاوز 1967 ( نک - : جنگ 1967 ) مردم سرزمین اشغالی علیه اشغالگری و سیاستهای تجاوزکارانه به مبارزه برخاستند سپس تمامی گروههای مقاومت در برابر اشغال در کرانه غربی و نوار غزه با رهبران انقلاب فلسطین در مورد ضرورت تشکیل جبهه ای متشکل از تمامی گروهها و نیروها و سازماندهی عملیات مبارزه مسلحانه علیه اشغال به توافق رسیدند . در تاریخ 15/8/1973 برنامه جبهه ملی که تشکیل جبهه ای از احزاب ، سازمانها و شخصیتها را اعلام نمود ، بین توده های سرزمین اشغالی توزیع گردید .<br /> <br /> برنامه جبهه در بندهای زیر خلاصه می شود :<br /> <br /> # مقاومت در برابر اشغالگری صهیونیستها ، مبارزه درآزادسازی سرزمین اشغالی عربی ، استرداد حقوق ملی ثابت ملت عرب فلسطین و مخالفت با هر طرحی که رنگ خودکامگی و یا تصفیه داشته باشد .<br /> # دفاع از سرزمینها و املاک عربی در برابر عملیات مصادره و یهودی کردن .<br /> # مقابله با سیاست ضمیمه سازی اقتصادی ، تخریب مؤسات اقتصادی ملی ، زدودن فرهنگ ملی و تلاش برای احیای میراث و سنتهای فلسطین .<br /> # دفاع از زندانیان سیاسی ، تلاش برای حمایت از سازمانهای مردمی نظیر سندیکاهای کارگری و صنعتی ، اتحادیه ها و انجمنها .<br /> <br /> بعد از پخش اعلامیه نخست ، جبهه مبارزه خود را در تمامی سطوح برای تحقق اهداف از پیش تعیین شده آغاز کرد ، بیانیه های سیاسی متعددی انتشار داد ، به تنظیم برنامه اعتصابات و تهیه یادداشتها و اعتراضنامه ها اقدام نمود و یک نشریه سیاسی زیرزمینی به نام &quot; فلسطین &quot; را منتشر ساخت . جبهه همچنین نقش بارزی در مقابله با تمامی توطئه هایی که به منظور از بین بردن مسأله فلسطین طراحی می شد ، ایفا نمود و در تقویت روح مبارزه در داخل سرزمین اشغالی شرکت کرد و در سوق دادن شخصیتهای ملی به سوی پیروزی در انتخابات شهرداری کرانه غربی در خلال سالهای 1975 و 1976 سهمبسزایی داشت و این امر مقامات اسرائیل را به اعمال انواع فشارها و ظلمها علیه رهبران و اعضای آن وادار نمود . این مقامات تنی چند از رهبران جبهه و اعضای آن را روانه زندانها کردند . علاوه بر این برخی از رهبران اصلی به خارج از سرزمینهای اشغالی تبعید شدند ولی جبهه علی رغم تمامی این فشارها و محدودیتها مبارزات خود را ادامه می دهد .<br /> <br /> == مآخذ : ==<br /> &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;#بیانیه جبهه ملی فلسطین ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; در تاریخ 15/8/1973 .<br /> <br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;روزنامه داوار ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 1/9/1974 .<br /> # &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;روزنامه معاریو ،&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 18/4/1974 .</div> Tue, 03 Nov 2026 09:28:05 GMT Mwstance https://fa.wikiahd.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86